中國的漆藝有悠久的歷史，本文詳細介紹了福州、揚州、平遙、成都四地的漆藝歷史，具有很強的代表性。
基本介紹
- 中文名：中國四大漆藝
- 福州脫胎漆器：中國傳統工藝的“三寶”之一
- 揚州漆器：清代後期已遠銷海外
- 平遙推光漆器：始於唐朝開元年間
- 成都漆器：戰國時期已遠銷到朝鮮平壤
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目錄
福州脫胎漆器
揚州漆器
平遙推光漆器
成都漆器
中國四大漆器
福州脫胎漆器
福州脫胎漆器是具有獨特民族風格和濃郁地方特色的藝術珍品，與北京的景泰藍、江西的景德鎮瓷器並稱為中國傳統工藝的“三寶”，享譽國內外。已有二百多年歷史，其質地堅固輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，裝飾精細，結實耐用，具有碰不壞，摔不破，不掉漆，不褪色等優點。
福州漆器始於南宋。據傳清乾隆年間，漆匠沈紹安在一座寺廟裡發現大門的匾額雖然木頭已經朽爛，但是漆灰夏布裱褙的底胚卻完好無損。細心的沈紹安從中得到啟發，回家後不斷琢磨試驗，繼承發揚了傳統漆藝，創造出了最早的脫胎漆器。沈紹安因此成為福州脫胎漆器的鼻祖。
福州脫胎漆器的製作方法有兩種：一是脫胎，就是以泥土、石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，然後用夏布（苧麻布）或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰乾後脫去原胎，留下漆布雛形，再經過上灰底、打磨、髹漆研磨，最後施以各種裝飾紋樣，便成了光亮如鏡、絢麗多彩的脫胎漆器成品了；二是木胎及其它材料胎，它們以硬材為坯，不經過脫胎直接髹漆而成，其工序與脫胎基本相同。
福州脫胎漆器的一個顯著特徵是“色彩瑰麗，光亮如鏡”，人們對它產生好感在一定程度上取決於裝飾上的豐富多彩。其傳統裝飾技法有黑推光、色推光、薄料漆、彩漆暈金、錦紋、朱漆描金、嵌銀上彩、台花、嵌螺甸等；新中國成立後，又發展了寶石閃光、沉花、堆漆浮雕、雕漆、仿彩窯變、變塗、仿青銅等技法，並且把髹漆技藝同玉雕、石雕、牙雕、木雕、角雕藝術結合起來，使漆器的表面裝飾琳琅滿目，更加豐富多彩。
揚州漆器
從本世紀50年代以來，在揚州遠、近郊區許多漢代墓葬中出土的漆器及其殘片，多達萬件。器物中有碗、盤、壺、勺、耳杯等飲食用具，奩、案、幾、箱、枕、尺、梳、篦、魁、笥等日常用品，有琴、俑、硯、盒、弓背、劍鞘、箭服等文房、器械用品，還有漆棺、槨、面罩等喪葬用具，器形繁多，體現了廣泛的用途。其裝飾工藝則有彩繪、針刻、貼金、金銀嵌等類別。其胎骨以木製為最多，故有關學者稱揚州為我國木胎漆器的發源地。也有不少以乾漆夾為胎的，世稱脫胎漆，尚有少量竹胎、銅胎、皮胎制器。
日本奈良唐招提寺“本尊毗盧舍那佛坐像”、“藥師如來立像”、“千手觀音菩薩立像”均為鑑真弟子揚州興雲寺僧義靜所造，都是日本的國寶。至元代，揚州已成全國漆器製作中心。雕漆尤為精美。元末明初時，“點螺”工藝出現。
明清時代是揚州漆器歷史上的全盛時期，名家薈萃，諸品具備。清代後期，揚州漆器出口外貿已較興盛，遠銷歐美等國，年銷量2萬多件，“歲入三萬兩”。
平遙推光漆器
據史料記載，平遙推光漆器始於唐朝開元年間，距今已有1200多年歷史。1917年，平遙城內漆工喬生瑞、任茂林等六人合資開設“合成鋪”，從事漆器生產，生產出的漆器質地優良，風格獨特，大部分產品遠銷日本、法國等地。1937年，日本侵華後，生產停頓。五十年代後，平遙推光漆器又枯木逢春，大放異彩。
推光漆漆料來源於植物漆樹，人們稱之為“老漆”、“大漆”。推光漆器的製作，工藝獨特。先選好木料，制胎，再以豬血、磚粉塗縫，磨光，然後開始塗天然老漆，磨了再漆，漆了再磨，反覆多次，最後用手掌蘸麻油在漆面上推光澤來，而後又經過推敲、描金、彩繪等幾道工藝，分別現出山水人物、飛禽走獸、亭台樓閣、奇花異草等各種圖案。推光漆器，漆光閃閃，映影如鏡，故又稱“金漆家具”。
表面光滑明亮，畫工精巧細膩，著色嫻熟鮮明，線條剛柔相濟，筆法剛勁秀麗，使用輕巧堅固，且能耐熱防潮，具有的獨特的民族風格和地方色彩。它既能作為欣賞品陳列裝飾，又有實用價值。
成都漆器
成都漆器又稱鹵漆，聞名於世的湖南長沙馬王堆出土的漢代漆器就刻有代表成都生產的“成市草”“成市飽”鉻記，在戰國時期已遠銷到朝鮮平壤（古樂浪郡），現中國工藝美術館珍品館已收藏有7件成都漆器工藝品。
成都漆器工藝精湛，做工考究，大多工序為手工製作，底胎用質地細膩，脫水處理後的原木，工藝涉及雕、嵌、填、描、推、繪、貼等方法，最具特色的是精細彩繪、雕花填彩（漆藝精在以刀代筆，將白描十八法運用於刀尖）、雕錫暈色絲光（獨一無二的裝飾方法，金屬材質高貴而細膩，熠熠閃爍的光澤是漆器藝術的極至魅力)
