中陰成就法，藏文bar-dovi-rnal-vbyor。納若六法之一。中陰或譯“中有”。其要義為引生三世俱生智。此處“中陰”指人在臨命終時，出現四空光明所起之意身，此意身與幻身同一性質，是最細微的風心所成。
中陰的分類法很多，《米拉道歌》中分為六種：(1)生死中陰，(2)輪涅中陰，(3)道上中陰，(4)中有中陰，(5)夢境中陰，(6)生有中陰。人在臨命終時出現中陰又分為三個階段：最初階段為“生死中陰”或名“死有中陰”：此時四大收攝，一切煩惱業識暫時解脫，出現“死有光明”。若能如實認取此為法身光明，生前證悟本心實相之光明為子光明，臨終所現死有光明為母光明，二光相融成為光明母子相會，在光明道中可獲得解脫。若不能認識，則墮輪迴，所以這個時期是輪迴涅槃交界之時，故又名“輪涅中陰”。要認識這種中陰，就必須在生前證悟自心實相，或勤修大手印和“光明”、“夢境”等教授，由勤修開顯之光明即為“道上中陰”。中間階段：由不認識死有光明即落入“中有中陰”或名“世間中陰”，出現意身(中陰身)及種種恐怖之險境。此意身與生時夢境中之“習氣身”為同一品類，故生前應修“夢境法”，在夢中認識意身並加以轉變，觀生起次第之本尊法，可以改變習氣身成為報身，故名“夢境中陰”，此為轉中陰為道用之法門。最後階段為“生有中陰”：即中陰之意身為業風所鼓動，急於尋求投胎，所以又名“投生中陰”。若此時能記憶上師所傳教授，升起俱生空樂之覺受，即可轉意身為俱生大樂身。或以化身方式投胎，或使用堵塞胎門的辦法選擇投生。
