人多出聖人，俗語，指人多出智慧。也指民眾中蘊藏著大智大慧。
基本介紹
- 中文名：人多出聖人
- 類型：俗語
解釋,出處,
解釋
聖人：品德極高、智慧極廣的人，此處偏指智謀深遠的人。指人多出智慧。也指民眾中蘊藏著大智大慧。
出處
王厚選《古城青史》上二四回：“可不，‘人多出聖人’。只要大家肯用腦筋，也許會生出個巧法兒來的。”
人多出聖人，俗語，指人多出智慧。也指民眾中蘊藏著大智大慧。
人多出聖人，俗語，指人多出智慧。也指民眾中蘊藏著大智大慧。解釋聖人：品德極高、智慧極廣的人，此處偏指智謀深遠的人。指人多出智慧。也指民眾中蘊藏著大智大慧。出處王厚選《古城青史》上二四回：“可不，‘人多出聖人’。只要大家肯...
眾人是聖人，諺語。指人多智廣、謀略高。釋義 聖人：古時指品德最高尚、才智極為出眾的人。指人多智廣、謀略高。例句 俗話說：“～。”我們就集思廣益，共商禦敵之策吧！（單田芳《大明英烈》九回）｜咱們這些老實人，都沒有多經過事，辦起事來似乎有點困難，不過～，遇事多開會多討論，什麼困難都擋不住咱們...
西方學者評出“東方三大聖人”，第一是德聖孔子，第二是道聖老子，第三是智聖六祖惠能，正好代表了中國三教：以孔子為代表的儒教，以禪宗六祖惠能為代表的中國佛教，以老子為代表的道教。在倫敦的大英圖書館，又稱不列顛圖書館，是英國的國家圖書館，享譽世界，為世間藏書的權威地之一。該圖書館廣場樹立有世界十大思想...
《漢書·古今人表》將古人大分類成上中下三級，又細分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，其中，上上為聖人，“古今人表”中第一位聖人是“太昊帝宓羲氏”，最後一位是“仲尼”、也就是孔子。老子為第四等中上，孟子為第二等上中仁人。至聖 萬世師表 孔子（公元前551年9...
聖人是洪荒流小說中的設定。聖人是洪荒流世界觀中最頂端的存在，又稱混元聖人，即混元大羅金仙、混元無極太上教主。設定介紹 證得混元，便是聖人。統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。聖人在整個萬物架構中占據最重要的部分，是維持整個架構的根本。 聖人無所不知，無所不能，聖人...
聖人是《無限恐怖》等zhttty小說中的實力象徵，可由基因鎖等體系達成。最弱的聖人可以輕易毀滅星球，最強聖人甚至可以干涉整個宇宙。簡介 所謂的聖人，是《無限恐怖》《無限曙光》《死亡開端》等ZHTTTY作品中的一個位階，是強大的象徵。聖人，原本不叫聖人，早在洪荒時期，號為“聖位”，直到人族崛起後，才開始叫“...
待聖人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》英文翻譯 sage wise man 引證詳解 1、指品德最高尚、智慧最高超的人。《易·乾》：“聖人作而萬物睹。”《孟子·滕文公下》：“ 堯 舜 既沒，聖人之道衰。”唐 韓愈 《原道》：“古之時，人之害多矣。有聖人者出，然後教之以...
擁有超人的視力，即使不使用望遠鏡和魔法，依然可以看清600米外發生的事情，聖人神裂火織擁有8.0的視力。單用肉眼看到子彈射出瞬間槍口發出的一絲火花就能避開後發射出的子彈。另外，還有擁有特殊性質的聖人。出身英國的後方之水威廉·奧威爾擁有“神子”和“聖母”雙重特性，能發揮出自身200%的戰鬥實力，因為受胎告知...
聖人其實與常人沒有本質區別，同心同性，所以王陽明認為“滿街都是聖人”是個能被普遍接受的事實，並不是什麼不尋常之事。而人也有“生而知之”的天性。對於教育。王陽明也以“泰山”與“平地”作對比比擬，以平地更為廣大的現實，點出聖人並非高高在上，也不是用來受人頂禮膜拜的，作為老師，要像普通老百姓一樣...
三教聖人的代表角色分別是——老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人。歷代聖人的代表角色是——哪吒。（兩朵蓮花現化身，靈珠二世出凡塵。手提紫焰蛇矛寶；腳踏金霞風火輪。豹皮囊內安天下；紅錦綾中福世民。歷代聖人為第一，史官遺筆萬年新。）人物名錄 伏羲、神農、軒轅 話說楊戩不敢擅入；伺候多時，只見...
聖人無常心，以百姓心為心，漢語詞語出自老子的《道德經》第四十九章 。這一章表達了老子的政治思想。文中所講的“聖人”，是老子理想中的執政者。出處 《老子》第四十九章 聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。聖人在天下，歙（xī）...
聖人出 《聖人出》是漢代兩漢樂府創作的一首詩。作於宣帝時，為冊命皇太子儀式上的樂歌。聖人出。陰陽和。美人出。游九河。佳人來。騑離哉何。駕六飛龍四時和。君之臣明護不道。美人哉。宜天子。免甘星筮樂甫始。美人子。含四海。
明代王守仁教學中常用的一句話，是關於人的本性的一個通俗的說法。語出《傳習錄》下的一條語錄。該語錄記載守仁弟子王艮、董沄（字蘿石）出遊歸來，嚮導師王守仁談見聞，不約而同地都說“見滿街都是聖人”。守仁肯定了他們的見解，又針對二人特點，給以不同的教誨。滿街都是聖人是王門師生間常說的話，意思是滿街...
人皆循道而生，天下井然，何來大盜，何須聖人。以孝而論，烏鴉生反哺，無需彰顯孝道，而盡反哺本職。以專注彰顯孝為宗旨的贍養，攀比成風，最終有人無法滿足所謂孝道，而放棄了贍養，於是就有了孝子和不孝，何若行贍養之本職，人人贍養，不勝出個別所謂的孝子。再如人人排隊，勝過一群人亂鬨鬨而出個別謙讓的好...
她天賦高、血統好，有能力、極聰慧，而且美麗，與白帝結合，可以生出最優秀的後代。被微雪與碎雲撕裂的星光，落在牧夫人的衣衫上，美麗的仿佛並非真實。五聖人之一，大西州長公主殿下，白行夜之妻，做了數百年的妖族皇后。其精神世界與眾不同，其父母已仙逝。大西洲皇族向來以正統自詡，她這一系更是有秀靈族的...
諸天六聖，指的是六大混元聖人，分別是：盤古三清（太上老君、元始天尊、通天教主）、西方二聖（接引道人、準提道人）、聖母媧皇（女媧）。皆是以大道鴻鈞為尊，鴻鈞是六大混元聖人的監督者，大道之顯化實體。混元聖人，亦稱混元大羅金仙或大羅金仙，太上無極混元教主，也稱聖人、先天聖人、混元無極太上教主。諸天六聖...
宋國的太宰去見孔子，問：“你是聖人嗎？”孔子說：“我哪敢當聖人，我不過是學問廣博知識豐富就是了。”宋國太宰問：“三王是聖人嗎？”孔子說：“三王是善於使用智力和勇力的人，是不是聖人，那我不知道。”又問：“五帝是聖人嗎？”孔子說：“五帝是善於推行仁義道德的人，是不是聖人，那我也不知道。...
上古時代，人民少，可是禽獸卻很多，人類受不了禽獸蟲蛇的侵害。有位聖人出現了，在樹上架木做巢居住來避免獸群的侵襲，人民很愛戴他，便推舉他做帝王，稱他為有巢氏。著名歷史學家呂振羽在《中國歷史講稿》中指出：“到了有巢氏，我們的祖先才開始和動物區別開來……從此就開始了人類歷史”。歷史時期 三皇：歷史...
能將無數大木，從井裡運來，汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他。濟公傳有幾種，唯醉菩提最好。近有流通者，雲有八本，多後人敷衍之文。醉菩提之若文若義均好，所敘之事，乃當日實事。世人不知所以然，不是妄學，便是妄毀，妄學則決定要墮地獄，妄毀則是以凡夫之知見，測度神通聖人，亦屬罪過，...
”“祝願聖人多男兒。”堯說：“用不著。”守護封疆的人說：“壽延、富有和多男兒，這是人們都想得到的。你偏偏不希望得到，是為什麼呢？”堯說：“多個男孩子就多了一層憂懼，多財物就多出了麻煩，壽命長就會多受些困辱。這三個方面都無助於培養無為的觀念和德行，所以我謝絕你對我的祝願。”守護封疆的人說...
三清有多重含義：1、三清指“三才”為天格、人格、地格的總稱。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢。2、《武術匯宗》：老子一氣化三清，三清即三山，故出三聖人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔夫子也!典故詳述...
釋迦牟尼，佛教創始人。姓喬答摩（也譯作喬達摩），名悉達多。“釋迦牟尼”（Śākyamuni）是佛教徒對他的尊稱。釋迦，種族名，意為“能”；牟尼，亦譯為“文”，是尊稱，意為“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合為“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即釋迦族的“聖人”。生平 相傳釋迦牟尼是...
人非聖賢，孰能無過指一般人不是聖人和賢人，誰能沒有過失？多用於勸誡人。複句式結構；在句中一般作分句。成語出處 最早出處 春秋·左丘明《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”成語演變 漢·班昭《女戒·和叔妹》：“自非聖人，鮮能無過。”後世據此典故引申出成語“人非聖賢，孰能無...