《人性能達到的境界》是美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛創作的一部心理學著作，1969年首次出版。
《人性能達到的境界》是亞伯拉罕·馬斯洛1969年親自選定的由已發表過的文章組成的關於人性與社會關係研究的論文集，共8篇23章。
基本介紹
- 書名：人性能達到的境界
- 作者：[美] 亞伯拉罕•馬斯洛
- 原版名稱：The Farther Reaches of Human Nature
- 譯者：曹曉慧等
- ISBN：9787510071799
- 類別：心理學
- 頁數：381
- 定價：69.80
- 出版社：世界圖書出版公司北京公司
- 出版時間： 2014-7-1
- 裝幀：精裝
- 開本：880mm*1230mm
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,相關報導,
內容簡介
此書是心理學大師、管理學大師馬斯洛探討關於人性與社會關係的著作，全書共8篇23章。 書中詳細探討了自我實現及其超越、人類的創造性、價值、高峰體驗、需求層次關係等人本主義心理學重要概念和哲學觀點，是一本極佳的人本心理學啟蒙讀物。書中還自述性地解釋了馬斯洛為何開始研究自我實現，使讀者能夠更好地了解大師的思想歷程。
本書最大的特色是從心理學大師的角度闡述了現實生活中每個人都會思考過的問題，使讀者不僅能夠領略大師的思想魅力，還能通過大師的哲學觀點來解決個人生活的一些實際問題，諸如什麼才是真正的教育，如何管理創造性人才等。
希望我們精心策劃和編輯的這本“人性指導書”，能為迷茫中的人在尋找存在意義的路上指明方向。更希望通過關於人性的大討論，為每個人的自我成長提供參考。
馬斯洛心理學是人類了解自己過程中的一座里程碑。——《紐約時報》評論
圖書目錄
叢書序
引言：亞伯拉罕·馬斯洛序言
第一篇 健康與病態
第一章 人本主義生物學方向 001
優秀類型和“成長頂端統計學” 003
人本主義生物學和良好社會005
良好樣品是全種系代表的入選者006
心身的關係008
道家的客觀和傳統的客觀013
大問題的問題016
預測未來020
第二章 神經症——個人成長的一種失敗022
熔接詞024
完滿人性 025
人性萎縮027
主觀生物學028
內部信號029
約那情結031
第三章 自我實現及其超越038
引向自我實現的行為041
治療的態度048
第二篇 創造性
第四章 創造性的態度 051
第五章 創造性——整體論的研究065
第六章 創造中的情緒障礙074
第七章 我們需要創造性人物089
普遍的需要090
新的教育概念091
第三篇 價值
第八章 事實和價值的融合095
第九章 存在心理學簡說116
存在心理學（Being-Psychology）的定義（論題、問題、研究範圍）116
《存在心理學探索》中所用“存在”一詞多種用法的簡要說明 121
存在價值（作為高峰體驗中所見世界的描述） 123
以可測形式呈現的、說明存在價值含義的操作定義125
存在愛怎樣能帶來無偏私、中立、超然、更大的清晰性？ 132
什麼人在什麼條件下選擇存在價值？ 134
第十章 一次人類價值討論會的評論139
第四篇 教育
第十一章 認知者與認知142
人格的內部分裂143
男性和女性147
初級和次級過程的認知149
自律性和同律性150
充分發揮作用，自發性，存在認知152
第十二章 教育和高峰體驗155
第十三章 人本主義教育的目標和意義167
第五篇 社會
第十四章 社會與個人中的協同作用182
協同作用的提出與定義182
原始社會中的高協同與低協同186
我們社會中的高協同與低協同190
個體中的協同作用191
第十五章 規範社會心理學家的問題194
第十六章 錫南濃和優心態文化207
第十七章 優心管理218
第十八章 關於低級怨言、高級怨言和超級怨言220
第六篇 存在認知
第十九章 單純認知簡述229
第二十章 再論認知237
單純認知（存在性認知的一個方面）240
第七篇 超越和存在心理學
第二十一章 超越的各種意義242
第二十二章 Z理論253
超越者和僅僅健康者之間（在程度上）的區別260
結束語269
第八篇 超越性動機
第二十三章 超越性動機原理：價值生活的生物學根源71
附錄及參考文獻
附錄一 對《宗教、價值和高峰體驗》的評論315
附錄二
類人靈長類動物的性行為和支配行為與心理治療中患者的幻想的某些相似之處322
類人靈長目動物中的統治—從屬症候群323
人類中的統治—從屬關係325
從屬者的調節方式328
統治地位、從屬地位、男性化、女性化31
同性戀332
移情的性化333
宗教的奉獻334
統治和性健康分化：去性化335
健康的女性特質與男性特質336
附言337
附錄三 兩種不同文化中的青少年犯罪339
附錄四 類似本能的判斷需求的標準348
附錄五：參考書目360
參考文獻372
出版後記380
引言：亞伯拉罕·馬斯洛序言
第一篇 健康與病態
第一章 人本主義生物學方向 001
優秀類型和“成長頂端統計學” 003
人本主義生物學和良好社會005
良好樣品是全種系代表的入選者006
心身的關係008
道家的客觀和傳統的客觀013
大問題的問題016
預測未來020
第二章 神經症——個人成長的一種失敗022
熔接詞024
完滿人性 025
人性萎縮027
主觀生物學028
內部信號029
約那情結031
第三章 自我實現及其超越038
引向自我實現的行為041
治療的態度048
第二篇 創造性
第四章 創造性的態度 051
第五章 創造性——整體論的研究065
第六章 創造中的情緒障礙074
第七章 我們需要創造性人物089
普遍的需要090
新的教育概念091
第三篇 價值
第八章 事實和價值的融合095
第九章 存在心理學簡說116
存在心理學（Being-Psychology）的定義（論題、問題、研究範圍）116
《存在心理學探索》中所用“存在”一詞多種用法的簡要說明 121
存在價值（作為高峰體驗中所見世界的描述） 123
以可測形式呈現的、說明存在價值含義的操作定義125
存在愛怎樣能帶來無偏私、中立、超然、更大的清晰性？ 132
什麼人在什麼條件下選擇存在價值？ 134
第十章 一次人類價值討論會的評論139
第四篇 教育
第十一章 認知者與認知142
人格的內部分裂143
男性和女性147
初級和次級過程的認知149
自律性和同律性150
充分發揮作用，自發性，存在認知152
第十二章 教育和高峰體驗155
第十三章 人本主義教育的目標和意義167
第五篇 社會
第十四章 社會與個人中的協同作用182
協同作用的提出與定義182
原始社會中的高協同與低協同186
我們社會中的高協同與低協同190
個體中的協同作用191
第十五章 規範社會心理學家的問題194
第十六章 錫南濃和優心態文化207
第十七章 優心管理218
第十八章 關於低級怨言、高級怨言和超級怨言220
第六篇 存在認知
第十九章 單純認知簡述229
第二十章 再論認知237
單純認知（存在性認知的一個方面）240
第七篇 超越和存在心理學
第二十一章 超越的各種意義242
第二十二章 Z理論253
超越者和僅僅健康者之間（在程度上）的區別260
結束語269
第八篇 超越性動機
第二十三章 超越性動機原理：價值生活的生物學根源71
附錄及參考文獻
附錄一 對《宗教、價值和高峰體驗》的評論315
附錄二
類人靈長類動物的性行為和支配行為與心理治療中患者的幻想的某些相似之處322
類人靈長目動物中的統治—從屬症候群323
人類中的統治—從屬關係325
從屬者的調節方式328
統治地位、從屬地位、男性化、女性化31
同性戀332
移情的性化333
宗教的奉獻334
統治和性健康分化：去性化335
健康的女性特質與男性特質336
附言337
附錄三 兩種不同文化中的青少年犯罪339
附錄四 類似本能的判斷需求的標準348
附錄五：參考書目360
參考文獻372
出版後記380
作者簡介
馬斯洛（1908—1970） 現當代全世界最有影響力的美國心理學家。他是人本主義心理學的主要發起者和理論家，第三代心理學的開創者，智商高達194的天才。1934年馬斯洛獲得威斯康辛大學博士學位並留校任教。1951年被聘為布蘭代斯大學心理學教授兼系主任。第二次世界大戰後，馬斯洛開始對健康人格或自我實現者的心理特徵進行研究。並擔任美國人格與社會心理學會主席和美國心理學會主席。 馬斯洛在其心理學理論中指出：“人在滿足了生存、安全的需求之後，就渴望被尊重，希望人格與自身價值被承認。”《紐約時報》評論說：“馬斯洛心理學是人類了解自己過程中的一座里程碑”。還有人這樣評價他：“正是由於馬斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在這個紛亂動盪的世界裡，他看到了光明與前途，他把這一切與我們一起分享。” 如果說弗洛伊德精神學派為我們展示了人類本能乃至病態的一面，華生行為主義學派展示了物理、化學的一面，那么馬斯洛人本主義學派則展示了人類健康、積極與主動的一面。馬斯洛的“自我實現”與“追求卓越”的理論深刻地影響了當下人們的生活與工作。從而，馬斯洛心理學又被稱為“第三思潮”。
相關報導
美國心理學家馬斯洛用生命寫就的最後一部著作《人性能達到的境界》全球首次正式授權中文版已於近日出版。
當前，明星吸毒、導演嫖娼等有關名人的負面新聞層出不窮，也作為重磅社會新聞支撐著網頁看點。據網路數據統計，名人染毒被爆的人數逐年增加。就名人吸毒的理由來看，一般不外乎五點：激發靈感、排解壓力、生活空虛、遭人陷害和好奇心。而嫖娼的理由似乎也不外如是。大眾不禁感慨，這些人都怎么了？帶著這樣的社會反思，世界圖書出版公司心理學編輯部推出了馬斯洛的人性著作《人性能達到的境界》。
馬斯洛是現當代最有影響力的美國心理學家、人本主義心理學的主要發起者和理論家。作為第三代心理學的開創者，也是著名的管理學大師，其代表理論三角形的“需要層次模型”廣為人知。而在這本《人性能達到的境界》中，馬斯洛詳細探討了自我實現這個概念。還自述性地解釋了馬斯洛為何開始研究自我實現，為讀者展現了大師的思想歷程。除了自我實現，書中內容還包含超越、人類的創造性、價值、高峰體驗、需求層次關係等人本主義心理學重要概念和哲學觀點。《紐約時報》評論馬斯洛心理學是“人類了解自己過程中的一座里程碑。”，而本書亦是一本極佳的人本心理學啟蒙讀物。
市面上大部分書籍談到馬斯洛的時候，通常僅限於其早期的需要層次理論，而《人性能達到的境界》一書完整地再現了馬斯洛的理論體系，包括其他書籍很少甚至沒有提及的Z理論的內容。事實上，在馬斯洛的理論體系中，自我實現者可以分為兩種，一種是缺乏超越體驗的健康的自我實現者，另一種是超越者。前一種是我們所熟知的“自我實現者”，即實現了麥格雷戈Y理論的期望，而後一種人則超越了Y理論，達到了Z理論的水平。馬斯洛在《人性能達到的境界》一書中對Z理論進行了詳實的敘述。
