中國宗法是以血緣關係為基礎,標榜尊崇祖先,維繫親情,在宗族內部區分尊卑長幼,並規定繼承秩序以及不同地位的宗族成員享有不同的權力和義務的法則。宗法是中國古代社會構成的重要方式。宗法制萌發於商周時期,成熟於西周、春秋時期,在漫長的封建社會中,幾經演變,在唐朝末年瓦解。宋代,宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在,並一直延伸到封建社會結束。
中國宗法是以血緣關係為基礎,標榜尊崇祖先,維繫親情,在宗族內部區分尊卑長幼,並規定繼承秩序以及不同地位的宗族成員享有不同的權力和義務的法則。宗法是中國古代社會構成的重要方式。宗法制萌發於商周時期,成熟於西周、春秋時期,在漫長的封建社會中,幾經演變,在唐朝末年瓦解。宋代,宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在,並一直延伸到封建社會結束。
中國宗法是以血緣關係為基礎,標榜尊崇祖先,維繫親情,在宗族內部區分尊卑長幼,並規定繼承秩序以及不同地位的宗族成員享有不同的權力和義務的法則。宗法是中國古代...
中國傳統宗法性宗教或稱中國傳統原生性宗教,溯及甲古文時代起,以祖先(宗族)為核心遍及自然、人鬼的崇拜階級體系,形成社稷祭祀制度,是華人精神源流。...
宗法,是指調整家族關係的制度,它源於氏族社會末期的家長制,依血緣關係分大宗和小宗,強調前者對後者的支配以及後者對前者的服從。中國君主制國家產生之後,宗法制與...
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的,是王族貴族按血緣關係分配國家權力,以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一,宗法等級和政治...
《中國宗法性傳統宗教與政治研究》是2011年出版的圖書,作者是姜丁元。...... 《中國宗法性傳統宗教與政治研究》,本書研究探討了中國的宗法性宗教及其與政治的歷史...
宗法道德是指以宗法關係為基礎,以宗法等級觀念為核心的封建道德。宗法亦即宗族關係的法制化或政治化,其直接的後果則是宗法等級制的形成,在中國古代,宗法等級制...
中國,是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎,並以漢族為主體民族的多民族國家,通用漢語、漢字,漢族與少數民族被統稱為“中華民族”,又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。 ...
中國政治歷史的3大主線是:中央集權不斷加強、君主專制不斷加強、人才選拔不斷公正規範化。 中央集權脈絡:西周(分封制、宗法制)——秦(郡縣制)——西漢(推恩令...
《宗法結構與中國古代民事爭議解決機制》是法律出版社出版的圖書。...... 該書從宗法結構與宗法原則人手,深入分析了在中國古代社會爭議解決機制中人與人的關係、...
中國的宗族與國家禮製品描述 編輯 中國的宗族與國家禮制內容簡介 《中國的宗族與國家禮制》由三部構成。第一部,通過整理、歸納宗族研究的學術史,闡述宗法主義的...
宗法繼承,是指根據血緣與輩份關係而繼承宗廟世系的制度。宗指祖廟,祧指遠祖的廟。宗祧繼承的原義是繼承宗廟的祭祀。源於宗法制度和嫡長繼承制度。始於西周,唐宋...
《中國西北古代少數民族宗法文化研究》是2005年廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是廖楊。...
中國一詞最早見於西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“余其宅茲中國,自之辟民”,[8] 同時又以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華...
改革開放使中國大陸邁入世界經濟一體化和東西文化交流的格局之中,經濟體制的改革,改變了政企合一的局面,必然在經濟底層環境掃除舊宗法制度的殘餘,為佛教的發展帶來新...
《中國近代宗族制度》所說的中國近代,是指從1840年鴉片戰爭開始,直到1949年中華...第一節 “立嫡以長”、“立子以貴”的歷代宗法原則第二節 “昭左穆右”...
中國 民族 漢族 出生地 利辛目錄 1 人物履歷 2 工作分工 3 任免信息 江宗法人物履歷 編輯 1985年9月起在西安公路學院汽車運用工程專業攻讀碩士研究生;1988年...
公曆紀元前後,印度佛教開始由印度傳入中國,經長期傳播...說“西方有神,稱為佛,就像您夢到的那永平求法樣...華嚴宗 律宗 真言宗 禪宗 淨土宗 佛教地位...
中國佛教出現過許多派別,主要有八宗。一是三論宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯識宗,三是天台宗又名法華宗,四是賢首宗又名華嚴宗,五是禪宗,...
以中國傳統思想為理論基礎,糅合了法家、道家、陰陽家學說的精華。總體精神和巨觀...禮。來自儒家禮制的宗法倫理精神是中華法系的基本特徵。這種被稱作“禮”的精神...