乾支記日，中國古代用天干地支相配來記錄日期。如《左傳·隱公元年》：“五月辛丑，大叔出奔共。”“五月辛丑”即五月二十三日。“天干”即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，“地支”即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。用天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，十乾和十二支依次組合為60個單位，即“六十甲子”：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥從東漢元和二年（85年）開始，乾支也用來記年。如《三國志·吳書》：“歲在甲午，劉備當得益州。”
乾支記日，中國古代用天干地支相配來記錄日期。如《左傳·隱公元年》：“五月辛丑，大叔出奔共。”“五月辛丑”即五月二十三日。“天干”即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，“地支”即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。用天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，十乾和十二支依次組合為60個單位，即“六十甲子”：...
中國傳統曆法中的乾支紀時制就是用這“六十花甲子”。來依次、循環地紀年、紀月、紀日和紀時辰。這裡，時辰相當於兩個小時；早先，一天分為十二個時辰。次序表 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17....
具體可分為乾支紀年、乾支紀月、乾支紀日直至乾支紀時。來源沿革 乾支紀法在中國民間很早就使用了。史書上說中天皇君兄弟十三人，其中一人發明了數字，繼而又發明了天干、地支。發明了天干：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。發明地支：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、...
乾支換算一般指乾支紀年與公曆紀年間的換算。乾支紀日 乾支紀日，60日大致合2個月一個周期；一個周期完了重複使用，周而復始，循環下去。確定的文獻指出乾支紀日始於魯隱公三年夏曆二月己巳日（公元前720年2月10日）。因為儒略曆的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，閏年有366日，平均一年365.25日，...
商代甲骨文乾支表是用來記日的工具。河南安陽殷墟出土的幾塊甲骨片上，整整齊齊地刻著六十乾支表。這些甲骨片不像其他那樣有灼痕，後人推測它們可能在殷商時期起著日曆的作用，是專門用來記日的。乾支記日法就是用十個天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午...
乾支曆法是上古文明的產物,又稱星辰歷、甲子歷等,是一部深奧的曆法。它是用六十組各不相同的天干地支標記年月日時的曆法。乾支紀元(歲紀攝提)以北斗七星的運轉計算月令,斗柄所指之辰謂之“斗建”(古稱北鬥鬥柄所指為“建”)。如《淮南子·天文訓》收錄:“帝張四維,運之以斗,月徙一辰,復返其所,正月指寅,...
商代的乾支表是用於記日的。乾支記日法是把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干和子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配合，組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等六十乾支,用它來記日,六十日一個循環。基本情況 名稱：刻乾支表牛骨 作者：不詳 收藏：中國國家博物館 簡...
乾支醫學是基於乾支曆法和氣機運動的醫學理論。乾支曆法也稱為天干地支紀時法，乾支曆法是我國獨有的紀年法，其文字的起源可追溯到甲骨文時期，甲骨文中曾大量出現乾支記日法。乾支曆法是由天干和地支組成的曆法形式，天干由甲乙丙丁戊己庚辛壬癸組成，地支由子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥組成，然後通過天干地支的搭配，...
乾支的起源和最早出現於何時已經無法考證。乾支在古代曆法中用以記年月日，“十乾”也稱為“天干”。即：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。十二支也稱地支，即：“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。“十乾”同“十二支”按固定順序循環相配紀年，從甲子到癸亥，六十年一...
紀日法 日是最早出現的計時單位。乾支的概念：天為乾，地為支。十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支是：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子：十乾和十二支依次組合為六十個單位，組合的方法是以天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，從甲子始，至癸亥終，稱為六十甲子。乾支紀日法：大約...
乾支紀日法 如《餚之戰》：“夏四月辛巳，敗秦軍於餚。’“四月辛巳”指農曆四月十三日；《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”，即農曆六月九日；《登泰山記》“是月丁未”，指這個月的十八日。古人還單用天干或地支來表示特定的日子。如《禮記·檀弓》“子卯不樂”，“子卯”，代指惡日或忌日。月相紀日法 ...
日柱，即用農曆的乾支代表人出生的那一天。乾支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日乾支需查找萬年曆。日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過了十一點...
我國確切考證的乾支紀日記錄在春秋魯隱公三年二月己巳日（公元前720年2月10日），直到現在21世紀，兩千七百餘年，從未間斷錯亂過。旬歷，是殷人發明的，他們將十日稱為“旬”，每旬10天，三旬為一個月，閏年在年終設十三月作為閏月。卜辭中常有卜旬的記載。殷王常常在旬末最後一天（六癸日：癸酉、癸未、癸巳、...
⑩慶曆八年九月十二日。（六冊·《墨池記》）記日 古代記日的主要方式亦有三種：一是用乾支記日。如：是月丁未。（舊教材·《登泰山記》）二是用特定的節日、節氣名稱記日。如：待到重陽日，還來就菊花。（一冊·《過故人莊》）三是在一月之內，古人常用“朔”（農曆每月初一）、“月出（fěi）”（農曆...
乾支記日法排序規則：甲子第一日，乙丑為第二日，丙寅為第三日……60日為一周。一周完了再由甲子日起，周而復始，循環下去。例如農曆己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。酉日的外延 知道了酉日的周期，以及它的納音意義還是不能判斷它的吉凶，還...
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國乾支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.日柱, 即用農曆的乾支代表人出生的那一天. 乾支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日乾支需查找萬年曆.另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了...
據說乾支紀日法是商朝曆法的最大成就，這是現今已知世界上使用時間最長的紀日法，已確切知道的，有文獻可考的開始時間是從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣統三年（公元1911年）止（1912年民國元年採用公元紀年後，民間仍沿用）2600多年中從未間斷和錯亂過。庚午日的前一天是己巳日，後一天是辛未日...
二·記月 每個月的地支固定不變〈正月是由寅開始，二月是卯，三月是辰...直至十二月醜〉然後依次與天干組合，開頭的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰...如此類推。如同上表從甲子到癸亥，共六十甲子，剛好五年。三·記日 按順序先後排列，兩個月六十日，剛好一個乾支的周期。四·記時 記時的地...
地支，也是中華民族用來記錄時間的文字，叫做十二地支。“乾支”古名“歲”（攝提），“歲”以六十甲子（乾支紀法）為運轉周期。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《三皇本紀》：“天皇氏，木德王，歲起攝提”。十二地支分別為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。根據陰陽學說，分為陰支和陽...
古代紀日法主要有四種：（1）序數紀日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《項脊軒志》：“三五之夜，明月半牆。……‘三五”指農曆十五日。《〈黃花岡七－十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。”（2）乾支紀日法。如《餚之戰》：“夏四月辛巳...
如果是學道之人 就在門窗上貼符咒經文 切忌不要燒紙錢 也就不能開超生壇 切忌切忌 ！道家、佛教、儒家均無三破日一說。“三破日”只是民間傳說，此名曾被小說家提到，說法也不一致，大約有三個觀點：1、冬至日。2、甲子年冬至前一天，60年一次。3、年月日時乾支相衝的一天，百年一次！
乾支歷的由來 其形成有一個過程，它由紀日開始。乾支紀日早在中國商代的時候就已經出現，春秋戰國時期已採用十二地支紀月，而十二地支加時制度至西漢時已被採用。西漢末至今，一直用乾支來紀年。唐以後，五代曆書月名開始注以乾支，北宋時又將十乾十二地支配合以紀時，至此年月日時分別全以乾支註記，乾支曆日趨...
後來，乾支記日的辦法就被漸漸引進了記年，記月和記時了。3．年號紀年法。從漢代起，我國古代的皇帝開始使用自己的年號紀年。如教材中的“貞觀之治”、“開元盛世”等。4．民國紀年法。1912年1月1日，孫中山宣告中華民國成立，1912年為民國元年。民國紀年與公元紀年換算很方便，民國換成公元，只要民國年數加上...
記年 書法作品記年採用的“乾支”記年法。“乾”是“天干”，“支”是“地支”。所謂“乾支”是天干地支的簡稱。十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干與十二地支搭配記年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌...
2.金城：應州屬縣，在今山西應縣。旬浹（jiā）：整十天。浹，本為遍、透之意。古以乾支記日，自甲日至癸日共十日，周而復始，因而稱一旬為“浹日”，又稱“浹旬”。3.兀（wù）兀：昏昏沉沉的樣子。4.出門：出金城城門。民風：民間習俗，人民的生活情況。5.黍（shǔ）穟（suì）：谷穗。穟，通“穗”...
二，用日乾支驗證對錯 三，用星期來驗證對錯 四，用不同年數所應有的閏年和不閏年的定義來驗證對錯 〔一〕，因為上面的計算結果就是我用計算公式計算的，所以暫不談計算公式。〔二〕，用日乾支來驗證儒略日的正誤，我們都知道，乾支記日是我國農曆的一個主要內容，我國三千多年前就開始使用這種記日的方法．它...
（4） 大小月建的排列，有規律性。大月31日，小月30日。不象《農曆》、《格歷》大小月建的排列那么亂，沒有規律性，也沒有根據。（5） 以立春為元旦。不象“農曆”那樣，歲首不固定，不是錯前，就是錯後。也不象《格歷》那樣，歲首在冬季中葉，缺乏天文意義。（6） 保留了傳統的“乾支記日”法。……（...
從古代起，每個朝代都要“立正朔”。夏朝時，以冬至月為正月，按乾支記年法是第一個月，即“子”月；商朝改正朔，推後一月，周朝又改正朔，又推後一月，漢朝定立太初曆，以後每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為新年，但“子”月仍然維持在11月。天干地支是早在公元前2697年，於中華始祖黃帝...
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日，我國乾支記日從未間斷.這是人類社 會迄今所知的唯一最長的記日法.日柱，即用農曆的乾支代表人出生的那一天.乾支記日每六十天一循環，由於大小月 及平閏年不同的緣故，日乾支需查找萬年曆.日柱，在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰占兩...
