本書是王國維、葉嘉瑩兩位詞學大師的一次跨世紀精神合作。葉先生對王國維及《人間詞話》的演繹，讓讀者離這部文學名著更為親近。對經典的敏銳洞察，對東西方批評理論的融會貫通，植根於深厚底蘊的獨到見解使得本書文字典雅、情致生動，古今中外旁徵博引、通達自如，為中國古典詩詞的研究與賞析開拓了全新的視野。
本書獲得“2014中國好書”榮譽。
基本介紹
- 書名：人間詞話七講
- 作者：葉嘉瑩
- 定價：39.00（含光碟）
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2014-5
內容介紹,作品評價,作者介紹,
內容介紹
《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，也是晚清以來最有影響的著作之一。它的文辭優美，但因為它的解說方式是中國傳統的感悟式的意象批評，所以一般讀者不易讀懂。本書分為兩部分。第一部分為著名詞學大師葉嘉瑩的講內容。作者以深入淺出和典雅細膩的文字，為讀者講述了王國維《人間詞話》中著名的“境界”說、詞與詩的美感特質的區別，及歷代著名詞家詞作。第二部分為人間詞話原文。
所附錄的光碟中有葉嘉瑩先生講《人間詞話》的視頻。
作品評價
概括來講，嘉瑩先生對於王國維的《人間詞話》的解析，讓人清晰地把握了三個要點，同時我認為，從中也可窺得嘉瑩先生的治學路徑。
一、對經典的敏銳洞察。《人間詞話七講》開篇即對王國維全文的起始點予以質疑。《人間詞話》第一則第一句想必大家都非常熟悉：“詞以境界為最上”。恰恰就是這“境界”二字，葉先生認為不妥。她的觀點是：詩詞曲賦莫不講求境界，以此指為詞所特有，並不精準。況且，她進一步深入——王國維所用例證 “採菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，“細雨魚兒出，微風燕子斜”，“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”都是詩而非詞，這樣，“就給大家帶來混亂了。”“詩中不是也有境界嗎？你為什麼說只有詞以境界為最上呢？”之後的幾講中，葉先生運用“添字注經”的辦法，試圖講清楚“境界”這個詞，或者換言之，試圖把王國維所領悟到的那個東西表達清楚。
全書中類似的質疑，都建立在對文本細究始末的嚴謹態度上，並未因研究的對象是公認的經典而生了妄自菲薄之心。
二、對東西方批評理論的融會貫通。有意思的是，“斷章取義”這個詞在葉先生的講述中，是一個正面的文學解釋方法，並且她將這種方法的運用考證到春秋戰國時代。不管全詩說的是什麼，你只取這兩句或幾句的意思，這是你的眼光。之後又擴展到孔子對其弟子的指導。就是所謂“告諸往而知來者”。引申開來，提出義大利學者墨爾加利的類似觀點，叫“創造性的背離”。“你可以背離作者的原意，有你自己更豐富的聯想。”
再則，通過對“荷花凋零荷葉殘”與“菡萏香銷翠葉殘”的對比，字字精微之中，引出西方文學批評中“顯微結構”的作用。對東西方文學批評理論信手拈來，印證互通，可謂修為深厚。
三、對多方話語的辨析與尊重。王國維認為溫庭筠的詞只是外表華麗，而清代詞學批評家張惠言卻認為溫庭筠的詞是非常豐富的。對此，葉先生並沒有妄加評判。她認為，這是由於兩個人評說詞的方式、衡量詞的標準不一樣。王國維從“菡萏香銷翠葉殘”看到“眾芳蕪穢，美人遲暮”是“顯微結構”的作用，而張惠言看出的“蛾眉”“畫眉”“懶畫眉”則屬於“語碼”的作用，是對中國傳統文化中特有的寓意的聯想。不偏不妄，對不同觀點兼容並蓄，又深入體察，胸襟、眼光兼備。
四、植根於深厚底蘊的獨到見解。在對《人間詞話》或者大而化之，對詩詞的深入考究之中，葉先生提出了“雙重性別”和“雙重語境”的概念，簡而言之，就是中國古代文人慣以美女自喻，以美女之高潔，劃清與世俗污濁的界限，以美女之失意，影射君王的冷落。而在具體的語境中，必須考量作者身後大的整體環境和背景。這樣的看法，是頗為獨到的。
書的結尾處，葉先生概括自己的觀點，一首好詞應該有一種“潛能”。但依我個人的看法而言，似不若葉先生書中所提到的“情致”更為妥帖。
書的封面裝幀包括書籤都是一派清新淡雅，當是葉先生所愛的風格。由於是講演集錄，口語化的感覺比較明顯，某些段落也未免有重複。但是，之於一般讀者的觀感，反而比較便於理解和閱讀。書中所配的光碟未及一一細看，這是後續要完成的工作了。
“要眇宜修”是王國維先生對於好詞的評價，用作形容葉嘉瑩先生的修為和文辭，當不為過。
作者介紹
葉嘉瑩，號迦陵。蒙古裔滿族人，出身葉赫那拉氏。1924年出生於北京，畢業於輔仁大學國文系。1950年代任台灣大學教授，並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密西根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並曾於1980年代至1990年代再度赴美，在耶魯大學、印地安那大學講學，1989年當選為加拿大皇家學會院士。自1970年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授，1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”，設立“駝庵”獎學金。2008年，榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就獎”。
