佛學術語，出《翻譯名義》， 一生身舍利梵語舍利。又雲設利羅。華言骨身。謂如來應身滅度。既闍維後。所有舍利。其色有三。骨舍利色白。發舍利色黑。肉舍利色赤。
佛學術語，出《翻譯名義》， 一生身舍利梵語舍利。又雲設利羅。華言骨身。謂如來應身滅度。既闍維後。所有舍利。其色有三。骨舍利色白。發舍利色黑。肉舍利色赤。體性堅固椎系不碎。若菩薩羅漢者。其色則同而堅固不及。光明經雲。此舍利者。是戒定慧之所熏修。甚難可得。得最上福田。故人能起塔供養。則得無量福報也。(梵語闍維。華言焚燒。)二法身舍利大論雲。經卷是法身舍利。謂如來所說中道實相之理。不遷不變。無滅無生。亘古今而恆存。彌天地而普覆。人能至心如法受持。即是得見如來法身。其所獲福。無量無邊。故法華經雲。若經卷所住之處。皆應起塔供養。不須復安舍利。此中已有如來全身。是也。
