基本介紹
- 中文名：五行道士
- 作者：紅色情結
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：17K小說網
作品簡介
道術比拼！道術比拼！道術比拼！道術比拼！道術比拼！道術比拼！本書每月更新十萬字！望大哥們支持！點擊，投票，收藏來得更猛烈一些吧！新書推薦排骨《女媧殘篇》 書號6315花弄影 《仙緣淚》 書號8172宋朝《金手指》 書號 7999知秋《中化功夫異界行》 書號7884刺骨寒 《厲鬼傳說》 書號 7733
五行道士(紅色情結所著小說)
本詞條是多義詞，共2個義項
收起列表 ▲
相關詞條
- 五行道士
《五行道士》是五行道士創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介道術比拼！道術比拼！道術比拼！道術比拼！道術比拼！道術比拼！本書每月更新十萬字！望大哥們支持！點擊，投票，收藏來得更猛烈一些吧！新書推薦排骨《女媧殘篇》 ...
- 五行道士(尋陽所著小說)
《五行道士》是一本懸疑小說，作者是尋陽。內容簡介 我叫李尋陽，家中世代道士，身體虛弱的我本來應該像普通陰陽道士一樣上上學，救救人，抓抓鬼，然後逗逗小女鬼。但是有天我的人生規被一張符籙徹底改變了，注定要去完成一個非人的使命。作品目錄 第一章 土驢擒鳳 第二章 李狂傲 第三章 少司命 第四章 青蛇 ...
- 五行遁術(一種道教法術)
五行遁術是一種道教法術，是一種用特殊技術和藉助其它工具逃生的辦法，主要分為金木水火土，是道教法術的基礎。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。名詞解釋 五行 五行：是道教法術的基本，剛入道教習研法術的道士，要在五行之...
- 陰陽師(奉行陰陽五行的人)
陰陽師起源於中國，由陰陽家思想和五行學說逐漸形成的一種修行職派。陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽訊息，而作迂怪之變。”...
- 土遁術(五行遁術之土遁)
五行，是道教法術的基本，剛入道教習研法術的道士，要在五行之中至少選一種來研究。修煉的人可以根據自己的身體屬性選擇一門遁法進行修煉。各種不同的時間使用不同遁術。 在地下就要同時施展土遁、水遁和金遁之術才可自由移動……諸如此類神話中遁術修煉至極致可遁入萬物，一日數千里。每門都研究的人也有特別的好處...
- 李淳風(唐代著名天文學家、數學家、道士)
李淳風（602－670年），道士，岐州雍縣(今陝西鳳翔縣，一說岐山縣鳳鳴鎮吳邵村)人。唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說。隋仁壽二年（602年），生於岐州雍，自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。唐高祖武德二年（619年），李淳風經推薦成為秦王李世民的記室參軍。唐...
- 張守清(元代武當道教著名道士)
”考慮到“火德之盛兆”不利於國家之長久,根據陰陽五行“水火既濟”,相剋相生的理論,決定同時奉祀水神真武。希望真武“克相炎宋”保佑社稷,真武成為“社稷家神”。宋真宗封真武“鎮天真武靈應佑聖真君”。宋真宗天禧二年(1018年)借著朝廷冊封真武的機會,五龍祠的道士上書奏請皇帝將五龍祠升為五龍觀。宋徽宗政和四...
- 冷謙(明初道士)
冷謙，字啟敬，號龍陽子，明代武林人，相傳壽達150歲。他善於繪畫，又曉音律，善鼓琴，明洪武初被授太常協律郎之職，是明初頗具影響的音樂家，是明代郊廟樂章的奠基者。曾著《太古遺音》琴譜一卷，宋濂為之作序，已亡佚；又著《琴聲十六法》，今存。個人簡介 冷謙為明初道士。生卒年不詳。字啟敬，或曰起...
- 吳筠(唐代著名道士)
吳筠（？-778年），字貞節（一作正節），華州華陰（今屬陝西）人。唐代道士。吳筠少通經，善屬文。舉進士不第，乃入嵩山師事潘師正為道士，傳上清經法。開元年間（713年-741年），吳筠南遊金陵，訪道茅山。後又游天台，觀滄海，與名士相娛樂，文辭傳頌京師。玄宗召見於大同殿，令待詔翰林。問其以道法與神仙...
- 劉一明(著名道士)
劉一明(公元1734—1821年)，清代著名道士。號悟元子。別號素樸散人。山西平陽曲沃縣（今山西聞喜縣東北）人。全真道龍門派第十一代宗師。是清代乾嘉年間著名的道教內丹修煉家、易學家、醫學家、書畫家，一生著有《棲雲筆記》、《孔易注略》、《道德經要義》等37部著述。這些著述博大精深，為世人矚目，並被翻譯成...
- 孫玄清
孫玄清（1496～1569）， 明朝青州府壽光縣人，又名祖孫，號紫陽，號海岳山人。自幼在嶗山明霞洞出家，師事李顯陀。後游鐵查山雲光洞，遇真人通源子授以五行升降天門運籌之法。嘉靖元年（1522）輾轉到嶗山，創道教全真金山派，並以明霞洞為祖庭。嘉靖三十七年（1558），朝廷差官詔取天下玄文秘錄商洽研究。赴京後被...
- 道教歷史
南朝的佛道爭辯以南朝齊道士顧歡的《夷夏論》為標誌，用老子化胡、尊漢貶胡來攻擊佛教，後有道士假張融之名撰寫《三破論》諷刺佛教“入國破國，入家破家，入身破身”，佛教徒也大量組織撰文駁斥道教徒的觀點。道教興盛 隋唐五代北宋是道教的興盛時期。隋朝道教的轉折 隋文帝實行佛道並重的政策，使用道教名詞“...
- 許遜(晉代道教人物)
許遜（239年—374年），字敬之，豫章南昌人，東晉道士，淨明道派尊奉的祖師。據道書記載， 少以射獵為業，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟，折弩而歸， 始棲托西山金氏之宅修道。聞豫章（南昌，或泛指江西）人吳猛得術士丁義神方，乃拜大洞君吳猛為師，傳三清法要。賦性聰穎，博通經...
- 張三豐(中國道教武當派、三豐派祖師)
明洪武二十四年（1391年），明太祖派遣三山道士沈萬三尋訪，不得 。明洪武二十五年（1392年），張三豐遁入雲南，恰逢明太祖徙沈萬三於海上，緣此踐約來會，同煉天元服食大藥。明洪武二十六年（1393年），藥成，張三豐至貴州平越福泉山，朝真禮斗，候詔飛升。明永樂五年（1407年） ，明成祖派遣給事中胡濴、指揮...
- 陰陽先生(職業)
陰陽先生是不是道士？解釋：陰陽先生源於道教，雖然修的是道家陰陽學說，但並非是出家修道的道士。陰陽先生不受道教拘束，但卻受到道教種種影響，陰陽先生和道教有著千絲萬縷的關係，不論是陰陽學說、風水學說還是推算禍福吉凶的方法，就連陰陽先生手中的道具，也大都從道教而來，如陰陽鏡、金錢劍、黃紙錢串等。道教...
- 覆燈火命
調集全國最有名的3600位道教法師，在長安城做法，在法會時錯誤打開了“鬼門”因為，當時道教不是春秋的陰陽道，是從農民起義軍五斗米道發展而來，所以只是掌握一點皮毛類的陰陽五行，當錯誤打開鬼門為玄宗展示養鬼，奴役鬼時，因為打開時間太長，鬼門無法關閉，馬蜀博先將玄宗騙走後，命令其它道士封閉鬼門，將原本古代...
- 陰陽先生(2015年張濤執導的恐怖喜劇網路電影)
該劇是道士出山系列作品，由三個鬼故事組成，每個故事各自獨立又相對聯繫，講述了一位吃陽間飯，走陰間路的陰陽先生，略懂五行八卦，靈符咒語，雖然遇到艱險但最終都收復殭屍的故事。電影劇情 小有名氣的陰陽先生閻陽明（彭禺厶飾）接受某媒體訪談，他對記者講述了三個自己親身經歷的靈異事件。第一章 招魂：報社主編...
- 神霄派
則二氣不在二氣，而在吾身，五行不在五行，亦在吾身。吹而為風，運而為雷，噓而為雲，呵而為雨，千變萬化，千態萬狀，種種皆心內物質之。”因此神霄派道士都非常重視內丹修煉，以之作為行法的基礎。演變發展 至南宋，神霄派在江南地區十分流行。有稱傳自王文卿者，有稱傳自林靈素者，有稱傳自張繼先者...
- 中國道教史(中國道教發展歷史)
五嶽真形圖是一類似印章的圖版道士佩之，百神群靈奉親迎。靈寶經也是由葛氏家族傳播的一組道經。其中靈寶五符序三卷收錄於道藏水字號。內容為養生求仙之書。上卷為存思服氣之術，中卷為服食草木藥方，下羊為佩帶或吞服之符錄以及成仙之法。總而言之，以五行思想為基礎的來構造道教修煉方術，是上述東晉靈寶諸經...
- 夏憶
道教是中國唯一的土生土長的宗教，它是在漢朝末年創立的。道教集中國古代文化思想之大成，以道學、仙學、神學和教學為主幹，並融入醫學、巫術、數理、文學、天文、地理、陰陽五行等學問。內容講求長生不老，畫符驅鬼。而這些內容，在《最後一個道士》中都一一講述的非常清楚。道士文化本就是我們中國的傳統文化，雖然會...
- 薩守堅
《薩祖鐵罐焰口科儀》則是一部以薩祖（守堅）冠名的科書經籍，教內外許多研究道教的專家學者都很熟悉，許多道觀都能組織道士根據《焰口》的內容熟練地做法事。看起來這僅是道教“度亡”信仰方式的一部科書，但實際上這其中體現的內涵深刻而豐富。無論《焰口》是否薩守堅親自撰成，但這種方式和經籍中之內容，體現了...
- 神霄十字天經:九天應元雷聲普化天尊
天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天，浮游叄界。若或有人慾學道，欲希仙，欲逭九玄，欲釋叄災，當命正一道士，或自同親友於樓觀、於家庭，於里社，釂水饋花，課誦此經，或一過，叄五過，乃至數十百過，即得神清氣爽，心廣體胖。音盤。凡所希求，悉應其感。天尊言：身中九靈，...
- 路傍土
調集全國最有名的3600位道教法師，在長安城做法，在法會時錯誤打開了“鬼門”因為，當時道教不是春秋的陰陽道，是從農民起義軍五斗米道發展而來，所以只是掌握一點皮毛類的陰陽五行，當錯誤打開鬼門為玄宗展示養鬼，奴役鬼時，因為打開時間太長，鬼門無法關閉，馬蜀博先將玄宗騙走後，命令其它道士封閉鬼門，將原本古代...
- 中派
以五行配五臟、五色、四季、五方等，尤其人身配五行，《太明五緯》經云：「脾主於土，生之於火（火生土）克之於水（土克水）來自中方，其色黃。」簡介 元 道 士 李 道 純 ， 道 號 瑩 蟾 子 ， 為 南 派 白 玉 蟾 的 再 傳 弟 子 ， 丹 法 融 匯 三 教 ， 核 心 要 訣 為 「 守 ...
- 城牆土命
調集全國最有名的3600位道教法師，在長安城做法，在法會時錯誤打開了“鬼門”因為，當時道教不是春秋的陰陽道，是從農民起義軍五斗米道發展而來，所以只是掌握一點皮毛類的陰陽五行，當錯誤打開鬼門為玄宗展示養鬼，奴役鬼時，因為打開時間太長，鬼門無法關閉，馬蜀博先將玄宗騙走後，命令其它道士封閉鬼門，將原本古代...
- 靈寶無量度人上品妙經
它雖不是道教中最古的經，而是晚至東晉末始出世，但它卻被後世道士奉為“眾經之祖宗”。它相當程度上奠定了南北朝後道教的尤其是其仙譜及宇宙論的面貌，唐初編纂《隋書》，其《經籍志》敘述道教原始，幾乎全以《度人經》為據。對之注釋、運用和衍演者歷代都有，原書只1卷，至宋後竟衍至61卷之多，明正統...
- 道醫(傳統醫學流派)
道醫不是道教，是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以道利生，以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。它介入於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。解讀 道醫是以《道德經》中的道和黃帝內經為基本理論及陰陽五行學說為形神兼治手段。道醫，不是道教。是道教長生不死思想...
- 青玄道主
何謂道主？ 答：“十方無影像,六道絕行蹤。跳出三界外,不在五行中”。作者簡介 訴盡平生雲水心(中原五百)他的稱號：小白 男，四川 - 成都 他的作品：《青玄道主》 《浪跡在武俠世界的道士》 詳情 簡介：曾於紫禁賞月，也在洞庭醉酒。浪跡江湖誰不識，閒來飛劍取人頭。主要角色 八位道主：上清道主，玉清道宗...
