責任者
程海奔料野聲主編
其槳陵記殼他責任者
出版者姜船危
香港真估戀理學會[發行請樂夜者]
出版地點
香港
出版時間
1948
載體形態
21頁
叢編項
民戀乃滲局眾讀物小叢刊之
主題詞
宗教 社會政治
中墓姜宙圖分類號
B911
附註說明
摘要
參考資料 1. 中國教宗與中國 .國家圖書館[引用日期2014-06-27] 詞條標籤: 文化, 出版物 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:3次歷史版本 最近...
教皇國(拉丁語:Civitas Ecclesiae;義大利語:Stato Pontificio,英語:Papal States),是754年-1929年2月11日間一個政教合一的君主制國家,位於歐洲亞平寧半島中部,由...
中國禮儀之爭,又稱“中西禮儀之爭”,指17世紀至18世紀西方天主教傳教士就中國傳統禮儀是否違背天主教義的爭議。教皇克雷芒十一世當時認為中國儒教及祖先崇拜違反天...
為加強教皇權威,庇護九世(1846年-1878年在位)於1869年12月舉行了第一次梵蒂岡宗教公會,有歐洲及其他地區 700餘名主教及高級宗教人士參加。
1924年5月15日-6月12日在上海舉行,由羅馬教廷首任宗座駐華代表總主教剛恆毅以教宗庇護十一世和這次會議議長的名義召開。它是天主教傳入中國以來的第一次全體主教...
但是,羅馬教廷仍然推行敵視中華人民共和國的政策,教宗連續發表通諭,誣衊中國天主教反帝愛國運動為“教難”,並“再三激勵”其在中國教會內的勢力,“要勇敢無畏地繼續...
方濟各會進入中國 1289年,羅馬教皇尼古拉四世派遣天主教方濟各會神父義大利人孟高維諾(1247—1328)為北京的主教,隸屬各省主教7人。他從伊兒汗國走海路,途徑印度...
中國天主教愛國會與中國天主教委員會受命於北京政府,取代教宗的地位。傳統藝術經過文革摧殘之後,重新展現生機,但仍然受到限制,一部分外來文化被允許進入,由此而使...
地狀態,實行獨立自主,由中國神長教友自己來辦,在不整宙棵違反祖國利益和獨立尊嚴的前提下同梵蒂岡教廷保持純宗教試戒照的關係,在當信當行的教義教規上服從教宗...
利瑪竇(Matteo Ricci,1552年10月6日—1610年5月11日),號西泰,又號清泰、西江。教皇國馬切拉塔(今義大利馬切拉塔)人,耶穌會傳教士、學者。明朝萬曆年間,來到中國...
滿清皇族後裔英斂之與復旦大學創辦者馬相伯均為中國天主教領袖人物,1912年,英、馬二人同撰寫《上教宗求為中國興學書》,提倡在北京建立一座天主教大學。英斂之隨後於...
第三章“中國禮儀之爭”的文化史意義一、宗教抑或倫理二、北京和羅馬三、“西學”與“漢學”結語參考文獻附錄一教宗克萊芒十一世通諭《自那一天》(1715)...
2008年5月7日,指揮中國愛樂樂團、上海歌劇院合唱團在梵蒂岡城保羅六世禮堂為教宗本篤十六世及八千餘名聽眾演出了莫扎特的《安魂曲》 [6]。
梵蒂岡原為中世紀教宗國的中心,1870年教宗國領土併入義大利後,教宗退居梵蒂岡;1929年同義大利簽訂《拉特蘭條約》,成為獨立國家。梵蒂岡是全球領土面積最小、人口最少的...
教皇獲準飛越中國領空,被視為中國與梵蒂岡關係向前邁進的一步。之前的教皇保羅二世訪問亞洲時就不得不繞過中國領空。教皇可能藉此次訪問亞洲努力修補羅馬教廷與中國的...
17—18世紀,在對中國禮儀的態度問題上,天主教內部發生爭論,是為“中國禮儀之爭”。1700年起,爭論發展為羅馬教宗與清朝皇帝的公開衝突。羅馬教廷頒發“禁約”教諭...
中國常以“基督教”一詞單指新教。民間常稱為耶穌教,因對羅馬公教(即天主教)抱抗議態度,不承認羅馬主教的教皇地位,故西方一般稱基督新教為“抗羅宗”或“抗議...
若望·保祿二世自接任起共到其他國家進行教皇訪問102次,是歷史上出行最多的教皇。若望·保祿二世於2014年4月27日和若望二十三世封為聖人 [1] 。
在這種場合下,教宗克來孟八世自然對組織使節,出使中國的事興趣不大。羅明堅神父見出使中國事遙遙無期,加以多年在華奔波,健康不佳,需要休養,遂奉命赴那不勒斯...
例如胤匡武帝時期,辰月教教宗古倫俄——羽人血統的空前絕後的秘術大師——獲得了匡武帝的信賴,辰月教“星辰與月”的徽記一度和白氏的火薔薇並列於朝堂之上,滿朝...
奧圖爾往羅馬將在中國考察所得面陳教宗及本篤會總長斐德( Rt.Rev.Fidelis )。到 1921 年 12 月,教廷傳信部長王勞松( Card.Van Rossum)轉諭斐德總會長,教宗...