基本介紹
- 中文名：中國歌舞音樂
- 外文名：chinese dance and song
- 領域：音樂、詩歌
- 分類：歌、舞、樂
- 性質：文化、民族
內容,形式,音樂特徵,結構,
內容
音樂的體裁形式之一。其特徵是詩歌、音樂、舞蹈三者緊密結合，廣泛流傳於中國各民族地區。其音樂多採用當地的民歌小調，因而具有不同的民族風格和濃郁的地方特色。
歷史 中國民間歌舞的歷史悠久。《虞書·皋陶謨》中記載：“……夔曰，‘於！予擊石拊石，百獸率舞，’……。”《呂氏春秋·仲夏紀·古樂篇》中載：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋。……”這說明中國歌舞在遠古時代已產生。
著名的《大濩》和《大武》是古代的樂舞，用於崇拜天帝和祖先的宗教儀式。秦漢以後的封建社會裡，樂舞被當作祭祀儀式。漢唐兩代，在民間歌舞的基礎上發展起來的“大曲”，在音樂上比古代樂舞豐富。
唐宋以來,見諸記載有關民間歌舞的文獻更多,如唐代張祜詩中說：“千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京,三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。”宋代孟元老的《東京夢華錄》載：“正月十五日元宵，大內前自歲前冬至後……遊人已集御街兩廊下。奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里。”都記載了唐宋時期元宵歌舞的盛況。清代有關歌舞活動的記載尤多，如吳震方的《嶺南雜記》：“潮州燈節，有魚龍之戲，又每夕各坊市扮唱秧歌，與京師無異，而採茶歌尤妙麗，飾姣童為採茶女,每隊十二人,或八人，手挈花籃，迭進而歌，俯仰抑揚，備極妖妍。”在各種節日裡，歌舞是主要的活動形式，至今仍流傳於民間。
形式
中國民間歌舞形式多樣，各具不同的風格和特色。
漢族歌舞，主要有流行於黃河以北各省的秧歌；流行於南方各省的採茶、花鼓、花燈；流行於東北地區的二人轉，流行於內蒙古西部地區、山西和陝西北部的二人台等。流行於廣大漢族地區的還有踩高蹺、跑旱船、推小車、霸王鞭、竹馬燈、花挑、春牛舞，以及風俗性的伴嫁舞，宗教性的太平鼓等。每逢春節，民間歌舞活動盛行。表演者裝扮成花旦、小丑、漁公、漁婆，以及古代神話，民間傳說中人物，拿起摺扇或彩巾，在音樂聲中載歌載舞，進行娛樂活動，俗稱“鬧元宵”、“社火”、“花會”等。
少數民族的歌舞極為豐富，有悠久的歷史和獨特的風格。《竹書紀年》有“方夷賓，獻其樂舞”的記載，反映夏代各族樂舞交流的情況。周代宮廷里已設有掌管“四夷之樂”的樂官。漢代西域、北狄各民族的樂舞傳入內地，影響頗大。隋唐兩代先後制定的“七部樂”、“九部樂”和“十部樂”，其中有不少是來自西域等地的各民族的樂舞。宋元以後，戲曲興起，但各民族的歌舞仍繼續流傳和發展著。
近代流傳的少數民族歌舞，主要的有維吾爾族的木卡姆、賽乃姆；藏族的囊瑪、堆諧、弦子、鍋莊；蒙古族的安代舞；朝鮮族的農樂舞；瑤族的長鼓舞；土家族的擺手舞；彝族的阿細跳月；高山族、景頗族、黎族的杵舞等。此外，還有許多不帶歌唱而用樂器伴奏的舞蹈，如傣族的孔雀舞；壯族的蜂鼓舞；苗族的踩鼓舞；西南地區許多民族流行的蘆笙舞和銅鼓舞等。
歌舞的體裁形式歸納起來有兩大類：一類是歌舞。即邊歌邊舞或歌舞相間。有的以歌為主，以舞為輔；有的歌舞並重；另一類是樂舞。即邊奏樂邊舞蹈，把奏樂和舞蹈兩者相結合。有的舞者隨樂而舞，以舞為主，音樂為輔；有的舞者兼奏樂器，邊奏邊舞，樂舞並重。歌與舞結合時，音樂的旋律一般都較流暢平穩和優美抒情，具有歌唱性，其節奏也較輕快活潑，具有律動性。樂與舞相結合時，器樂的旋律流暢如歌，其節奏較為強烈鮮明，具有舞蹈性。
音樂特徵
歌舞音樂一般採用當地民歌小調，結合歌舞的特點加以發展而成。有的歌舞還有它自己的基本曲調，如秧歌的《跑旱船調》、《推車調》、《採蓮船調》、《打花鼓調》等；花燈有《四季調》、《拜年調》、《扇子調》、《十二月》等；採茶有《十二月採茶》、《剪剪花》、《水仙花》等。少數民族的歌舞如藏族的囊瑪、堆諧、弦子，維吾爾族的木卡姆、賽乃姆等都包含名稱不同、數量相當的歌曲。各民族、各地區的歌舞音樂在風格上不盡相同，大體上北方的矯健豪放，南方的抒情柔美。
器樂伴奏在歌舞中占有重要的地位，使用的樂器多種多樣。一般來說，抒情優美的歌舞伴奏，常以絲竹樂器為主;剛健粗獷的歌舞伴奏,常以打擊樂器為主。舞蹈中的打擊樂多有固定的鑼鼓點，如秧歌鑼鼓點有《句句雙》、《大鑼隊》等,花燈的鑼鼓點有《一條龍》、《硬十捶》、《鳳點頭》等。鼓點在舞蹈時不但起伴奏作用，也用以預示表演不同的舞姿或隊形。歌舞音樂中嗩吶和各種鼓類的運用較多，以增加紅火氣氛。一般都採用娺或嬋的節拍形式，往往以強拍開始，又以強拍結束。婰和慇的節拍在朝鮮族、彝族等民族歌舞中常見。彎和惍的節拍在維吾爾、塔吉克等民族歌舞中普遍運用。
結構
歌舞音樂的結構,大致有下面4種：①一曲多詞。歌曲多為上下2句或4句。歌曲中的最後 1句旋律以器樂演奏，作為歌舞的準備和間歇之用。②歌曲與舞曲交替運用。歌止舞起。如藏族的囊瑪和堆諧。③聯曲體的歌舞套曲形式。如漢族的花燈和採茶，維吾爾族的木卡姆、賽乃姆，蒙古族的安代舞等，都是採用幾首歌曲聯結一起，形成了調式、調性、節拍、速度等方面的對比，使音樂較為生動豐富。④舞蹈中的打擊樂多有固定鑼鼓點，如秧歌鑼鼓點有《句句雙》、《大擺隊》等，花燈的鑼鼓點有《一條龍》、《硬十捶》、《鳳點頭》等。鼓點在舞蹈時不但起伴奏作用，也用以預示表演不同的舞姿和隊形。
