《中國式帶隊伍：帶隊伍就是帶人心》立足於中國人的特性，充分發掘和利用《易經》中的團隊管理智慧，暢談帶隊伍必須解決的分工協作、合理授權、協調溝通、文化建設、領導激勵等問題，化成了可落地、可執行的解決方案。方法持經達變，案例典型接地氣，見解深刻獨特，可讀性極強，是本書最大的特色。
基本介紹
- 書名：中國式帶隊伍:帶隊伍就是帶人心
- 出版社：廣東經濟出版社
- 頁數：208頁
- 開本：16
- 作者：曾仕強 楊智雄
- 出版日期：2014年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787545434781
內容簡介,作者簡介,曾仕強,楊智雄,圖書目錄,序言,
內容簡介
在帶隊伍的過程中，分工協作、合理授權、協調溝通、文化建設、領導激勵……任一環節都可能成為你的短板。掌握了“帶隊伍就是帶人心”的核心理念，企業家的成功故事就可以被複製。
作者簡介
曾仕強
中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。台灣交通大學教授，台灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。
曾仕強先生深諳中國傳統文化與西方管理學，學問淵深，世情洞達。他是央視《百家講壇》最受歡迎的主講專家之一，以深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。
曾仕強先生深諳中國傳統文化與西方管理學，學問淵深，世情洞達。他是央視《百家講壇》最受歡迎的主講專家之一，以深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。
楊智雄
曾仕強先生弟子，中國式管理研究機構專案顧問，中華儒道研究協會顧問兼發言人，華人領導經典論壇執行長；台灣師範大學華人管理研究所、台灣師範大學工研所博士班首席講師。
楊智雄老師擅長融合中國傳統文化與現代西方管理理論，擁有多年領導管理實務經驗，已應邀參加中國大陸及台灣地區、東南亞地區數百家機構演講上千場次，廣受好評。
楊智雄老師擅長融合中國傳統文化與現代西方管理理論，擁有多年領導管理實務經驗，已應邀參加中國大陸及台灣地區、東南亞地區數百家機構演講上千場次，廣受好評。
圖書目錄
序中國式管理貴在實踐Ⅴ
第一篇學《易經》，通管理
第一篇學《易經》，通管理
第一章 《易經》中的陰陽文化
第一節 從自然中孕育出《易經》005
第二節 從陰陽變化中領悟思想011
第三節 化繁為簡與持簡馭繁026
第二章 《易經》與管理
第一節 《易經》給予智慧非知識041
第二節 《易經》中的基本概念044
第三節 《易經》八卦的管理意義050
第三章 《易經》中的三才之道
第一節 如何有效區分三個階層069
第二節 三階層要秉持三才之道073
第三節 三階層發揚儒道墨精神082
第二篇營造團隊合力，聚攏人心
第一章 幹部是隊伍的樞紐
第一節 優秀中堅幹部難培養091
第二節 幹部的處境以及目標094
第三節 幹部的三大重要責任098
第二章 雙向配合走向競合
第一節 同事間和諧分工合作105
第二節 請示配合上級的運作108
第三節 順利地交辦部屬任務114
第三章 複合協作攜手共贏
第一節 向部屬轉達上級任務123
第二節 將部屬情況上報上級134
第三節 越級問題的解決之道138
第三篇激發團隊願力，融化人心
第一章 企業文化激發團隊活力
第一節 中美日企業文化差異149
第二節 組織要有階段性調整156
第三節 人資潛能的發展考評160
第二章 有效領導鑄就團隊精神
第一節 對部屬要能先緊後松177
第二節 長期有效的用人之道182
第三節 領導步驟與有效匯報189
第三章 正確激勵提升工作業績
第一節 自我激勵是最好激勵199
第二節 激勵依層級有所分別204
序言
中國式管理貴在實踐
中華文化知行合一，我們不喜歡說空話，不主張為學問而學問。做得出來，比說一大堆理論更加珍貴！
西方管理有理論有實踐，道術可以分離，往往導致有術無道的惡果。我們必須道術合一，以道銜術，才不致走歪路、行偏道，害人害己。
我們所說的“道”，包含大易的“三才”，也就是“天道、人道、地道”。諸子百家都重視“道”，中國式管理則以人道重仁義，來上達天道的陰陽，下學地道的剛柔。由人道承上啟下來打通一以貫之的三才之道。
“道”與“術”之間，要經過一道關卡，稱為“法”，便是我們常說的“規矩”，有了規矩，道術才可以成方圓，而套用無礙。
有些人以史實為證，說明古聖先賢所說所行，與現實情況相去甚遠，因而認為時代變遷，中國式管理恐已不可行！殊不知中國式管理的不易法則，即在“持經達變”，日新又新而生生不息，每隔一段期間，就會以新面目出現！
這些人所引的史實，是以西方的標準來審觀古聖先賢的道理，這種“不誠、不敬”的心態，已經不合規矩。所以不必加以理會。聽聽就好。
實際上，中國企業的成功法寶，便是中國式管理的安人之道、經權之道，以及絮矩之道。雖然我們說話，愈來愈像西方人，然而我們成功的真正法寶，仍然沒有改變。但是，說話愈像西方人，愈象徵誠意不足、敬意不夠，長此以往終久是不利的。
為了因應這種趨勢，提前做好防患工作，我們在北京時代光華圖書有限公司的協助下，推出中國式管理實踐篇，以更淺近的文字，更簡明的形式，務期大家很容易地掌握細節，快速地進入狀態，把中國式管理真正付諸實踐。我們更衷心盼望，實踐中國式管理，獲得良好成果的各界先進朋友，費心將經過大要寫成專書，供大家參考。多一份學習的對象，必然多一份實踐的信心。
讓我們共同以北京時代光華圖書有限公司為平台，分頭並進，使中國式管理，在二十一世紀成為舉世欣羨的焦點，這也是弘揚中華道統，傳承華夏文化的具體表現！
期待各位的參與、指教與鼓勵，至為感謝。
曾仕強
謹序於二○一四夏
北京旅次
中華文化知行合一，我們不喜歡說空話，不主張為學問而學問。做得出來，比說一大堆理論更加珍貴！
西方管理有理論有實踐，道術可以分離，往往導致有術無道的惡果。我們必須道術合一，以道銜術，才不致走歪路、行偏道，害人害己。
我們所說的“道”，包含大易的“三才”，也就是“天道、人道、地道”。諸子百家都重視“道”，中國式管理則以人道重仁義，來上達天道的陰陽，下學地道的剛柔。由人道承上啟下來打通一以貫之的三才之道。
“道”與“術”之間，要經過一道關卡，稱為“法”，便是我們常說的“規矩”，有了規矩，道術才可以成方圓，而套用無礙。
有些人以史實為證，說明古聖先賢所說所行，與現實情況相去甚遠，因而認為時代變遷，中國式管理恐已不可行！殊不知中國式管理的不易法則，即在“持經達變”，日新又新而生生不息，每隔一段期間，就會以新面目出現！
這些人所引的史實，是以西方的標準來審觀古聖先賢的道理，這種“不誠、不敬”的心態，已經不合規矩。所以不必加以理會。聽聽就好。
實際上，中國企業的成功法寶，便是中國式管理的安人之道、經權之道，以及絮矩之道。雖然我們說話，愈來愈像西方人，然而我們成功的真正法寶，仍然沒有改變。但是，說話愈像西方人，愈象徵誠意不足、敬意不夠，長此以往終久是不利的。
為了因應這種趨勢，提前做好防患工作，我們在北京時代光華圖書有限公司的協助下，推出中國式管理實踐篇，以更淺近的文字，更簡明的形式，務期大家很容易地掌握細節，快速地進入狀態，把中國式管理真正付諸實踐。我們更衷心盼望，實踐中國式管理，獲得良好成果的各界先進朋友，費心將經過大要寫成專書，供大家參考。多一份學習的對象，必然多一份實踐的信心。
讓我們共同以北京時代光華圖書有限公司為平台，分頭並進，使中國式管理，在二十一世紀成為舉世欣羨的焦點，這也是弘揚中華道統，傳承華夏文化的具體表現！
期待各位的參與、指教與鼓勵，至為感謝。
曾仕強
謹序於二○一四夏
北京旅次
