丹砂井傳說,是永福縣非物質文化遺產。
丹砂井傳說,是永福縣非物質文化遺產。
丹砂井傳說 丹砂井傳說,是永福縣非物質文化遺產。丹砂井位於永福縣百壽鎮東岸村百壽岸前,是永福縣第一名泉,是長壽之源,是長壽之鄉長壽文化的實物根基,其傳說豐富了丹砂井的內涵,使丹砂井及長壽文化更形象、更豐滿。
梵氏將鑿得的丹砂獻給武王,武王服之,不僅治好了心悸不寧的毛病,而且神清氣爽,顏面紅潤,智慧超人,體力倍增,便敕封產丹之山為“大萬壽山”,在元、明、清代簡稱大萬山,民國開始簡稱“萬山”。故民間傳說:“萬山,是以丹得名,丹即為硃砂。地理環境 位置優越 坐落在黔、湘兩省的交界處,貴州省銅仁市最...
福壽文化是永福縣優秀傳統民族民間文化現象的總稱,是永福民眾追求人生健康長壽、社會和諧安寧的思維和實踐的結晶,是桂林市非物質文化遺產。文化體現 福壽文化的內涵體現在永福的民族民間文化之中,具體體現在:漢初,永福百壽地域有廖扶一族飲丹砂井水,眾人皆長壽的傳說;有丹砂井水使人長壽的傳說;有葛洪在百壽岩前...
丹砂井的秘密 黑風口鬼事 古代鬼故事之鬼目易珠 狐仙故事之一狐一仙 聊齋鬼故事之醫狐 古代鬼故事之嫁葬 聊齋故事之牛鬼村 聊齋故事之三兄弟 聊齋故事之獲報 聊齋故事之含冤上吊 聊齋故事之翠微娘子 聊齋故事之家賊 古代鬼故事之少年縣官 吊死鬼省親 古代鬼故事之護婚 古代故事之鬥法 聊齋鬼故事之逃婚 古代鬼...
《搜神記》是2011年吉林出版集團出版的圖書,作者是《國學典藏書系》叢書編委會 。內容簡介 《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集。其中的大部分故事帶有迷信成分,但在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作,蒐集了古代的神異故事共四百一十多篇,開創了我國...
曾有詩讚頌:“越井崗頭雲作嶺,棗花帘子隔嶙峋。我來乞取三年艾,一灼應回萬古春。”傳說 一天,鮑姑在行醫採藥回歸途中,見一位年輕姑娘在河邊照容,邊照邊淌淚。鮑姑上前一看,見她臉上長了許多黑褐色的贅瘤,十分難看。鄉親們因此都鄙視她,亦無法找到男人,故而顧影自泣。鮑姑問清緣由,即從藥囊中取出紅...
丹砂井:黃山東峰下有硃砂湯泉,熱可點茗,春時即色微紅。鳳吹:用仙人王子喬吹笙作鳳鳴事。雲車:仙人所乘。陵陽:即陵陽山,在安徽涇縣西南。相傳為陵陽子明成仙處。橋:指仙人橋,又名天橋、仙石橋,在煉丹台,為黃山最險之處。兩峰絕處,各出峭石,彼此相抵,有若筍接,接而不合,似續若斷,登者莫不...
“修成金骨煉歸真,洞鎖遺蹤不計春,以草漫隨青嶺秀,閒花長對白雲新,風搖翠條敲寒玉,水激丹砂走素鱗,自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵。”張果老著有《神仙得道靈藥經》、《丹砂訣》、《玉洞大神丹砂真要訣》等。與陳少微《九還金丹妙訣》類同如轍。相傳張果老活到八世紀中期。韓湘子,屬坎水之象...
泉水傳說 / 183 築 城 / 185 焦尾琴 / 187 火浣布匹 / 189 青蚨血 / 191 巨靈傳說 / 193 丹砂井 / 195 頂 蟲 / 196 他們出生詭異 / 200 蛇兄弟 / 204 基 線 / 205 少女蠶 / 207 嫦娥的傷心 / 210 穿羽衣的妻子 / 213 厭 世 / 216 張老頭 / 218 夜遇之一種 / 221 李娥還陽記 / ...
聞交趾出丹砂,求為勾漏令。攜子侄至廣州,止於羅浮山,居山煉丹而卒。所著有《抱朴子》內、外篇。《內篇》言“神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事”;《外篇》言“人間得失,世事臧否”。其旨以神仙養生為內,儒術應世為外,既喜歭道家術語附會金丹、神仙教理,又奉儒家名教綱常思想,並對魏晉...
歸休白鵝嶺,渴飲丹砂井。鳳吹我時來,雲車爾當整。去去陵陽東,行行芳桂叢。回溪十六度,碧嶂盡晴空。他日還相訪,乘橋躡彩虹。相關資料 5月 國務院農村研究中心副主任吳象專程到太平湖考察。這是吳象第二次光臨太平湖。第一次是1979年秋,從安慶到黃山,“匆匆一過”。這次專程游湖後,深感太平湖是“...
洪武皇帝將信將疑,就立刻遣人將劉伯溫保舉的“高人”請來,此人的姓名是“封王禮”,他本是在巴蜀之地燒煉鉛汞的方外之士,也常做些倒斗的勾當,專門喜歡搜尋一些“丹砂異書”之類的古物。封王禮被召至金殿之上,得知是要讓他修造“皇陵”,自古有道是“伴君如伴虎”,這是極容易掉腦袋的事情,他哪肯答應,...
《搜神記全譯》是2012年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作,蒐集了古代的神異故事共四百一十多篇,開創了我國古代神話小說的先河。《搜神記全譯》為該書的白話...
我認為:巴蜀寡婦名叫清的,守著丹砂礦井,得到的好處為天下第一,後來秦始皇為表彰她而築了女懷清台。劉備和曹操爭奪天下,諸葛孔明從隆中出山建功立業。當這兩個人無聲無息地住在偏僻的地方時,世人哪裡能知道他們?我住在這小小的破屋中,當我揚眉眨眼時,認為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人,是不是要...
滿林杮葉紅霜後,照眼丹砂映日紅。詩人申錫《魏村紅葉》又云:誰將丹砂筆,秋林恣點綴?遂將萬綠叢,一一紅霞繪。不信挑花源,今在塵寰內。世代杳當塗,此村仍屬魏。梁丘勝跡 梁丘,乃春秋時期宋公與齊侯會盟之寶地,也是彭越起家以及與韓信會兵之處,沛公在此與彭越聯手擊楚。後彭越為梁王,後人便於此建梁王...
爐灶雖空,丹氣常在,塔或瘞有丹砂於石爐中,故時而光彩燭天也,正猶佛門塔頂人之舍利之光然。予聞之而頗疑其說,後讀書山中,一日晨起,徘徊於螺髻之側,適當初晴露旦,草木含滋,旭日東生,奇光四射,俯眺四五里許,恍乎涌五色琉璃中。予始悟所謂朝霞者,學士能言之而不常見,山僧野牧常見之而不能言,...
古老傳說 據宋景佑《黃山圖經》記載,傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此沐浴,皺摺消除,返老還童,溫泉因此名聲大振,被稱為“靈泉”。黃山溫泉的源頭,相傳來自硃砂峰。峰下有洞,洞中產硃砂。因此,人們也就把黃山溫泉稱為“硃砂泉”了。又傳說黃山溫腺每隔300年要流一次硃砂紅水。《黃山志》“湯山靈驗記”里就...
進貢的物品是羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、三色銅,以及椿木、柘(zhè,蔗)木、檜木、柏木,還有粗細磨石,可做箭頭的砮(nǔ,努)石、丹砂,特別是可做箭桿的竹子箘(jùn,郡)簬(lù,路)和楛(hù,戶)木是漢水附近三個諸侯國進貢的最有名的特產,還有包裹著和裝在匣子裡的供祭祀時濾酒用的青茅,用...
中國丹砂之套用及其推演 勞 乾 與高本漢先生商榷「自由押韻」說兼論上古楚方音特色 董同龢 說 葛毅卿 曳落河考釋及其相關諸問題 陳 述 集刊第八本第一分冊 劉復愚遺文中年月及其不祀祖問題 陳寅恪 敦煌石室寫經題記彙編序 陳寅恪 敦煌本心王投陀經及法句經跋尾 陳寅恪 郎官石柱題名...
從南宋起,宋江起義的故事就在民間流傳,《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說,《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來,和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲,一批梁山英雄作為舞台形象出現。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的,吸收了民間文學的營養。《水滸傳》是我國...
此縣盛產優質丹砂,是煉丹不可缺乏的礦物。三年任滿,病辭歸家,用帶回的丹砂,專心養氣煉丹。在仙祖葛玄弟子鄭思遠的指點下,終於獲得一粒仙丹,吞入腹中,竟然“冬日無衣也不寒,入水不濡,入火不燃,舉止行藏,自與凡人迥異”。自此之後,他雖韜光斂跡,不露神仙的蹤跡,但終日朝游三竺,暮宿兩峰,在西湖上...
明嘉靖末奉文變賣,國朝初(林註:康照五年即1666年)遷地並寺拆毀.二十二年癸亥(1683),丹砂寺僧如廣呈知縣王岱。移於董坑村頭,前為金砂橋,後為三髻山,邑紳太史楊鐘岳(澄海銀砂人)捐建,今俗稱‘董坑圭’。”民間傳說 寺廟因何覆沒都是眾說紛紜,民間流傳,當年寺毀後,觀音大士在此留下偈語曰:“...
幕阜山山勢雄偉,風光秀麗,山上飛瀑流泉,洞天奇景,石室幽谷,確是道家修煉的好地方,它也是葛洪完成《抱朴子》一書的實驗基地,其礦產十分豐富,煉丹用的鉛、銅、丹砂、雲母、硫黃、砂、金、等均有,又是個天然的大藥庫,有中草藥植物175科、1301種,其中屬全國和湖南省重點中藥材239種,以至明朝大醫學家...
幕阜山山勢雄偉,風光秀麗,山上飛瀑流泉,洞天奇景,石室幽谷,確是道家修煉的好地方,它也是葛洪完成《抱朴子》一書的實驗基地,其礦產十分豐富,煉丹用的鉛、銅、丹砂、雲母、硫黃、砂、金、等均有,又是個天然的大藥庫,有中草藥植物175科、1301種,其中屬全國和湖南省重點中藥材239種,以至明朝大醫學家...
