五不退

【五不退】 [出起信論疏] 一信不退謂十信位菩薩。發大信心。篤信中道圓妙之理。常住平等。不遷不變。信行滿足而無退轉也。

五種不退：信不退、位不退、行不退、念不退、究竟不退。

基本介紹

• 中文名：五不退
• 拼音：wǔ bù tuì

原文

十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。回向心。戒心。願心也。)二位不退謂菩薩十信滿足。入十住位。乃至十行十回向位。即得分見法身。住正定位而不退轉也。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住。十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離痴亂行。善現行。無著行。尊重行。善法行。真實行也。十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不壞回向。等一切佛回向。至一切處回向。無盡功德藏回向。隨順平等善根回向。隨順等觀一切眾生回向。真如相回向。無縛解脫回向。法界無量回向也。)三證不退謂菩薩三賢位滿。即入初地。乃至七地證遍滿法身。生無邊佛土而不退轉也。(三賢者。即十住十行十回向諸位菩薩也。安地至七地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地也。遍滿法身者。謂法身之體。遍滿一切處也。)四行不退謂菩薩七地功德滿足。入於第八無功用地。一切功行永無退失也。(第八無功用地。即不動地也。)五煩惱不退謂菩薩十地滿足。入等覺位。了煩惱即是菩提。豈更有煩惱之可奶轉也。(十地者。即前七地更加不動地。善慧地。法雲地。是為十地也。等覺位者。去後妙覺佛猶有一等。勝前諸位。得稱為覺。)

涵義

【五不退】 [出起信論疏] 一信不退謂十信位菩薩。發大信心。篤信中道圓妙之理。常住平等。不遷不變。信行滿足而無退轉也。

引申

十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。回向心。戒心。願心也。)二位不退謂菩薩十信滿足。入十住位。乃至十行十回向位。即得分見法身。住正定位而不退轉也。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住。十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離痴亂行。善現行。無著行。尊重行。善法行。真實行也。十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不壞回向。等一切佛回向。至一切處回向。無盡功德藏回向。隨順平等善根回向。

歷史

隨順等觀一切眾生回向。真如相回向。無縛解脫回向。法界無量回向也。)三證不退謂菩薩三賢位滿。即入初地。乃至七地證遍滿法身。生無邊佛土而不退轉也。(三賢者。即十住十行十回向諸位菩薩也。安地至七地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地也。遍滿法身者。謂法身之體。遍滿一切處也。)四行不退謂菩薩七地功德滿足。入於第八無功用地。一切功行永無退失也。(第八無功用地。即不動地也。)五煩惱不退謂菩薩十地滿足。入等覺位。了煩惱即是菩提。豈更有煩惱之可奶轉也。(十地者。即前七地更加不動地。善慧地。法雲地。是為十地也。等覺位者。去後妙覺佛猶有一等。勝前諸位。得稱為覺。)