《中國雜文百部(卷2)·當代部分:魏明倫集》收錄了作者魏明倫近些年來的優秀隨筆雜文。這裡有最酣暢的文字、最勇敢的吶喊、最精粹的傳承、最真摯的情感、最冷靜的思考、最清醒的堅持……在這個紛擾多變的年代，我們選擇讀書悟道，尋找精神安頓之所。
基本介紹
- 書名：中國雜文百部·當代部分:魏明倫集
- 出版社：吉林出版集團有限責任公司
- 頁數：180頁
- 開本：16
- 作者：魏明倫 劉成信
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國雜文百部(卷2)·當代部分:魏明倫集》中的這些文章有事實、有根據、有分析、有理論、有文采，是非常優秀的雜文。
作者簡介
魏明倫，1941年出生，四川內江人。無黨派人士。劇作家，雜文家，辭賦家。童年唱戲謀生，業餘自修文學。1979年成名，劇作《易膽大》、《四姑娘》、《巴山秀才》、《歲歲重陽》、《潘金蓮》、《夕照祁山》、《中國公主杜蘭朵》、《變臉》、《好女人·壞女人》：雜文代表作《巴山鬼話》；駢體碑文《金牛賦》、《華夏陵園誄》等，結集《魏明倫新碑文》。歷任中國戲劇家協會副主席，中國戲劇文學學會會長。
圖書目錄
牛棚讀板橋
我“錯”在獨立思考
小鬼自白
《河殤》有幸誰不幸
文學與自我
仿姚雪垠法致姚雪垠書
雌雄論
毛病吟
半遮的魅力
振興川劇意識流
帥才不及帝王術
對聯與讖語
華燈詠
尋找關漢卿呼喚成兆才
威海憂思
蓬萊烏托邦
工人民眾等於幾
生不入志活不入祠
飯店銘
小鬼補白
會堂賦
華廈陵園誄
思辨的藝術
《水滸傳》主題歌詞
無刺的相聲
時評與華表
亂點群星譜
明星足球隊
民諺也是格言
灶王碑
勸君少刺秦始皇
紀信廣場賦
多務實，快扶貧，緩稱“盛”
牌坊賦
岳陽樓新景區記
“學術超人”的要害是隱瞞歷史！
我“錯”在獨立思考
小鬼自白
《河殤》有幸誰不幸
文學與自我
仿姚雪垠法致姚雪垠書
雌雄論
毛病吟
半遮的魅力
振興川劇意識流
帥才不及帝王術
對聯與讖語
華燈詠
尋找關漢卿呼喚成兆才
威海憂思
蓬萊烏托邦
工人民眾等於幾
生不入志活不入祠
飯店銘
小鬼補白
會堂賦
華廈陵園誄
思辨的藝術
《水滸傳》主題歌詞
無刺的相聲
時評與華表
亂點群星譜
明星足球隊
民諺也是格言
灶王碑
勸君少刺秦始皇
紀信廣場賦
多務實，快扶貧，緩稱“盛”
牌坊賦
岳陽樓新景區記
“學術超人”的要害是隱瞞歷史！
序言
巴山鬼話
魏明倫
一、蟄居巴蜀小城，半生從事戲文。敝姓魏，這個字不能簡化，一半委，一半鬼。姓氏注定委身於鬼，寫起戲來便有些鬼聰明、鬼點子、鬼狐禪，總愛離經叛道，闖關探險。於是招來褒貶不明的綽號——戲鬼！
褒之可上《錄鬼簿》，在元人雜劇前輩諸公之後叨陪末座。貶之則用鐵掃帚打入另冊，與牛鬼蛇神為伍。
二、古代雜文、散文、論文沒有明確分門別類，統稱文章。五四新文化運動逐漸演變界定為雜文、散文、論文幾種體裁。雜文領袖魯迅，散文大師朱自清、林語堂、周作人、謝冰心等等。當年雜文、散文一時瑜亮，各有千秋。據我偏愛愚見，諸家散文精品再美，也不及魯迅雜文解剖人生，震撼靈魂，推動時代，彪炳史冊。可惜魯迅風骨後繼無人，誰繼承誰倒楣。鋒利的雜文，帶刺的玫瑰，開始凋零於五十年代中期那個寒冷的夏天，後又全軍覆沒於那場說來眾所周知，其實眾所不知的滔滔浩劫，重重黑幕里……
三、雜文是個奇特品種，太黑暗或太光明的時代都沒有她用“文”之地。
天下太無道，不準庶民非議，庶民不敢公開非議。
天下太有道，放手讓庶民非議，庶民則無可非議。
當天下進入新舊更替，美醜交織，光明與黑暗周旋，真理與假話角逐，改革與保守碰撞，開放與封閉拉鋸，分娩伴生陣痛，裂變引出奇觀，法制雖不健全卻又保持相對的民主……這時代，雜文應運而生。
別說其他，單揭官場腐敗，就足夠雜文家嘻笑怒罵：追問這種被老百姓深惡痛絕的所謂“現象”是否已滲入本質？為何其生命力如此頑強，繁殖力如此普遍，應變力如此靈活？反腐敗號令久矣，為何老是雷聲大，雨點小？反來反去，腐敗現象反而每況愈“上”！真奇怪，為什麼腐而不“敗”呢？！
指桑罵槐是佯狂假痴的真話！
四、雜文別多寫，這勞什子惹禍。若從個人眼前安危著想，遠不及揮灑散文保險。
雜文多辛辣，散文多恬淡。雜文如烈火，散文似清泉。寫雜文非刺不可，寫散文沒刺無妨。雜文如諍友，散文似情侶。雜文是怒目金剛，散文是低眉菩薩。雜文逆耳，散文開心。寫雜文風濤涉險，寫散文安步當車。所以，人們趨利避害，形成現階段散文熱，雜文溫，兩種姊妹文體發展不平衡。像我這種酷愛並擅長雜文的角色，剛露兩手獨門活兒，就給自己惹出一身麻煩，吃了許多大虧。換招吧，與其降格減銳去弄那種人云亦云，不癢不痛的雜文，倒不如索性改寫散文，玩玩美文，從茲只談風月，彼此相安無事。
1994年1月
魏明倫
一、蟄居巴蜀小城，半生從事戲文。敝姓魏，這個字不能簡化，一半委，一半鬼。姓氏注定委身於鬼，寫起戲來便有些鬼聰明、鬼點子、鬼狐禪，總愛離經叛道，闖關探險。於是招來褒貶不明的綽號——戲鬼！
褒之可上《錄鬼簿》，在元人雜劇前輩諸公之後叨陪末座。貶之則用鐵掃帚打入另冊，與牛鬼蛇神為伍。
二、古代雜文、散文、論文沒有明確分門別類，統稱文章。五四新文化運動逐漸演變界定為雜文、散文、論文幾種體裁。雜文領袖魯迅，散文大師朱自清、林語堂、周作人、謝冰心等等。當年雜文、散文一時瑜亮，各有千秋。據我偏愛愚見，諸家散文精品再美，也不及魯迅雜文解剖人生，震撼靈魂，推動時代，彪炳史冊。可惜魯迅風骨後繼無人，誰繼承誰倒楣。鋒利的雜文，帶刺的玫瑰，開始凋零於五十年代中期那個寒冷的夏天，後又全軍覆沒於那場說來眾所周知，其實眾所不知的滔滔浩劫，重重黑幕里……
三、雜文是個奇特品種，太黑暗或太光明的時代都沒有她用“文”之地。
天下太無道，不準庶民非議，庶民不敢公開非議。
天下太有道，放手讓庶民非議，庶民則無可非議。
當天下進入新舊更替，美醜交織，光明與黑暗周旋，真理與假話角逐，改革與保守碰撞，開放與封閉拉鋸，分娩伴生陣痛，裂變引出奇觀，法制雖不健全卻又保持相對的民主……這時代，雜文應運而生。
別說其他，單揭官場腐敗，就足夠雜文家嘻笑怒罵：追問這種被老百姓深惡痛絕的所謂“現象”是否已滲入本質？為何其生命力如此頑強，繁殖力如此普遍，應變力如此靈活？反腐敗號令久矣，為何老是雷聲大，雨點小？反來反去，腐敗現象反而每況愈“上”！真奇怪，為什麼腐而不“敗”呢？！
指桑罵槐是佯狂假痴的真話！
四、雜文別多寫，這勞什子惹禍。若從個人眼前安危著想，遠不及揮灑散文保險。
雜文多辛辣，散文多恬淡。雜文如烈火，散文似清泉。寫雜文非刺不可，寫散文沒刺無妨。雜文如諍友，散文似情侶。雜文是怒目金剛，散文是低眉菩薩。雜文逆耳，散文開心。寫雜文風濤涉險，寫散文安步當車。所以，人們趨利避害，形成現階段散文熱，雜文溫，兩種姊妹文體發展不平衡。像我這種酷愛並擅長雜文的角色，剛露兩手獨門活兒，就給自己惹出一身麻煩，吃了許多大虧。換招吧，與其降格減銳去弄那種人云亦云，不癢不痛的雜文，倒不如索性改寫散文，玩玩美文，從茲只談風月，彼此相安無事。
1994年1月
