五祖傳六祖

"五祖傳六祖"指禪宗五祖弘忍在東山寺通過作偈選嗣方式確立六祖慧能的歷史事件。弘忍晚年令弟子作禪詩考察悟性，首座神秀提出"身是菩提樹"體現漸修思想，而慧能以"菩提本無樹"偈闡明空性觀獲認可。弘忍三更秘授《金剛經》並傳衣缽于慧能，促成其南下開創南宗。該事件標誌著禪宗從依經傳法轉向以心傳心的宗風變革，成為法脈傳承制度的重要實踐。

基本介紹

• 關鍵人物：弘忍、慧能 
• 傳承方式：作偈選嗣 
• 核心經典：《金剛經》 
• 發生時間：唐代 

法嗣選拔背景

弘忍晚年為確立法嗣，摒棄傳統的長幼次序，改用作禪詩考察弟子悟性。東山寺七百僧人中，首座神秀被視為最可能繼任者，但因未徹見心性而猶豫未呈偈。火頭僧慧能雖不識文字，卻通過日常勞作參悟佛法深意。

神秀與慧能的偈子對比

神秀作"身是菩提樹，心如明鏡台"偈，強調漸次修持的工夫，被弘忍評價為"只到門外"。慧能聞後請人代筆寫下"菩提本無樹，明鏡亦非台"偈，否定物執直指本心，弘忍認定其契合頓悟宗旨。

秘傳衣缽與南宗創立

弘忍三更召慧能入室，專講《金剛經》至"應無所住而生其心"，慧能言下大悟。弘忍遂傳袈裟為信，囑其南歸暫隱待機弘法。慧能潛行至嶺南，後於曹溪寶林寺開頓教法門。

傳承意義

該事件確立心印相傳為禪宗根本傳法制度，終結"藉教悟宗"的傳統。弘忍對慧能的抉擇，證明法嗣繼承取決於悟境深淺而非資歷高低。南宗後世成為禪宗主脈，印證以心傳心宗風的勝利。