《乞食歌》是舊社會缺胳膊短腿的叫花子討飯時唱的歌。
基本介紹
- 中文名:乞食歌
- 別名:杖打鈴

《乞食歌》是舊社會缺胳膊短腿的叫花子討飯時唱的歌。
《乞食歌》是鄭進一演唱的歌曲,收錄於《救國神經病》專輯中。歌曲歌詞(兄)正月算來是過新年 鑼鼓炮聲響連天伸手牽著阮小弟 家家戶戶來分錢阮是無父無母的孤兒 屏段賺又擱骨力開錢請你ㄚ出手是覓ㄚ客氣 一千五百以下覓考慮(弟)二...
《乞食歌》是舊社會缺胳膊短腿的叫花子討飯時唱的歌。因為是跛子都手持杖棍唱歌行乞,又叫“杖打鈴”,他們雲遊各地,從這走到那場,從那場又走到另一場,也叫“場打鈴”。歌詞都以“呃嚇西古西古不覺來到貴府上,去年來過的叫花子,並未死去又來到”起頭,為取得施主的歡心叫花子們把歌詞編得詼諧一些,將語言...
《蘇汝載乞食歌》是詩人張萱創作的一首詩。作品原文 閒閒道人真可憐,非儒非佛復非玄。兩隻青鞋遍大地,一雙白眼撐高天。半世生涯三寸管,欲把千秋常占斷。相逢便說肝膽傾,何事逢人邈河漢。腹中樣子不合時,如君安得不苦飢。吁嗟人間何食不為乞,富貧貴賤總是墦間兒。萬錢不下君一箸,萬鐘不下君一粒...
《乞食調》是林玉英演唱的歌曲,收錄於《雷射那卡西3(台語金曲)》專輯中。歌曲歌詞 有量啊 頭家啊 來疼痛咧 疼痛著阮啊 歹命的人喔 好心啊 阿嬸啊 來助贊咧 助贊著阮啊 袂討趁的人喔 街頭巷尾啊 哩嘟四界踅 徛踮門邊啊 來講好話 求著一碗冷泔糜喔 彼予人看輕啊 嘛無問題 啊無問題 ...
乞食·藝旦歌 《乞食·藝旦歌》是台南縣文化局出版的圖書,作者是黃勁連注
“竹板歌”俗稱“乞食歌”“叫化歌”“五句板”,是舊社會乞丐沿門乞討時演唱,或民間藝人為獲取報酬而登門說唱的唱詞,是閩西、粵東地區特有的一種說唱形式。上杭竹板歌以擊打四、五片竹板作伴奏,單人或雙人演唱。演唱者手握的竹板,每塊長約五寸,其中一塊像條鋸那樣有齒,以增加竹板的表現力,竹板的打法多樣...
《什錦歌》是高凌風演唱的歌曲,收錄在專輯《濛濛煙雨·再一次孤獨》中。歌曲簡介 什錦歌,也叫做歌仔或錦歌。不要以為有這樣一個好聽的名字,這種歌曲就是用來歌功頌德的,其實,它還有一個別稱叫做“乞食歌”,而這個名字倒是能最貼切表現這種歌曲的功用了。據地方史志記載,錦歌是在宋、元兩代閩南地區的民歌...
梅縣竹板歌因說唱者以竹板擊節伴奏而得名,又稱“五句落板”、“五句板”、“甲塞歌”,亦有稱“乞食歌”、“叫化歌”,是梅縣地區家喻戶曉的一種民間藝術形式。梅縣竹板歌的歷史最早可以追溯到中原地區的五句子,清朝末年隨著客家人的遷徙沿贛南、閩西,流傳到粵東客家話地區。最早竹板歌是以說唱藝人沿街乞討...
錦歌,原名“歌仔”“雜錦歌”或“什錦歌”,又稱“乞食調”,1953年定名為錦歌。錦歌是流行於以漳州為中心,包括廈門、晉江在內的閩南平原地帶及中國台灣省的一種重要的曲藝唱曲形式。錦歌的表演形式為多人圍坐演唱,同時分持琵琶、洞簫、二弦、三弦及木魚、雙鈴等自行伴奏。其唱腔音樂豐富繁雜,包括“五空...
竹板歌初為賣藥、討食和說善書者使用,後來做佛事的人借竹板歌勸化心裡有疙瘩者、病者和死者家屬,幫他們解除思想痛苦,因而又稱乞食歌、教化歌。清朝興寧道士在表演道教舞蹈時,起初是以竹板伴奏演唱竹板歌。而更多的是民間藝人用於說唱情節曲折的民間故事傳本,而且一代一代相傳下去。自清末民初後,興寧竹板歌便...
清朝時期,以四句體的“古文”竹板歌由贛南地區最早傳入興寧,經過一番“脫胎換骨”的改造,逐漸向五句體過渡,所押音韻與興寧語音相同,並稱為五句板。竹板歌初為賣藥、討食和說善書者使用,後來做佛事的人借竹板歌勸化心裡有疙瘩者、病者和死者家屬,幫他們解除思想痛苦,因而又稱乞食歌、教化歌。清朝興寧道士...
《世界第一等》是劉德華演唱的閩南語歌曲,由李安修、陳富榮作詞,伍佰作曲,亂彈樂團編曲。收錄在劉德華1997年12月24日發行的專輯《愛在刻骨銘心時》中。歌曲歌詞 人生的風景 親像大海的風涌 有時猛有時平 親愛朋友你著小心 人生的環境 乞食嘛會出頭天 莫怨天莫尤人 命順命歹攏是一生 一杯酒兩角銀 三不五時...
“梅江區五句板”也稱“乞食歌”“叫化歌”,多由沿門乞討的乞丐、盲人傳唱,是梅州客家傳統曲藝項目。2018年5月,梅江五句板被廣東省人民政府列入廣東省級非物質文化遺產代表性項目名錄。藝術特徵 “五句板”,一般由七言、五句組成,押韻在一、二、四、五句,每首用“尾駁尾”的修辭手法串聯起來,通常有演唱...
閩南話叫“乞食”的,文字上寫為“乞丐”,是指乞討的人。乞丐也有自己的組織,我國中原一帶稱“丐幫”,閩南叫“乞食營”。 石獅“乞食營”的組織始於何時,無資料可稽。下面僅就筆者所知及訪問所 得,對石獅“乞食營”的有關方面作點瑣談。石獅“乞丐營”閩南話叫“乞食”的,文字上寫為“乞丐”,是指...
指紋歌 一螺窮,二螺富,三螺開酒庫,四螺無飯食(沒飯吃),五螺做乞食(乞丐),六螺圓車車(形容人的富態),七螺做老爹(大官),八螺是廟祝(寺廟中管香火的人),九螺會當家,十螺管天下。註:指紋是人體獨一無二的特徵。教會兒童識別手指紋是編一首民謠的目的。這裡的“螺”指人的十個指頭中有...
此歌曲為《霹靂兵燹之刀戟戡魔錄》角色耆耋耄、金包銀的出場音樂。收錄於《霹靂英雄》歌曲歌詞 日頭赤炎炎 隨人顧姓名 手捧一碟破飯碗 阮是可愛的老乞食 有天作伴是免孤單 冬暖夏涼是地作衫 千里寶馬是兩隻腳 扒癢掠蚊是愛念歌 人來呸瀾 阮放乎乾 忍他讓他是不管他 懶屍懶行擱擠散散 阿無你是欲安怎 ...
