人不能無樂

人不能無樂 荀子關於音樂本質屬性的論述。語出《荀子·樂論》：“夫樂者，樂也，人情之所必不兔也，故人不能無樂。樂則必發於聲音，形於動靜，而人之道，聲音動靜，性術之變儘是矣。”苟子認為由於喜怒哀樂是“人情所必不免”，因而使人得到愉樂的音樂便有其存在的必要性。荀子在《樂論》中指出音樂有“審一以定和”的作用，“可以善民心”，不贊成墨家和道家“非樂”的主張。他認為即使產生““、淫聲”，可能致亂，也在於如何去引導，“使其聲足以樂而不流，使其文足以辯而不諰(邪)。”荀子的這些意見，後來被《禮記·樂記》所吸收。雖然這是談音樂的理淪，也適用於其它文學藝術，時至今日，還有人怕提文藝的愉樂和享受功能，其原因也還是怕亂。因此，荀子的淪述至今仍有其現實意義。