五塔岩寺位於福建南安官橋鎮東北部竹口村龍水山上。海拔五百七十二公尺。又名“龍水岩”。五塔岩寺坐落於紫帽山脈西北麓。據清代五塔岩寺記載：龍水寺連泉、晉、南三郡邑，其背山面水，氣勢磅礴，虎崆雄峙，五塔巍峨，地處邊陲，而名播海宇，正如寺左善室門楹：“宋塔巍峨溯龍水，虎崆雄峙棲獅岩”，便知該寺始末。
基本介紹
- 中文名：五塔岩寺
- 位於：福建南安官橋鎮
- 又名：“龍水岩”
- 海拔：五百七十二公尺
地形,歷史,
地形
五座石塔一字排開，兩側山峰環抱，底臨深壑，頗為壯觀開闊。“五座塔均為宋代所建。”五塔岩寺的主持陳惜姑說，各塔之間距離2米，中間一座高5.5米，兩邊的均高5.3米。
五座塔都建於條石砌成的四邊形基座上。基座上置六角形須彌座，座由圭角、下枋、下梟、束腰、上梟等五層構成，高1米。塔身由近似圓柱狀的石頭砌成，上方有一個六角飛檐狀的塔蓋。塔蓋上為塔剎，最上端為葫蘆塔尖。整座塔造型古樸輕巧，雕刻亦拙樸。陳惜姑說，五座塔大同小異，只有塔身龕中佛像姿態不一。他們有的雙手置於腹前；有的神態莊嚴，耳垂於肩；有的屈膝而坐，手置膝上。
五座塔正前方約20米處，便是建於宋代的五塔岩寺，寺內壁上嵌有石刻佛造像，其頭戴佛冠，眉清目秀，臉部豐腴。寺依山就勢，利用上、下兩個天然石洞，建築“龍水禪樓”和“定光道場”兩個空間，猶如空中樓閣，高聳壯觀。
歷史
五塔岩寺始建於北宋（公元九六零年——公元一一二七年）。因寺右歷建勘塌，旋至南宋孝宗年間（公元一一六三年—公元一一八九年），即於寺系築有宋窣堵婆式石塔五座，屹立並列，一字排開，各塔相距2米。塔高5米。故名詞義稱為五塔岩寺。
五塔岩寺宇建築，依山就勢，利用上、下二個天然石洞，建築“龍水禪樓”和“定光道場”，遊人一觀，猶如空中樓閣，高聳壯觀，別有一番風景。“龍水創藍啟宋世，虎崆笠剎溯元時”，這是一對石刻楹聯，記載著岩寺兩個部分，分別建於不同時期，岩寺及善宇係為宋代建築，定光道場乃為元代所建。元世祖戊寅年（公元一二七八年），五塔岩寺宇遭受戰亂大劫，兵火焚毀；大德年間（公元一二九七——公元一三零七年），再次重修，其中一塊“泰定石碑”豎立於泰定甲子（公元一三二四年），記載著化城梁少師七世孫梁瞿卿，喜舍山地寺為僧的義舉。至於岩周還有因年代久遠、字跡不清的石刻為記。
五塔岩寺的絕頂，有“三石列峙”，名曰“三公石”，東有九州岩、西有龍水岩、下有小井，名為“潮汐井”，四時不涸，相傳井中有龍汁，宋時楊家將文廣率師征閩十八洞時，曾安營紮寨於寺岩左側的關刀寨，將帥兵仕皆飲此泉，其取之不竭、飲之不盡之傳說。觀井邊刻有“鄭公泉”三個石刻大字，亦傳之鄭成功曾到過此地，飲用此泉水而鐫刻的。
五塔岩寺周三峰聳秀，峰疊如麓，中多石崆，名曰“虎崆岩”，可容三百餘人盤坐之所。宋時曾有多位晉紳、棄官之人修練其中。山中有橋，此橋系屬古榕樹之根蟠結而成，以此也成為山中一絕。虎崆岩峰奇異多姿，景色迷人。山勢與石構成自然景物，附近鄉人有民謠一首為證：
三獅相跑，石虎塞嘴斗，
石人鎮水頭，和尚九十九。
五塔岩寺長年累月，香火不斷，僧尼駐岩，遊人八方，絡繹不絕。該寺正殿供奉釋迦牟尼佛，其石佛一尊，附於壁上，甚為珍貴，現受重點保護。正殿後再奉天地大巡、山神王、土地殿；左右側十八羅漢列旁，再側建院，可供僧尼棲息之善房。寺前五座石塔邊摩石上，有“龍水岩伏承”楷書石刻，系宋鹹淳庚午年（公元一二七零年，即鹹淳六年）之所刻；並有“元至大戊申石刻”；兼有“佛”、“龍水古禪”、“盤古洞”、“第一山”等等摩崖石刻，為寺岩增添色彩。寺左關刀石、僧尼靈塔及寺下靈殿互襯添置，所有這些，盡皆是遊人的好去處，如入盤古洞，冬暖暑涼，是遊客的休閒佳地。登上龍水山峰，更能使你一飽眼福。正是“一峰挺秀當門外，五塔莊嚴涌座前！”
五塔岩寺及石佛、摩崖石刻、五座石塔均受文物保護，現為福建省文物保護單位。
