五百年

五百年

年代詞,形容一個朝代更迭。出自《孟子》等各類書籍。

基本介紹

  • 中文名:五百年
  • 外文名:quincentenary
  • 拼音:wu bai nian
基本信息,典故,俗語,姚晨演唱歌曲,歌詞,創作靈感,

基本信息

年代,類似的有:五世紀。“五百年”出自《孟子》。英文翻譯:quincentenary

典故

《孟子·盡心下》
孟子曰:“由堯舜至於湯,五百餘歲;若禹、皋陶,則見而知之;若湯,則聞而知之。由湯至於文王, 五百有餘歲,若伊尹、萊朱,則見而知之;若文王,則聞而知之。由文王至於孔子,五百有餘歲,若太公望、散宜生,則見而知之;若孔子,則聞而知之。”
這是《孟子》一書的最後一章,孟子在此對儒學的歷史源頭作了追溯,也對儒學的未來作了自己的預測。
《三教真傳》
三教真傳》:“五百年世道一更”。
三教真傳三教真傳
《大方等大集月藏經》
《大方等大集月藏經》:於我滅後五百年中,諸比丘等,猶於我法解脫堅固;次五百年,我之正法禪定三昧得住堅固;次五百年,讀誦多聞得住堅固;次五百年,於我法中多造塔寺得住堅固;次五百年,於我法中斗諍言頌,白法隱沒損減堅固。
《西遊記》
孫悟空自封為齊天大聖,大鬧天宮,被如來佛祖壓制於五行山(五指山)下,無法行動。五百年後唐僧西天取經,路過五行山,揭去符咒,救下孫悟空

俗語

俗語五百年前是一家
“五百年前一家”是句婦孺皆知俗語,但很少有人知道它的出處。有關專家在正在舉行的“中國·洪洞大槐樹尋根祭祖節”上指出,這句話源自六百多年前的“洪洞大槐樹移民”。
史料記載,元末明初,戰亂頻繁,災害頻發,全國許多地方十室九空。而山西因東有太行山作屏障,社會穩定,呈現出另外一番富庶的景象。明洪武十四年(1381年),全國人口不足六千萬,當時,河南人口為189.1萬,河北人口為189.3萬,而山西卻達403.4萬人,比冀豫兩省的總和還要多。為發展農耕,充實國力,鞏固政權,從明洪武三年(1370年)至永樂年十五年(1417年),明政府在山西洪洞縣城以北的廣濟寺旁,在“樹身數圍,蔭遮數畝"的漢代大槐樹下,設局駐員,告示洪洞及周邊萬民於此,編排隊伍,發放"憑照川資”,遣赴各地。洪洞大槐樹下有據可查的移民活動,歷明朝三帝共50年,較大規模的移民達18次,外遷省份遍及北京、河北、安徽等18個省市、500多個縣,涉及漢、滿、回、蒙四大民族,800餘姓氏,遷民總數達100餘萬。
大槐樹移民是中國古代範圍最廣、規模最大、歷時最長的一次移民,被稱為"世界移民之最"。如今,古槐後裔已遍布海內外。據山西洪洞縣委副書記孫延林介紹,世界古槐後裔數以億計,約每十個華人之中就有一個古槐子孫。
有關專家表示,洪洞大槐樹移民不僅對當時社會生產力的恢復產生了巨大的作用,還對中華民族產生了極其深遠的影響,"五百年前是一家"這句俗語的出現、流傳,就是此次大移民的一個“副產品”。
據考證,從明初到清末民初,時間為500多年。那時,大槐樹後裔已遍及全國。人們初次見面互問老家,會說:“啊!原來是洪洞老鄉。”若再問“老鄉貴姓”,若回答為同姓,問者就會說:“啊!五百年前是一家。”逐漸,同姓之間“五百年前是一家”這句俗語也就這樣一直延續至今。
五百年前是一家的來源
明代大移民究竟有無其事?移民的範圍都有哪些省份?是什麼原因造成山西人口稠密而山東、河南等省人口稀少?移民從什麼年代開始,又到什麼年代結束?是通過哪些方式進行的?明代大移民在歷史上的作用何在?近讀華文出版社出版的《大槐樹尋根》(鄭守來、黃澤嶺主編)一書,方找到了一個較為完整的答案。
有根,水有源。追根溯源,認祖歸宗,是中華民族的天性。本書洋洋灑灑40多萬字,博採史籍、方誌、碑刻、譜牒、傳說等,就國人傳頌的洪洞遷民,作了最嚴謹的考證和最詳盡的敘述。明朝在洪洞大槐樹處遷民是我國歷史上規模最大、時間最長、範圍最廣的有組織、有計畫的移民。元末戰亂之後,歷經20餘年,朱元璋統一了天下,但是,此時的江山已是遍地瘡痍,布滿了戰爭的創傷;山東、河南、河北一帶多是無人之地。為了恢復農業生產、發展經濟,為了使人口均衡、天下太平,鞏固明王朝的統治,明初的統治者採取了移民政策,按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。據證,從明初至永樂十五年的五十年間,疏散山西府五十一縣之民,遣送北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陝甘……遍及大半個神州。而山西洪洞廣濟寺的大槐樹處,則是民眾辦理遷徙手續的地方。傳說,官府曾採用了欺騙的形式:官府預先張貼告示說,除大槐樹底下的人不遷,所有地方的人都遷。結果,當成千上萬的民眾聚在大槐樹下的時候,官兵四面合圍,不分男女老幼全部遷移。當他們在官兵的催逼下踏上征程時,一邊走,一邊回首,最後看到的就只有遠處的這棵大槐樹和樹上的老鴰窩了。因此,大槐樹和老鴰窩就成為山西移民惜別故鄉的一個標誌。
如今,古大槐樹處遷民後裔已遍及海內外。千百萬人民懷鄉思土,尋根問祖,古大槐樹處已成為人們祭祖勝地。洪洞縣每年四月一日至十日舉辦的“尋根祭祖節”,吸引了十多萬前來祭祀和觀光旅遊的海內外華人,將大槐樹遷民這段歷史比較完整地加以收集、整理並出版,是一件利國利民的大好事。本書的出版,對於探究我國歷史文化淵源,增進海內外炎黃子孫對祖國的向心力、凝聚力,實現祖國和平統一大業都會起到積極作用。
《向天再借五百年》歌詞
康熙王朝》的主題歌《向天再借五百年》中有句歌詞“我真的還想再活五百年”。
其意為願與下個輪迴里將出現的聖人一比文治武功。
沿著江山起起伏伏溫柔的曲線
放馬愛的中原愛的北國和江南
面對冰刀雪劍風雨多情的陪伴珍惜蒼天賜給我的金色的華年
韓磊韓磊
做人一地肝膽做人何懼艱險
豪情不變年復一年
做人有苦有甜善惡分開兩邊
都為夢中的明天
看鐵蹄錚錚踏遍萬里河山
我站在風口浪尖緊握住日月旋轉
願煙火人間安得太平美滿
我真的還想再活五百年
另外在四大名著之一的《西遊記》
插曲中有《五百年桑田滄海》歌曲
作詞:閻肅
作曲:許鏡清
五百年桑田滄海,
頑石也長滿青苔,
長滿青苔.
只一顆心兒未死,
嚮往著逍遙自在.
嚮往著逍遙自在.
哪怕是野火焚燒,
哪怕是冰雪覆蓋,
依然是志向不改,
依然是信念不衰.
蹉跎了歲月,
激盪著情懷,
為什麼?為什麼?
偏有這樣的安排.
為什麼?為什麼?
偏有這樣的安排.

姚晨演唱歌曲

詞:今何在
曲:丟子 編曲:丟子
混音:TiKToK 夏之煒&小餅
和聲:小餅

歌詞

白:悟空,你犯下無邊大罪。你想得到不屬於你的東西。你將在山下獨自反省,刑期是——五百年。
滄海桑田 五百年
等到海枯石爛那一天
時光歲月悄然蹉跎
卻刻下,你的名字
只能回憶
回憶當初那年少 輕狂的誓言
永遠相守
永遠愛
我的神話已遙遠
蓋世英雄已不見
成敗皆是過眼雲煙
我只想,許個明天
只能回憶
回憶 當年那透明無垠一片天
滄海桑田
五百年
不能忘記
當年冉冉時光
賓士在 天下無邊原野
長笑縱橫四海曾嘯傲
論英雄在那烽火之間
徒然眺望
雲霞遍染西方
浪淘盡 誰能回到從前
往事如風飛揚飄散去
皆往矣朝夕飛逝如電
滄海桑田 五百年
等到海枯石爛那一天
壯志豪情都已看淡
只沉默 山川無言
只能回憶
回憶當年那執著縱情的歲月
一生所愛
難相見
日月流轉
光陰一去不回
問世間 誰敢許個永遠
往事如風飛揚飄散去
無影蹤在那彈指之間
色即是空
為何難悟難了
浪淘盡 誰能回到從前
往事如風飛揚飄散去
皆往矣朝夕飛逝如電
曾經痴狂的少年
那個輕許的諾言
一萬年太久
我只要今世今天
生我何用
不能縱聲歡笑
問世間 誰敢許個永遠
只有一顆心兒未死
哪管它從此滄海桑田
滅我何用
不減一生狂驕
望蒼天 你欠我五百年
只有一顆心兒未死
等待再次破土那一天

創作靈感

這是一首很難在現場演繹的歌曲,錄製過程非常艱苦!終於在今天《五百年》官方正式版問世!今天我也可以正式宣布我的第一張EP大碟《五百年》問世!
在這裡感謝人有很多!
首先感謝《悟空傳》的作者 今何在 寫了一首好詞
再要感謝的就是丟子,曲子保持一貫犀利!一貫虐我!我非常佩服和欣賞丟子!(想捏shi丟子!)
再要感謝我們TiKToK的夏之煒老師【資深混(錄)音師】,這個歌曲的混音一次一次不斷的調整,對編曲配器的調整!體現了極高的職業素養和高超的技術!夏老師您辛苦了!
還有我們工作室的小餅【高級混(錄)音師】,聲音的採樣,是有小餅完成。錄製了將近一個月,一遍又一遍!協助夏老師完成了整首歌的後期!好樣的!小餅您也受累了!
最後我要佩服我自己一下,居然在有生之年出了張EP,還是不錯的!自我肯定一下 哈哈哈!
好了該謝的謝了,該表揚的表揚了!個么我們來聽歌吧!大家聽了轉起來!!!

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