《中國讀本:中國岩畫·貴州》內容簡介：貴州岩畫是曾經生息在這塊土地上的土著先民們創造出來的一種圖式。在這些畫面中包含著貴州先民們的智慧，承載著古老的文化信息，表達了他們的想像與情懷。
基本介紹
- 書名：中國讀本:中國岩畫•貴州
- 出版社：中國國際廣播出版社
- 頁數：193頁
- 開本：16
- 品牌：中國國際廣播出版社
- 作者：王良范 羅曉明
- 出版日期：2010年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7507831922, 9787507831924
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國讀本:中國岩畫·貴州》是由中國國際廣播出版社出版的。
作者簡介
王良范（1955～），貴州人，祖籍山東。1984年畢業於貴州大學中文系、學士。現為貴州大學哲學系教授、倫理學碩士點領銜導師、貴州大學外國哲學碩士點導師、貴州大學民族學碩士點導師。現擔任貴州大學西南少數民族語言文化研究所所長；中國文化部非物質文化遺產專家委員會成員；貴州省國際文化交流中心理事；《貴州地方知識與文化記憶叢書》主編；《苗侗文壇》主編等職。長期從事文化人類學、倫理學、宗教學、美學的研究和教學工作。撰寫專著和譯著有《圖像人類學視野中的貴州鄉土民居建築》、《圖像人類學視野中的侗族鼓樓》、《千家苗寨的故事》、《華嚴經今譯》等10多部。在《中國國家地理》、《中國台灣藝術家》、《貴州大學學報》等學術期刊發表論文30多篇。
羅曉明（1955～），廣東人。現為貴州大學學報（社會科學版）副主編，貴州大學學報（藝術版）副主編，編審，碩士生導師。主要研究方向：文化人類學、歷史學。出版學術專著二部，發表學術論文數十篇。
羅曉明（1955～），廣東人。現為貴州大學學報（社會科學版）副主編，貴州大學學報（藝術版）副主編，編審，碩士生導師。主要研究方向：文化人類學、歷史學。出版學術專著二部，發表學術論文數十篇。
圖書目錄
前言
第一章 總論
一 國際岩畫學研究的一般情況
二 中國岩畫學研究的一般情況
三 中國南方岩畫與北方岩畫的基本特徵與區別
四 貴州的岩畫
第二章 貴州境內岩畫分布點的一般情況及岩畫之描述
一 開陽“畫馬岩”岩畫
二 長順傅家院岩畫
三 關嶺“馬馬岩”岩畫和“牛角井”岩畫
四 六枝、丹寨、貞豐岩畫
第三章 貴州岩畫圖像的識別與考釋
一 人物
二 動物
三 器物
四 房屋
五 田疇
六 自然物
七 符號
第四章 貴州岩畫的文化學釋義
一 岩畫是給誰看的
二 岩畫的地點及其圖像的意義
三 岩畫文化功能上的幾種可能
第五章 貴州岩畫與鄰省岩畫之比較
一 岩畫分布特徵之比較
二 岩畫規模之比較
三 岩畫顏料之比較
四 岩畫技法、風格之比較
五 岩畫所在地和族屬問題之比較
六 岩畫圖像內容之比較
七 岩畫傳說之比較
第六章 貴州岩畫的年代與族屬
一 鑑定岩畫年齡的幾種方法
二 貴州岩畫斷代問題
三 貴州岩畫年齡推斷
四 岩畫所在地的古今族屬
五 貴州岩畫族屬推斷
結束語
第一章 總論
一 國際岩畫學研究的一般情況
二 中國岩畫學研究的一般情況
三 中國南方岩畫與北方岩畫的基本特徵與區別
四 貴州的岩畫
第二章 貴州境內岩畫分布點的一般情況及岩畫之描述
一 開陽“畫馬岩”岩畫
二 長順傅家院岩畫
三 關嶺“馬馬岩”岩畫和“牛角井”岩畫
四 六枝、丹寨、貞豐岩畫
第三章 貴州岩畫圖像的識別與考釋
一 人物
二 動物
三 器物
四 房屋
五 田疇
六 自然物
七 符號
第四章 貴州岩畫的文化學釋義
一 岩畫是給誰看的
二 岩畫的地點及其圖像的意義
三 岩畫文化功能上的幾種可能
第五章 貴州岩畫與鄰省岩畫之比較
一 岩畫分布特徵之比較
二 岩畫規模之比較
三 岩畫顏料之比較
四 岩畫技法、風格之比較
五 岩畫所在地和族屬問題之比較
六 岩畫圖像內容之比較
七 岩畫傳說之比較
第六章 貴州岩畫的年代與族屬
一 鑑定岩畫年齡的幾種方法
二 貴州岩畫斷代問題
三 貴州岩畫年齡推斷
四 岩畫所在地的古今族屬
五 貴州岩畫族屬推斷
結束語
序言
長期以來，國外的岩畫學界一直存在著一個盲點：中國沒有岩畫。在1983年美國《考古學》雜誌上刊登的一幅“世界岩畫分布圖”中，中國基本上是一個空白。1627年一位挪威人在瑞典發現了一批岩畫，西方岩畫學界由此而認定這位挪威人是岩畫的最早發現者。這個觀點甚至延續到了現在，例如20世紀80年代美國出版的《世界岩畫》仍如是說。
造成國際岩畫學界的這個盲點的原因何在，我們不必去追究。但是，事實上早在那位挪威人之前的一千多年，我國北魏時期的地理學家酈道元早在《水經注》這部書中就留下了有關岩畫的大量的記錄：“山石之上自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉”；“南岸有青石，夏沒冬出，其石嵌崟，數十步中悉作人面形，或大或小，其分明者，鬚髮皆具，因名日人灘也。”這些文字說明了我國有岩畫，而且古人對岩畫這一文化遺蹟早已有所發現和記載。
造成國際岩畫學界的這個盲點的原因何在，我們不必去追究。但是，事實上早在那位挪威人之前的一千多年，我國北魏時期的地理學家酈道元早在《水經注》這部書中就留下了有關岩畫的大量的記錄：“山石之上自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉”；“南岸有青石，夏沒冬出，其石嵌崟，數十步中悉作人面形，或大或小，其分明者，鬚髮皆具，因名日人灘也。”這些文字說明了我國有岩畫，而且古人對岩畫這一文化遺蹟早已有所發現和記載。
