《中國文化知識讀本：中國十大傳世名畫故事》是2011年5月1日吉林出版集團有限責任公司出版的圖書
基本介紹
- 書名：中國文化知識讀本：中國十大傳世名畫故事
- ISBN：9787546350059
- 頁數：136頁
- 出版社：吉林出版集團有限責任公司
- 裝幀：平裝
- 開本：16
圖書信息,內容簡介,目錄,書摘,
圖書信息
出版社: 吉林出版集團有限責任公司; 第1版 (2011年5月1日)
平裝: 136頁
開本: 16
ISBN: 9787546350059
條形碼: 9787546350059
內容簡介
“中國文化知識讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。
李丹編著的《中國十大傳世名畫故事》為叢書之一，介紹了中國十大傳世名畫故事。
《中國十大傳世名畫故事》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。
目錄
一、《洛神賦圖》：雲水縹緲，千年痴情
二、《步輦圖》：漢藏結親，永世親和
三、《唐宮仕女圖》：豐腴華貴，雍容姣美
四、《五牛圖》：憨態可掬，堪稱孤品
五、《韓熙載夜宴圖》：今朝有酒，夜夜笙歌
六、《千里江山圖》：咫尺千里，江山寥廓
七、《清明上河圖》：末世繁華，恍如昨日
八、《富春山居圖》：平淡天真，畫中蘭亭
九、《漢宮春曉圖》：春日晨曦，佳麗百態
十、《百駿圖》：中西合璧，別有意趣
書摘
（一）曹植與甄洛的愛情傳說
《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之根據曹植的浪漫主義名篇《洛神賦》而作的傳世精品，在這幅傳世名畫的背後流傳著一段千古不衰、淒婉動人的愛情故事。
《洛神賦》原作描述的是詩人與洛水邊美麗的仙女洛神相遇、相戀，卻又因“人神道殊”而無法結合，最終含恨分離的悲劇，抒發了詩人對失去戀人的無盡傷懷與思念。後人認為這篇作品是曹植為了懷念自己的戀人甄洛所作。
甄洛是三國時期上蔡縣令甄逸的女兒，她不僅貌若天仙，而且秀外慧中、才學過人，是中國歷史上著名的美女之一，正所謂“河北有甄洛，江南有二喬。”甄洛的名字不久就傳到了袁紹的耳中，於是他便為次子袁熙向甄家求婚，甄洛17歲時嫁給袁熙，就此成了袁家的兒媳婦。
此時的袁紹正值意氣風發，世人都認為天下對他來說幾乎是唾手可得。但是誰也沒有想到，東漢獻帝七年，官渡之戰爆發，袁紹兵敗病死，袁家很快就一敗塗地。曹操乘機出兵，攻下了袁家的大本營鄴都。
就在城破之日，隨征的曹丕帶兵衝進袁家，只見袁紹的妻子劉夫人與甄洛共坐在堂上，年輕的甄洛因為恐懼把頭埋在婆婆的膝上，劉夫人也絞著雙手，心感不安。曹丕看見，問道：“劉夫人云何如此？令新婦舉頭！”婆婆讓甄洛抬起頭來，曹丕看到年輕的甄洛，驚為仙人，讚嘆不已。曹丕向父親曹操表明了自己心中的愛意，但曹操對甄洛的才貌雙全也同樣慕名久矣。不久，甄洛被明媒正娶，成了曹丕的妻子。
曹植是曹操之妻卞皇后所生的第三個兒子，自幼穎慧，出口成文，下筆成章，擁有著曠世才情。由於曹丕常年隨著父親南北征戰，只有曹植與甄洛兩個人朝夕相伴，甄妃的美麗，曹植的才情，讓他們彼此心心相知，產生了深厚的感情。
曹操欲立曹植為世子，但曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，令曹操無法在丕、植之間有所定奪。曹丕深恐失去世子寶座，連施計謀，削弱了曹植在曹操心目中的地位，最後終於在立儲鬥爭中占了上風，並在曹操病逝以後如願以償地當上了魏王。曹植的生活從此發生了根本性的改變，他從一個過著優遊宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象，被多次遷封到偏遠的地方，從此與甄洛天各—方。
曹丕即位後，準備冊立皇后，而當時最有實力問鼎後位的有兩個人：曹丕的原配甄洛和寵妃郭女王。郭女王長得也很漂亮，而且比甄洛年輕。她驕奢任性，很有政治謀略，只是沒有生下兒子。此時，郭女王和曹丕一起居於洛陽，但甄洛卻遠在鄴城。古代交通閉塞，訊息傳播非常困難。分居兩地就意味著感情疏離，甄洛文才斐然，熟知後宮的規矩，自然明白自己處境惡劣，只能寄情絲於筆墨，寫下了她唯一傳世的作品《塘上行》：
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。
莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻集賤，棄捐菅與蒯。
出亦復苦愁，入亦復苦愁。
邊地多悲風，樹木何倚倚。
從君獨致樂，延年壽千秋。
由於郭女王的挑撥， 曹丕忽略了詩中的愛，而只注意到了詩中的怨，再加上郭女王利用甄洛之子曹睿不是足月生下來的，誣稱甄洛懷孕兩個月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑。於是曹丕憤而賜甄洛服毒酒自盡，立郭女王為皇后。無辜的甄洛在冤死後，被“被發覆面，以糠塞口”（把頭髮披散起來，遮住臉，用米糠塞人口中）下葬。
在甄洛被賜死後的第二年，曹植奉命到京城朝見曹丕，睹物思人，而佳人不在，心中百感交集，悲痛萬分。當他在歸途中經過洛水時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。聯想起古時宋玉所講的高唐神女的故事，不禁更激起對甄洛的無限思念，於是寫下了千古流傳的《感甄賦》。四年後，明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。
在《洛神賦》中，詩人用飽含深情的筆觸和極富浪漫主義的想像，塑造了一個世間難有、超凡脫俗的完美的女神形象：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄碸兮若流風之回雪。”她體態輕盈柔美像受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩像秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無像薄雲輕輕掩住了明月，形象飄蕩不定如流風吹起了迴旋的雪花。真可謂辭采優美，描寫動情。 詩中大膽地以神人之戀來傾訴人間男女愛情的淒婉與纏綿，可以說顧愷之正是感動於此，一舉繪成了《洛神賦圖》。《洛神賦圖》選取重要情節加以描繪：洛神初現、神人悟對、信物盟誓、洛水倦息、再陷惆悵、駕舟追趕、心灰意冷、走馬上任，通過連續性情節的構圖和富於想像力的表現技巧，在不同的時空內層次分明地再現了賦文中具有浪漫氣息的夢幻意境和絲絲柔情。此卷一出，名垂青史，無人再敢繪此圖，成為千百年來中國歷史上極有影響力的名畫之一。
……
《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之根據曹植的浪漫主義名篇《洛神賦》而作的傳世精品，在這幅傳世名畫的背後流傳著一段千古不衰、淒婉動人的愛情故事。
《洛神賦》原作描述的是詩人與洛水邊美麗的仙女洛神相遇、相戀，卻又因“人神道殊”而無法結合，最終含恨分離的悲劇，抒發了詩人對失去戀人的無盡傷懷與思念。後人認為這篇作品是曹植為了懷念自己的戀人甄洛所作。
甄洛是三國時期上蔡縣令甄逸的女兒，她不僅貌若天仙，而且秀外慧中、才學過人，是中國歷史上著名的美女之一，正所謂“河北有甄洛，江南有二喬。”甄洛的名字不久就傳到了袁紹的耳中，於是他便為次子袁熙向甄家求婚，甄洛17歲時嫁給袁熙，就此成了袁家的兒媳婦。
此時的袁紹正值意氣風發，世人都認為天下對他來說幾乎是唾手可得。但是誰也沒有想到，東漢獻帝七年，官渡之戰爆發，袁紹兵敗病死，袁家很快就一敗塗地。曹操乘機出兵，攻下了袁家的大本營鄴都。
就在城破之日，隨征的曹丕帶兵衝進袁家，只見袁紹的妻子劉夫人與甄洛共坐在堂上，年輕的甄洛因為恐懼把頭埋在婆婆的膝上，劉夫人也絞著雙手，心感不安。曹丕看見，問道：“劉夫人云何如此？令新婦舉頭！”婆婆讓甄洛抬起頭來，曹丕看到年輕的甄洛，驚為仙人，讚嘆不已。曹丕向父親曹操表明了自己心中的愛意，但曹操對甄洛的才貌雙全也同樣慕名久矣。不久，甄洛被明媒正娶，成了曹丕的妻子。
曹植是曹操之妻卞皇后所生的第三個兒子，自幼穎慧，出口成文，下筆成章，擁有著曠世才情。由於曹丕常年隨著父親南北征戰，只有曹植與甄洛兩個人朝夕相伴，甄妃的美麗，曹植的才情，讓他們彼此心心相知，產生了深厚的感情。
曹操欲立曹植為世子，但曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，令曹操無法在丕、植之間有所定奪。曹丕深恐失去世子寶座，連施計謀，削弱了曹植在曹操心目中的地位，最後終於在立儲鬥爭中占了上風，並在曹操病逝以後如願以償地當上了魏王。曹植的生活從此發生了根本性的改變，他從一個過著優遊宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象，被多次遷封到偏遠的地方，從此與甄洛天各—方。
曹丕即位後，準備冊立皇后，而當時最有實力問鼎後位的有兩個人：曹丕的原配甄洛和寵妃郭女王。郭女王長得也很漂亮，而且比甄洛年輕。她驕奢任性，很有政治謀略，只是沒有生下兒子。此時，郭女王和曹丕一起居於洛陽，但甄洛卻遠在鄴城。古代交通閉塞，訊息傳播非常困難。分居兩地就意味著感情疏離，甄洛文才斐然，熟知後宮的規矩，自然明白自己處境惡劣，只能寄情絲於筆墨，寫下了她唯一傳世的作品《塘上行》：
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。
莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻集賤，棄捐菅與蒯。
出亦復苦愁，入亦復苦愁。
邊地多悲風，樹木何倚倚。
從君獨致樂，延年壽千秋。
由於郭女王的挑撥， 曹丕忽略了詩中的愛，而只注意到了詩中的怨，再加上郭女王利用甄洛之子曹睿不是足月生下來的，誣稱甄洛懷孕兩個月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑。於是曹丕憤而賜甄洛服毒酒自盡，立郭女王為皇后。無辜的甄洛在冤死後，被“被發覆面，以糠塞口”（把頭髮披散起來，遮住臉，用米糠塞人口中）下葬。
在甄洛被賜死後的第二年，曹植奉命到京城朝見曹丕，睹物思人，而佳人不在，心中百感交集，悲痛萬分。當他在歸途中經過洛水時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。聯想起古時宋玉所講的高唐神女的故事，不禁更激起對甄洛的無限思念，於是寫下了千古流傳的《感甄賦》。四年後，明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。
在《洛神賦》中，詩人用飽含深情的筆觸和極富浪漫主義的想像，塑造了一個世間難有、超凡脫俗的完美的女神形象：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄碸兮若流風之回雪。”她體態輕盈柔美像受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩像秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無像薄雲輕輕掩住了明月，形象飄蕩不定如流風吹起了迴旋的雪花。真可謂辭采優美，描寫動情。 詩中大膽地以神人之戀來傾訴人間男女愛情的淒婉與纏綿，可以說顧愷之正是感動於此，一舉繪成了《洛神賦圖》。《洛神賦圖》選取重要情節加以描繪：洛神初現、神人悟對、信物盟誓、洛水倦息、再陷惆悵、駕舟追趕、心灰意冷、走馬上任，通過連續性情節的構圖和富於想像力的表現技巧，在不同的時空內層次分明地再現了賦文中具有浪漫氣息的夢幻意境和絲絲柔情。此卷一出，名垂青史，無人再敢繪此圖，成為千百年來中國歷史上極有影響力的名畫之一。
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