中國古代文論的現代意義

中國古代文論的現代意義

《中國古代文論的現代意義》是2001年12月1日北京師範大學出版社出版的圖書,作者是童慶炳。本書主要介紹了中國古代文論的基本範疇及其民族文化個性。

基本介紹

  • 書名:中國古代文論的現代意義
  • 作者童慶炳
  • ISBN:9787303057757
  • 頁數:340
  • 出版社:北京師範大學出版社
  • 出版時間:2001-12-01
  • 裝幀:平裝
  • 開本:32開
內容簡介,作者簡介,目錄,

內容簡介

《文化與詩學叢書》(共十冊),就其深度和廣度而言,是一套內涵較為厚重的叢書。這十本書的內容不盡相同,切人的視角各有差異,著作者的個性也較分明,但方法卻都是「文化詩學」的。追溯文化背景,揭示文化意味,縱觀全套叢書,涉及以下幾個共同的話語:談古論今——文化的傳承和再創造;談西論中——開放自我與走向世界;宗教與詩學——詩人(作家)的宗教情結。全書由上中下三篇構成——上篇「中國古代文論的文化性格」:通過對儒、道、釋文論思想的差異和互補的研究,通過對氣、神、韻、境、味等文化範疇的研究,揭示中國古代文論的民族性格;中篇「中國古代文論十大家解讀」:選擇具有原創性的十大文論家(孔子、孟子、莊子、陸機、劉勰、鐘嶸、司空圖、嚴羽、李贄、王國維)的主要作品,進行現代解讀,作者以「開源發流」作為入選的標準,雖然只有十家,但其輻射性強、幾乎涉及了中國古代文論的各個方面;下篇「中國古代文論與當代」:闡述研究中國古代文論的意義與作用。

作者簡介

童慶炳,1936年生,福建連城人。1958年畢業於北京師範大學中文系,留校任教。現為北京師
范大學教授、博士生導師。教育部人文社會科學研究基地、北京師範大學文藝學中心主任。中國文藝理論學會顧問,中國中外文藝理論學會副會長,中國作協理論批評審員會委員。長期從事中國古代詩學、美學、文藝心理學等方面研究。主編“心理美學叢書”14種,“文體學叢書”5種,“文藝學新視角叢書”5種。主要著作有:《文學概論》上、下卷(1984)、《文學活動的美學闡釋》(1989)、《藝術創作與審美心理》(1990)、《中國古代詩學與美學》(1992)、《文體與文體創作》(1995)、《文學審美特徵論》(2000)、《文學活動的審美維度》(2001)、《童慶炳文學五說》(2001)等。另有多種合著及長篇小說、隨筆出版。

目錄

導言
上篇 中國古代文論的文化性格
第一章 儒、道、釋文論異同及其文化蘊含
一、儒家的文學觀念
二、道家的文學觀念
三、釋家的文學觀念
四、儒家和道家的詩歌功能觀
五、儒、道、釋文學思想互補
第二章 中國古代文論基本範疇及其民族文化個性
一、中國文論的基本範疇:氣、神、韻、境、味
二、和:氣、神、韻、境、味的共同民族文化之根
三、整體流動性:氣、神、韻、境、味統攝文學的獨特形式
四、空靈感:氣、神、韻、境、味的超越性
五、形成中華文論民族文化個性的社會經濟原因
中篇 中國古代文論十大家讀解
第三章 孔子文論讀解
一、“仁”學與“文質”觀
二、“興、觀、群、怨”說及其整體性
三、“樂而不淫,哀而不傷”與情感快適度
第四章 孟子文論讀解
一、“與民同樂”與古典人文主義
二、“養氣”、“知言”與文學創作”

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