《人間何處問多情：納蘭詞情解》是貴州出版集團，貴州人民出版社2010年6月1日出版的圖書，由龍建春編著。
基本介紹
- 書名：人間何處問多情：納蘭詞情解
- ISBN：9787221089274
- 頁數：257頁
- 定價：20.2元
- 出版社：貴州出版集團，貴州人民出版社
- 出版時間：2010年6月1日
- 開本：16
作者簡介,內容簡介,目錄,文章內容,
作者簡介
龍建春，生於黑龍江，祖籍湖南。雖然從事過農、學、兵、工、商等行業，但最終歸宿是教學者。從農村走向城市，斷續從事小、中、大學教育30餘年；教學之餘，主要從事古代文學、文化的教學與研究。現為中國古代散文學會、中國近代文學學會理事、中國未來學會會員。從1991年至今，已在海內外發表論文等120餘篇，已出版《人類精神與藝術之源——世界上古散文淺論》、《陰陽家簡史》、《縱橫家語錄》等著作，其曾國藩及其文學研究、古代散文研究在海內外頗有影響。
內容簡介
《人間何處問多情：《納蘭詞》“情”解》內容簡介：清代詞壇中興，名家輩出，其中以納蘭性德最引人注目，國學大師王國維贊其“北宋以來，一人而已”。納蘭詞以純真深厚的情感、精緻細膩的描寫、淺白流暢的語句、哀婉淒艷的風格打動了後世無數讀者，數百年來廣為流傳，“一人而已”絕非謬讚。
“人間多情”在“何處”？在《納蘭詞》！
“多情”又有幾“多”？請讀《(納蘭詞)“情”解》！
目錄
代序：人間何處問多情
戀情：爭教兩處銷魂
休墮玉釵驚比翼《南鄉子》(飛絮晚悠颺)/003
見人羞澀卻回頭《浣溪沙》(一半殘陽下小樓)/008
直為凝情恐人見《減字木蘭花》(相逢不語)/012
並著香肩無可說《蝶戀花》(露下庭柯蟬響歇)/020
問簾底纖纖，甚時重見《台城路》(闌珊火樹魚龍舞)/028
爭教兩處銷魂《畫堂春》(一生一代一雙人)/033
錦書應托雙魚《清平樂》(煙輕雨小)/037
等閒變卻故人心《木蘭花令》(人生若只如初見)/042
是伊緣薄？是儂情淺？《鵲橋仙》(倦收緗帙)/047
愛情：多情情寄阿誰邊
吹花嚼蕊弄冰弦《浣溪沙》(十八年來墮世間)/053
怕被郎窺，移卻青鸞鏡《鬢雲松令》(鬢雲松，紅玉瑩)/060
暗憶歡期真似夢《浪淘沙》(夜雨做成秋)/065
月明風細，今夜偏佳《眼兒媚》(重見星峨碧海查)/069
天將愁味釀多情《於中好》(別緒如絲睡不成)/075
一年能幾團圓月《菩薩蠻》(問君何事輕離別)/080
枇杷花底校書人《浣溪沙》(欲問江梅瘦幾分)/084
悲情：一闋悲歌淚暗零
當時只道是尋常《浣溪沙》(誰念西風獨自涼)/093
難禁寸裂柔腸《青衫濕》(青衫濕遍，憑伊慰我)/097
經聲佛火兩淒迷《望江南》(挑燈坐，坐久憶年時)/101
天上人間情一諾《減字木蘭花》(燭花搖影)/105
春叢認取雙棲蝶《蝶戀花》(辛苦最憐天上月)/109
一闋悲歌淚暗零《採桑子》(那能寂寞芳菲節)/115
幽情：一片幽情冷處濃
誰憐辛苦東陽瘦《採桑子》(桃花羞作無情死)/121
不是人間富貴花《採桑子》(非關癖愛輕模樣)/125
轉憶當年，嫣然一顧《御帶花》(晚秋卻勝春天好)/129
追念往事難憑《金菊對芙蓉》(金鴨消香)/133
庾郎未老，何事傷心早《點絳唇》(一種蛾眉)/139
風情：為孤情淡韻
玉局類彈棋《生查子》(散帙坐凝塵)/147
竹葉樽空翻彩燕《浣溪沙》(收取閒心冷處濃)/153
憑君料理花間課《虞美人》(憑君料理花間課)/157
為孤情淡韻，判不宜春《洞仙歌》(鉛華不御)/162
同領略、夜雨空階滋味《秋水》(誰道破愁須仗酒)/166
閒情：添竹石，伴煙霞
一片煙籠十里陂《南鄉子》(紅葉滿寒溪)/173
吹入蘆花短笛中《漁父》(收卻綸竿落照紅)/179
添竹石，伴煙霞《於中好》(小構園林寂不嘩)/183
半枕芙蕖壓浪眠《鞦韆索》(壚邊喚酒雙鬟亞)/187
偕隱足風流《眼兒媚》(林下閨房世罕儔)/192
豪情：喚千古英雄夢醒
任將蠡測笑江湖《浪淘沙》(唇闕半模糊)/199
射蛟風雨百靈趨《夢江南》(鐵瓮古南徐)/204
洗盡秋江日夜潮《憶王孫》(西風一夜剪芭蕉)/209
喚千古英雄夢醒《太常引》(西風乍起峭寒生)/214
此身博得，短衣射虎《風流子》(平原草枯矣)/219
友情：結遍蘭襟
一日心期千劫在《金縷曲》(德也狂生耳)/227
風姿真可憐《菩薩蠻》(烏絲曲倩紅兒譜)/234
並馬未須愁路遠《浣溪沙》(出郭尋春春已闌)/239
夢裡雲歸何處尋《採桑子》(明月多情應笑我)/244
且殷勤、好作加餐計《金縷曲》(木落吳江矣)/248
後記：納蘭心事幾曾知？
戀情：爭教兩處銷魂
休墮玉釵驚比翼《南鄉子》(飛絮晚悠颺)/003
見人羞澀卻回頭《浣溪沙》(一半殘陽下小樓)/008
直為凝情恐人見《減字木蘭花》(相逢不語)/012
並著香肩無可說《蝶戀花》(露下庭柯蟬響歇)/020
問簾底纖纖，甚時重見《台城路》(闌珊火樹魚龍舞)/028
爭教兩處銷魂《畫堂春》(一生一代一雙人)/033
錦書應托雙魚《清平樂》(煙輕雨小)/037
等閒變卻故人心《木蘭花令》(人生若只如初見)/042
是伊緣薄？是儂情淺？《鵲橋仙》(倦收緗帙)/047
愛情：多情情寄阿誰邊
吹花嚼蕊弄冰弦《浣溪沙》(十八年來墮世間)/053
怕被郎窺，移卻青鸞鏡《鬢雲松令》(鬢雲松，紅玉瑩)/060
暗憶歡期真似夢《浪淘沙》(夜雨做成秋)/065
月明風細，今夜偏佳《眼兒媚》(重見星峨碧海查)/069
天將愁味釀多情《於中好》(別緒如絲睡不成)/075
一年能幾團圓月《菩薩蠻》(問君何事輕離別)/080
枇杷花底校書人《浣溪沙》(欲問江梅瘦幾分)/084
悲情：一闋悲歌淚暗零
當時只道是尋常《浣溪沙》(誰念西風獨自涼)/093
難禁寸裂柔腸《青衫濕》(青衫濕遍，憑伊慰我)/097
經聲佛火兩淒迷《望江南》(挑燈坐，坐久憶年時)/101
天上人間情一諾《減字木蘭花》(燭花搖影)/105
春叢認取雙棲蝶《蝶戀花》(辛苦最憐天上月)/109
一闋悲歌淚暗零《採桑子》(那能寂寞芳菲節)/115
幽情：一片幽情冷處濃
誰憐辛苦東陽瘦《採桑子》(桃花羞作無情死)/121
不是人間富貴花《採桑子》(非關癖愛輕模樣)/125
轉憶當年，嫣然一顧《御帶花》(晚秋卻勝春天好)/129
追念往事難憑《金菊對芙蓉》(金鴨消香)/133
庾郎未老，何事傷心早《點絳唇》(一種蛾眉)/139
風情：為孤情淡韻
玉局類彈棋《生查子》(散帙坐凝塵)/147
竹葉樽空翻彩燕《浣溪沙》(收取閒心冷處濃)/153
憑君料理花間課《虞美人》(憑君料理花間課)/157
為孤情淡韻，判不宜春《洞仙歌》(鉛華不御)/162
同領略、夜雨空階滋味《秋水》(誰道破愁須仗酒)/166
閒情：添竹石，伴煙霞
一片煙籠十里陂《南鄉子》(紅葉滿寒溪)/173
吹入蘆花短笛中《漁父》(收卻綸竿落照紅)/179
添竹石，伴煙霞《於中好》(小構園林寂不嘩)/183
半枕芙蕖壓浪眠《鞦韆索》(壚邊喚酒雙鬟亞)/187
偕隱足風流《眼兒媚》(林下閨房世罕儔)/192
豪情：喚千古英雄夢醒
任將蠡測笑江湖《浪淘沙》(唇闕半模糊)/199
射蛟風雨百靈趨《夢江南》(鐵瓮古南徐)/204
洗盡秋江日夜潮《憶王孫》(西風一夜剪芭蕉)/209
喚千古英雄夢醒《太常引》(西風乍起峭寒生)/214
此身博得，短衣射虎《風流子》(平原草枯矣)/219
友情：結遍蘭襟
一日心期千劫在《金縷曲》(德也狂生耳)/227
風姿真可憐《菩薩蠻》(烏絲曲倩紅兒譜)/234
並馬未須愁路遠《浣溪沙》(出郭尋春春已闌)/239
夢裡雲歸何處尋《採桑子》(明月多情應笑我)/244
且殷勤、好作加餐計《金縷曲》(木落吳江矣)/248
後記：納蘭心事幾曾知？
文章內容
江蘇 郭玉琴
人非草木，孰能無情？情從字面上解釋是一個由眼睛的感觸而透入心靈的字，它不是《說文解字》那個“從心，青聲”的形聲字，而是通過青眼感悟的心靈印記，它是一個會意字或者會意兼形聲的字。說到通過眼睛感悟而能準確傳達出自己心靈感情的人，我願意首推有“濁世佳公子”美稱的納蘭容若。近來閒讀2010年貴州人民出版社出版的龍建春的《人間何處問多情——納蘭詞情解》，更是叫我由衷的喜歡納蘭詞。
人間自是有情痴，此事不關風與月，這是文學大家歐陽修對“情”字的感慨。中國的古典詩歌里歷代不乏有文采出眾的才子佳人對情一詠三嘆，留下供多少痴男怨女唏噓，然而當我今日讀到納蘭詞中的一闋《畫堂春》還是忍不住的被他的這首愛情詞代表作所傾倒。“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相仿飲牛津，相對忘貧。從詞的實際考察，這首詞寫的是戀情，對詞的理解差異，主要在詞的下面，上片由於直抒胸臆，簡潔明了，沒有分歧。下面是連用三個典故來表情達意，顯得含蓄難辨。
龍建春在解吸這首《畫堂春》時特地找來詞學研究者趙秀亭先生的《飲水詞箋校》和蘇雪林，張秉戌等先生的觀點放到一起比較，從而得出結論：“與其說它是納蘭容若的一段戀情的獨白，還不如說是一段戀情的宣言。”“爭教兩處銷魂”譴責的是戀情至上，強調的是男女之間“相思相望又相親”，這“一段戀情的宣言”是納蘭容若的，更應該是寫所有戀人的，所以可以看成是戀情的代言。在龍建春的《人間何處問多情——納蘭詞情解》里讀《畫堂春》。它讓我真切看到了納蘭容若不愧是痴情富貴公子的一面。
出生於清朝的納蘭容若是大學士明珠的長子，家世顯赫，原名成德，字容若。他淡泊名利，好讀書，擅長於詞，他的詞全以一個真字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，其詞哀感頑絕，有南唐後主遺風。尤其是悼亡詞，痛徹肺腑，令人不忍卒讀。公元332年前23歲的納蘭容若由於結髮愛妻盧氏過世發出了“人間何處問多情”的追問，這也是他詞里多情的直接情感原因。
納蘭詞的多情表現在多愁善感，體悟深細，情愫豐富，綜觀龍建春的這本《人間何處問多情——納蘭詞情解》，主要是圍繞納蘭詞的戀情，愛情，悲情，幽情，友情等八個方面進行解析的，文中多處引用了現代數名詞學專家的考據做比較，顯得很有說服力，目的就是在突出納蘭詞中人類情感的共性外，更著重挖掘出納蘭容若的個性。通過這些挖掘，讓我們看到了納蘭詞已經具備了人之常情，人之大情的基礎，就連他的父親在他去世後看到他留下的詞集《側帽詞》又稱《飲水詞》後，也忍不住老淚縱橫道：“為什麼他什麼都有，這么不快活？”
一本納蘭詞情解在龍建春先生的潛心研究中讓我終於明白了為何納蘭容若的好友曹寅會在他死後發出“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”感慨。如果今日我們還要在中國的古典詞學研究里何處問多情的話，那么就問這本《人間何處問多情——納蘭詞情解》。
人間自是有情痴，此事不關風與月，這是文學大家歐陽修對“情”字的感慨。中國的古典詩歌里歷代不乏有文采出眾的才子佳人對情一詠三嘆，留下供多少痴男怨女唏噓，然而當我今日讀到納蘭詞中的一闋《畫堂春》還是忍不住的被他的這首愛情詞代表作所傾倒。“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相仿飲牛津，相對忘貧。從詞的實際考察，這首詞寫的是戀情，對詞的理解差異，主要在詞的下面，上片由於直抒胸臆，簡潔明了，沒有分歧。下面是連用三個典故來表情達意，顯得含蓄難辨。
龍建春在解吸這首《畫堂春》時特地找來詞學研究者趙秀亭先生的《飲水詞箋校》和蘇雪林，張秉戌等先生的觀點放到一起比較，從而得出結論：“與其說它是納蘭容若的一段戀情的獨白，還不如說是一段戀情的宣言。”“爭教兩處銷魂”譴責的是戀情至上，強調的是男女之間“相思相望又相親”，這“一段戀情的宣言”是納蘭容若的，更應該是寫所有戀人的，所以可以看成是戀情的代言。在龍建春的《人間何處問多情——納蘭詞情解》里讀《畫堂春》。它讓我真切看到了納蘭容若不愧是痴情富貴公子的一面。
出生於清朝的納蘭容若是大學士明珠的長子，家世顯赫，原名成德，字容若。他淡泊名利，好讀書，擅長於詞，他的詞全以一個真字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，其詞哀感頑絕，有南唐後主遺風。尤其是悼亡詞，痛徹肺腑，令人不忍卒讀。公元332年前23歲的納蘭容若由於結髮愛妻盧氏過世發出了“人間何處問多情”的追問，這也是他詞里多情的直接情感原因。
納蘭詞的多情表現在多愁善感，體悟深細，情愫豐富，綜觀龍建春的這本《人間何處問多情——納蘭詞情解》，主要是圍繞納蘭詞的戀情，愛情，悲情，幽情，友情等八個方面進行解析的，文中多處引用了現代數名詞學專家的考據做比較，顯得很有說服力，目的就是在突出納蘭詞中人類情感的共性外，更著重挖掘出納蘭容若的個性。通過這些挖掘，讓我們看到了納蘭詞已經具備了人之常情，人之大情的基礎，就連他的父親在他去世後看到他留下的詞集《側帽詞》又稱《飲水詞》後，也忍不住老淚縱橫道：“為什麼他什麼都有，這么不快活？”
一本納蘭詞情解在龍建春先生的潛心研究中讓我終於明白了為何納蘭容若的好友曹寅會在他死後發出“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”感慨。如果今日我們還要在中國的古典詞學研究里何處問多情的話，那么就問這本《人間何處問多情——納蘭詞情解》。
《人間何處問多情——納蘭詞情解》獲台州市第十四屆哲學社會科學優秀成果獎二等獎。
