《中秋玩月》是高麗詩人李谷創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:中秋玩月
- 出處:稼亭先生文集卷之十六
- 作者:李谷
- 創作年代:高麗王朝
- 作品體裁:七言律詩
作品原文
客路相逢喜可知,況當佳節共吟詩。
他鄉異縣各千里,古月今人此一時。
徹夜秋光清欲滴,明朝世事浩難期。
無端頃刻冰輪側,仰面貪看豈敢辭。
《中秋玩月》是高麗詩人李谷創作的一首詩。
客路相逢喜可知,況當佳節共吟詩。
他鄉異縣各千里,古月今人此一時。
徹夜秋光清欲滴,明朝世事浩難期。
無端頃刻冰輪側,仰面貪看豈敢辭。
《中秋玩月》是五代南唐僧人明光創作的中秋題材五言絕句,全詩四句二十字,以"團團離海角"描繪圓月升空景象,"清光何處無"展現月光普照意境。據文獻記載,明光於某年中秋先得"團團離海角,漸漸入雲衢"上聯,次年中秋續寫"此夜一輪滿,清光何處無"下聯,因詩成大喜登寺樓鳴鐘慶賀,恰逢南唐先主李昪登基前夜,...
《中秋玩月》是宋代女詩人朱淑真創作的中秋主題五言律詩,收錄於其作品集《斷腸集》。該詩首聯"獨占秋光盛,天工信有偏"點明中秋月色主題,頷聯"清渾千里共,皓魄十分圓"展現月滿如輪的普照之景,頸聯通過"兔影""蟾蜍"等典故深化意境,尾聯"只愁看未足,一去又經年"抒發對時光流逝的感慨。詩中嚴格遵循五言...
"玩月"是漢語中表示賞月活動的傳統辭彙,讀音為wán yuè,最早見於唐代韋應物《月下會徐十一草堂》詩句。該詞通過"玩"字的觀賞義項與"月"結合,形成雅致的文學表達。唐宋時期發展成為中秋賞月習俗的特定稱謂,並在明清時期衍生出"走月亮""唱月"等地域性民俗形態。詞義解析 "玩"在《說文解字》中解釋為"弄也",...
《中秋夜玩月》是唐代詩人唐彥謙創作的七言律詩,通過描繪中秋夜高樓賞月、碧天皎月的壯闊景象,抒發了對自然美景的讚嘆及離思之情。該詩反映了唐代八月十五賞月習俗的盛行,展現了中秋節日文化中望月抒懷的文學傳統。詩中“爭得嫦娥仔細知”等句,巧妙結合神話意象與現實情感。創作背景 唐代中期以後,八月十五逐漸定型為以賞月、宴飲為核心的中秋民
《八月十五夜玩月》是唐代詩人棲白創作的中秋題材五言律詩,全詩通過對比尋常月夜與中秋滿月的景象,突出描繪了中秋月色的圓滿皎潔。詩中“清光凝有露,皓魄爽無煙”以凝練筆觸展現月光澄澈,尾聯“年來又一年”則暗含對自然永恆與人生短暫的哲思。該詩被收錄於《全唐詩》,是唐代中秋賞月詩的代表作之一,體現了唐人...
中秋玩月 《中秋玩月》是高麗詩人李谷創作的一首詩。作品原文 作者簡介 李谷(1298一1351)高麗末期詩人,初名芸白,字中父,號稼亭。詩人李穡之父。1320年中舉子科,累官至政堂文學,封韓山君。1333年在中國元朝制科及第。多次往來於中國和朝鮮之間,曾在元朝任過翰林國史院檢閱。
《閏中秋玩月》是清代江西詩僧慧霖創作的一首七言律詩,成詩於農曆閏八月中秋賞月之際。慧霖俗姓李,幼年出家,精研佛典,詩作以七律見長,風格空靈超然,此詩即其代表作之一。全詩以禪客視角切入,首聯借月光滿樓點出客居之愁,頷聯“百年難得閏中秋”凸顯農曆閏八月的罕見性(約四十八年一遇),頸聯通過菊花待...
《八月十五日夜玩月》是晚唐詩人劉滄所作七言律詩,以中秋月夜為背景,通過'烏鵲南飛''寒色滿窗'等意象勾勒出清冷寂寥的秋夜圖景。詩中'客恨多'等詞句折射出詩人久試不第的羈旅愁思,尾聯'蒹葭霜磧雁初過'更深化了孤寂意境。該詩運用'桂枝斜漢流靈魄'的奇幻想像,將自然景物與抒情融為一體,展現了晚唐詠月詩特有的蒼涼韻味,現存於《全唐詩...
民間中秋賞月活動約始魏晉時期,盛於唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說:’中秋玩月,不知起於何時,考古人賦詩,則始於杜子美。”瀏覽唐詩,中秋賞月詩確有多篇,如王建有詩云:“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈。”徐凝的詩云:“皎皎秋月八月圓,嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如...
《鶴林寺中秋夜玩月》是唐代詩人許渾創作的七言律詩,全詩以中秋夜鶴林寺賞月為背景,描繪了東林待月、雲海碧天、月影輪轉等景象,通過“輪彩漸移”“鏡光猶掛”等意象展現月色的動態變化,最終以“一墮西岩又隔年”表達對時光易逝的感慨。該詩不僅展現了鎮江地區中秋賞月的傳統習俗,也體現了許渾詩歌中情景交融的...
在文字記載上,民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日,正式定為中秋節。與唐代不同,宋代賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情世態,即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住的傷感。
