基本介紹
- 中文名:五仙路
- 地理位置:廣州市白雲區

五仙路位於廣東省廣州市白雲區白雲山景區,道路大致呈東西走向,連線五仙橋門崗與雲天南路(雲天路)。1...
五仙的傳說源於中國民間。“五羊銜谷,萃於楚庭”,楚庭即廣州,廣州一帶連年災荒,田野荒蕪,驚動了南海的五位仙人,五位仙人騎著五色羊降臨到廣州,將谷穗賜予勤勞的人們,祝福百姓安居樂業的故事。為了紀念他們,後人在他們降臨的地方修了五仙觀。傳說內容 廣州又名五羊城、羊城、穗城,這些別名都來自“五羊銜谷萃...
五仙觀[Wǔxiān Guàn] 位於廣州市越秀區光塔街道和義巷社區內。明洪武十年(1377)建成,定名為五仙觀,因是祭祖五仙的穀神廟,故名。相傳,廣州建城之初,有五位仙人手持谷穗騎五羊而來,祝此地永無饑荒,遺谷穗而去。該觀由 4 座房屋組成,均為 1 層,保留明代早期建築手法,門匾刻兩廣總督瑞麟手書“五仙古...
五仙觀南漢唐時為府尹祭祀五仙的穀神祠。宋代,五仙觀位於在十賢坊(現廣東省財政廳一帶)。南宋始具規模,建於藥洲旁,又稱奉真觀。明代,立於坡山上的嶺南第一樓與越秀山上的鎮海樓曾被稱為嶺南建築“雙璧”。明洪武七年(1374年),嶺南第一樓始建。明洪武十年(1377年),布政使趙嗣堅將五仙觀遷至坡山...
五仙,是道教神仙五個種類,指的是鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。問世間誰人無憂、唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天,不老不死永生不滅,仙境極樂無所憂愁。背景介紹 問世間誰人無憂,唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天,不老不死永生不滅,仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界,順生應死繁衍不息,得失苦樂...
《東北五仙》由婁燕編劇 ,李亞東執導,王奎榮、安澤豪、王李丹鈮、范雷、崔永炫、王飛、何其煒等參演的民俗驚悚懸疑電影。該片講述了在東北群山環繞下偏遠的趙家村,由五仙傳說引發的一系列詭異事件。村中富紳孫興文在處置家中鼠患後不久就突遭怪事,渾身血洞疑似老鼠噬咬。於是村民中興起傳聞,是孫大當家得罪了鼠仙...
五毒教是金庸小說中的門派之一,又名「五仙教」,由五毒神君所創,裡面大多用毒較多。「五毒教」的名稱在《笑傲江湖》、《碧血劍》及《鹿鼎記》出現。在《笑傲江湖》中,「五毒教」與「百藥門」並稱江湖兩大毒門,但「五毒教」實力更勝一籌。基本介紹 五毒教是指金庸小說中的一個教派,據說他們自稱是五仙教,...
伍仙橋[Wǔxiānqiáo] 歷史地名。位於廣州市天河區興華街道轄內。清同治年間建村,傳說古代有五位仙人降臨此處,遇到山溪,變出石橋而過,故名。清同治年間《番禺縣誌•白雲山圖》已標有五仙橋。2023年11月,入選《廣州市地名保護名錄(第二批)》。建制沿革 傳說古代五位仙人路經此處,遇到山溪,變出石橋而過,...
道教五仙 簡介 道教經典《鐘呂傳道集》中將仙分為五等,分別是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。鬼仙 《鐘呂傳道集》:“鬼仙者五仙之下一也,陰中超脫,神像不明,鬼關無姓,三山無名,雖不入輪迴,又難返蓬瀛,終無所歸,止於投胎就舌而已。”又稱:“修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰...
五仙教(即五毒教)可謂是歷史悠久,就連大部分的五仙教眾都不清楚自己教派的來歷。自建教以來五仙教就一直有左右兩大長老、五使和四鬼。左右長老地位極高,甚至能有教主的廢立之權。在現任教主曲雲接任五仙教主之時,左長老烏蒙貴認為她年紀太輕不能擔任教主,但右長老艾黎卻持相反意見,再經唐門在五仙的內奸從中...
白佛堂,位於定襄縣河邊鎮繼成村五仙山巔。坐北先南,寺廟占地面積約1217平方米。一進院落布局,中軸線僅存正殿,殿內東西長9.5米,南北寬4.5米。殿中設佛堂,上雕釋迦牟尼佛像1尊,殿周壁面雕石佛像百餘尊。又稱百佛堂。創建於明嘉靖十四年(1535),清代多次修葺,是當地保存較好的佛教石窟寺,也是研究佛像...
修為成就:三劫天道築基、一品金丹、上品仙嬰、陰陽之衍萬劫化神、大道返虛、三道合一、十方玄元劫、一百零八劫大乘、五仙職十本源的金仙、象徵過去未來一方天的仙王、司掌諸天的仙尊、司掌空間的仙帝 本源大道:「忘」、「逆」、「木頭人」、「哭」、「笑」、「水」、「刀道」、「眠」、「岩」、「眾」仙...
