五劍記

五劍記

“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。”這裡沒有隆基玉環。

“蝴蝶雙雙對對來,地老天荒心不變。”這裡沒有山伯英台。

這裡是中國愛情開始的地方:生不同居,殉情殞命;死不同穴,精魂化靈。

鴛鴦鳥、連理枝、並蒂蓮,是他們感天動地的見證。

一個身負血海深仇的孩子,看他如何揮劍東指······

基本介紹

  • 中文名:藹無言
  • 外文名:forget
  • 別名:忘言
  • 國籍:中華人民共和國
  • 信仰:儒、墨、道、法、兵
  • 代表作品:五劍記
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作品主線

通過主人公韓玄的愛恨情仇來展現戰國時期諸侯君王在爭霸戰爭中的有道與無道。

作品亮點

通過神、心、意、勢、機演繹儒、墨、道、法、兵五家之精髓。

作品五劍

劍之神

神者,人魂之主也。人得神而不朽,劍得神而絕倫。
儒劍以“仁禮”為基本,“修身、養性”為目的,可概括為三個字:“信,達,雅。”信為出劍精準;雅為氣度自如;達為劍隨心至。

劍之心

心向飄渺,心力磅礴。
用劍者不在利器絕招,而在心胸,胸懷天下者,必將無敵天下。
兼愛非攻,兼天下,愛眾生,非干戈,攻兵戰。墨子曾已黔首之身平坐於諸王,立學說,止兵戈,心胸劍起,其人怎能不顯於天下。

劍之意

重意不重形,言有盡而意無窮,形有枯而意無竭。
源於《莊子·外物》:“筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”

劍之勢

陷陣之志,死不旋踵;陷陣之勢,所向披靡。
劍勢之殺,源於秦國輕兵死戰,無旗無鼓,憑亂憑勇。商君軍法,陷陣之師,練輕兵為真兵。

劍之機

縱橫快慢,化道於劍,機字為要,奪人先機,料敵先機。
鬼谷子,聞名於世,在於可察天機;其徒龐涓孫臏,顯赫於諸侯,在於可識軍機;張儀蘇秦,縱橫天下,在於可謀國機。

作品概述

戰國之時,諸侯割據,群雄爭霸,宋王偃南拒楚、西抗魏、北並滕,與齊國爭鋒。邊城之戰,韓憑以神箭之技退卻齊兵。凱旋歸國,慶功宴上,宋王偃見其妻子貌美,欲要占為己有,與公孫拔設計害死韓憑。韓憑之妻寧死不從,跳下落馬崖為夫殉情。宋王偃氣急敗壞挑河分葬,但二人死而有靈,化成連理枝、比翼鳥、並蒂蓮,永世不分。
韓玄為韓憑夫婦之子,立志復仇,但尚在年幼,為保命學藝與韓武向西逃去。路上被宋軍兵卒圍堵。一番交戰,韓武受傷,韓玄將要喪命,幸得姜成相救。為了避免有人繼續追殺韓玄,韓武獻上頭顱令姜成以假亂真矇混眾人眼目。
韓玄孤身一人,費勁千辛萬苦來到嵩山腳下,可就是尋不到隱世的“落日山”。被逼無奈,利用敗壞落日山名聲的方法引出落日山的門徒。但不幸的是韓玄引來了兩個愣頭青,不由分說,痛下殺手。韓玄命不該絕,又有高人相救。
柴老人為軒轅山五行福地隱居的高人,見救下的孩子天資聰穎,便將其引入五行真人門下。五人為傳韓玄劍意,並不交受任何劍法,韓玄只能每日燒火做飯,心中苦悶不已。
十餘年後,韓玄藝成下山,刺殺宋王。一番波折,宋王未死反而害了數名親人的性命。生死反思,韓玄仇恨變淡,又經童時摯友宋王偃之子昭相勸,最終放棄個人仇恨,力圖強國變法。
韓玄為幫助公子昭奪得國政,東去彭城,西赴大梁,勸說軍士,遊說魏冉,立下汗馬功勞。五國攻秦,公子昭認準時機,與韓玄率領死士潛入王宮,奪得國政大權。但不幸的是,公子昭掌權之初便有人謀害性命,令其中毒昏迷。韓玄為救公子昭進入九里山無回谷尋找毒婆婆乞求解藥。在谷中得見故人玉燕,但其面目更改,最終兩人還是想見而不得相認。
公子昭被玉燕救醒,但又有禍事臨頭,攻秦的齊軍調轉兵戈殺入宋土。公子昭為顯軍功親自帶兵迎戰齊軍。奈何公子昭謀略不敵齊軍主將韓聶,十萬大軍轉眼潰敗。
宋被齊滅,公子昭逃入九里山,韓玄為助其復國四處尋機會。北入齊都臨淄尋找宋國先君遺物。進入太公廟,經過無名老人點播,認識到宋亡之因。敗興而歸的韓玄又讓公子昭派去尋找神兵利刃,但在機緣巧合之下卻尋得真正的公子昭,證明冒充公子昭的是偃子,是為竊國者。偃子憤憤不平,投井自殺,九里山眾人群龍無首各自散去。
韓玄為了心愿,踏上了尋妻之路。衛、宋、楚、周,韓玄數國尋訪終究不得,只因玉燕就在身邊。途中聽聞公子昭噩耗,為友報仇深入齊國刺殺蘇秦。
魔刀現天下亂,偃子墜入封魔井,不僅未死,反而武功大進,並且得到了數千年前蚩尤的佩刀。為消除後患,偃子與苗族月司設計毒殺了五行真人及重傷韓玄。
韓玄為天下興亡,經歷陰陽二宗的考驗,得到日月寶鑑,返回五行福地取出軒轅劍······

作品人物

韓玄

韓憑夫婦之子。身遭大難,遠遁深山。於軒轅山五行福地五行真人處學得五行劍法。
劍法精髓:重意不重形,言有盡而意無窮,形有枯而意無竭。
修煉方法:得意忘形。

秦晴

陰陽派陽宗弟子,學習劍法為五情劍意。喜、怒、憂、悲、懼,人之愛恨五情之意。

白起

柴老人弟子,綽號“殺神”。
修習劍勢。劍勢源於戰場,以殺氣為神,白起少年從軍,征戰沙場,可以凝練殺氣,又可以宣洩殺氣。

玉燕

韓玄妻子,幼入無回谷學醫術,救治瘟疾,嘗食百毒,修煉毒經,散毒於外,面容毀壞。認識韓玄,芳心所動,逆練毒經,聚毒於內,百毒凝丹,大減壽元。可她始終無法戰勝以前的那個醜陋的玉燕,最終陷入矛盾中。

姜小妹

活潑可愛的小妹妹,甚得韓玄喜歡,但不幸為救韓玄而死。

柴老人

墨家弟子,隱世軒轅山,以燒柴為樂。磨礪韓玄使之終成大器。

五行真人

韓玄師尊,五人五劍,金木水火土,五行五意。具有蓋世武功,卻被世人遺忘,原因是五人看守著天下興亡的秘密。

周周兒

陰陽派陰宗弟子,是秦晴的情人。白紗遮面,錦衣銀服,修身皓腕,束腰挺胸,步履間透著十七八歲的迷人。其武功咫尺天涯亦是出自於情。

歐陽熒雲

落日山主人歐陽羽之女,刁蠻任性,鐘情偃子。
粉臉蛋,賽桃花;高鼻樑,似懸膽;皓齒明眸,夜光雪;烏頭紅花,擺亂顫;身披火紅緞子袍,身穿烈日錦繡衣。
美貌的外表,火辣的性格,常人難於其近。

公子昭

宋王偃的嫡子,幼為人質,流落他鄉。

偃子

宋王偃的庶子,無有名分,但在機緣巧合之下進入落日山,學得一身文武之藝。後在嵩山巧遇不願入秦為質的公子昭,兩人面容相像,驚訝異常,投機詳談。得知身世之謎的偃子心生恨意,將公子昭打入溝澗當中。偃子欲往宋國報仇,路遇尋人不得的三劍客,彼此相欺,你我相騙,混為公子身份。

作品節選

荷劍

黃沙起,西風凜,埋沒多少英雄骨。萬世沉浮終屬土。青山托紅日,逝水送烏月,朝夕人顏變。國士白髮飲江風,倒把濁酒祭鬼魂。看那荒丘種蜀黍,不知刀劍相折為何人?

三生

孤墳其後長高樹,修乾茂葉過河牽。
枝枝相錯結連理,葉葉相覆似如一。
河中生蓮顯古怪,同根並蒂一氣連。
蓮花葉下水鳥戲,雌雄相伴名鴛鴦。
比翼共飛繞樹匝,情動三生後人念。

別離

寒風送秋歌,妾淚人不樂。
相見無兵戈,不如斷腸隔。

儒墨

自炎黃之始便有學問,口耳刀石,龜骨筆牘,相傳不絕。春秋孔子,十五志學,深受詩書禮樂易等學問的薰染。其老而成儒,言行不逾矩,《論語》書自立。古人有“半部《論語》治天下”,其意探究:《論語》一書,半部說仁,半部說禮。
孔子的仁是關係的紐帶,孔子的禮是秩序的鏈條。君臣、父子、兄弟、夫妻被仁和禮牢牢的捆綁在了一起。周公定禮樂,仁和禮是維護上層統治的工具。它們可以令貴族寬厚待人,消弱民怨,調和貴族與庶民的矛盾。這還是有一定作用的。
春秋之時社會變動巨大,庶民的力量已經不容忽視。孔子立儒學施行有教無類,打破“禮不下庶人”的限制,教授庶民百姓仁禮之道,但是其意義在於:民學仁,則是放棄反抗能力;民習禮,則是默認貴族的統治。
孔子百年後,墨子入儒家,與孔子的孫子子思同學。墨子出身賤人,但喜歡讀書,學成之後,結合自己經歷深感儒家不足,便在仁禮的基礎上提出了兼愛非攻等學說。這自然與儒家傳統不符,墨子就被儒家眾人逐出師門。墨子心志不死,自成墨家傳播墨學。

秦亡

秦國,興也秦法;亡也秦法。
秦國非暴政。荀子評價秦政有“古之民也”、 “古之吏也”、“古之士大夫也”、“古之朝也”這四種好評。
秦朝暴政亡。秦二世時秦政表現為:“蒙罪者眾,刑戮相望於道,而天下苦之。”
同用商君法,為何一人統天下,一人桑家園?因為秦法未更,秦法未變。
秦法基於商君,商君變法成耕戰體系,為戰時行法,賞罰重甚,根本在戰。有軍功者賞,得爵獲田,生活富足;有軍功者孝,敵首免罪,使家團圓。秦人聞戰而喜,因為戰爭軍功可以給家庭帶來地位,財富。在秦國有爵位的人的生活比沒有爵位的人得生活水平高很多。
然而秦統一天下,掃滅六合後,天下少有戰事。征匈奴平南越,皆一戰而勝,國內太平無事,人民少功,商君之法弊端顯現。雖然有錦衣但不可著身;雖有敖倉萬石米粟但不可食用;雖有父母兄弟徭役他鄉但不可解救。一人酒肉一人稀糠;一人逍遙一人囹圄,差距如天地之別,民心不易?天下百姓缺衣少食、流離失所,必苦秦政,此為亂之根本。

知行

神于思悟,立於身行。”
再舉一例。”鬼谷子喜道:“福兒,盛一碗山泉來。”
福兒領命出洞,不用多時端碗進入。
福兒,水怎么只剩一半了?”鬼谷子道。
福兒道:“先生莫怪,山路不平,水滿而覆,非福兒本心之罪。”
知與不知,行與不行,不知不行,知而不行,知與行矣!”鬼谷子對韓玄道:“知道行道,知行和一才是證道。”

天人

文武之道,相近相通,皆以天人合一為上。文者以書感悟天地,武者以劍貫通乾坤。”鬼谷子道:“然而學文少有,學武難成,此為境之困。知己順天;忘我非命,二境不破天人難成。”

兵道

韓玄道:“兵法之道:勝敗常在於甲兵之外。”
不明白。”李牧擺動著小腦瓜。
齊桓公兵伐魯國,戰於長勺。魯公以曹劌之策而勝,於是世人皆傳:一鼓作氣,再而衰,三而竭。”韓玄啟發道:“然而人們卻忘記了‘何以戰’。”
若可戰,在於政。”李牧呆想了片刻後作答道:“若使民忠、使民從、使民信,國政必須要做到小大之獄必以情,而非自分衣食的利親小惠,更非弗加犧牲的福神小信。”
聰慧如神!”韓玄發自內心的贊道:“告諸往而知來者,李牧日後定為真將軍。”

忘情

情為何物?”韓玄感慨道:“真是讓人說他不清,道他不明!”
棄物也!”秦晴起身道:“三千煩惱絲,一劍絕情斬。”
哥哥!”秦晴手握在了劍柄上道:“我的劍無情無義,你能否接下。”
寒······”這是韓玄此時對秦晴的感覺。“不能接,我也要接。”韓玄怎能半途而廢。
寒光冷氣,銀劍奪情。秦晴的劍刺出了。
光止氣泄,白髮有義。秦晴的劍停住了。
停在韓玄的喉結處。
韓玄問道:“為什麼不刺下去?”
我欠哥哥一劍,這回還了!”秦晴道。
韓玄搖頭道:“忘到無情終有情,兄弟的劍已再不能傷人了。”

作品原則

志趣純正
語言典雅
結構嚴謹
合理修辭
意蘊深遠

作品評價

讀此書而不下淚者,其人必無情!
五劍記這本小說,開創了這類型小說的新思維,新流派,無論是文字的精煉,還是情節安排,都顯示了作者深厚的國學功底,引人入勝,讓讀者有一種代入感,情節起迭,處處有伏筆,當你認為故事的結果是某個之後,卻反其道而行,讓我詫異無比,情不自禁的想看下去,為主人公時而擔心,時而高興,時而哀愁,時而興奮,可以說,這本:五劍記,是近來網路小說界中的精品,值得一看!

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