《中和節頌》是唐代白居易創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：中和節頌
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：白居易
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
中和節頌
乾清而四時行，坤寧而萬物生，聖人則之，無為而無不為。神唐御宇之九葉，皇帝握符之五載，夷夏鹹寧，君臣交欣。有詔始以二月上已日為中和節，自上而下，雷解風動。翌日而頒乎四岳，浹辰而達乎八荒。於戲！中和之時義遠矣哉！惟唐之興，我神堯子兆人而基皇德，太宗家六合而開帝功，元宗執象而薰仁壽之風，代宗垂拱而阜富庶之俗。舄弈乎，赫赫煌煌，八聖重光，以至於我皇。我皇運元樞，陶淳精，治定而化成，嗣皇極於穆清，納黔首於昇平。於時數惟上元，歲惟仲春，皇帝穆然居青陽太廟，命有司考時令，以為安萌芽，養幼少，緩刑獄，布慶賜。蓋百王常行之道，未足以啟迪天地之化，發揮祖宗之德。乃命初吉，肇為中和，中者揆三陽之中，和者酌二氣之和，其為稱也大矣，非至聖疇能建之？於是謀始要終，循義討源，於以九八節而七六氣，排重陽而拉上已。煦元氣於厚壤，則幽蟄蘇而勾萌達；噫和風於窮荒，則桀驁化而獷俗淳。垂萬祀以攄無窮，被四表以示大同。於時兩儀三辰，貞明絪縕，千品萬匯，熙熙忻忻。繇是文武百辟，僉拜手稽首而颺言曰：“大哉睿德，合於元造。”又曰：“昔在唐堯，敬授人時，垂於典謨。降及周文，在鎬飲酒，列於雅頌。斯蓋飲若四序，愷樂一方而已。未若肇建令節，混同天下，澤鋪動植，慶浹華夷，若斯之盛歟！”蓋聖人之作事，必導達交泰，幽贊亭毒，與元化合其運，與真宰同其功。丕休哉，其至矣！賤臣易忝濡文明之化，就賓貢之列，輒敢美盛德，頌成功，獻《中和頌》一章，附於唐雅之末。頌曰：
權輿胚渾，元黃既分。煦嫗絪縕，肇生蒸民。天命聖神，是為大人。大人淳淳，為天下君。巍巍我唐，穆穆我皇。纂承九葉，照臨八方。四維載張，兩曜重光。齷齪唐虞，趢趗羲皇。乘時有作，煥乎文章。乃建貞元，以正乾坤。乃紀吉辰，以殷仲春。吉辰伊何，號為中和。和維大和，中維大中。以暢中氣，以播和風。萌芽昆蟲，昭蘇有融。如斡元化，如運神功。於戲徳洽道豐，萬邦來同。微臣作頌，垂裕無窮。
作者簡介
白居易（772—846），字樂天，自號香山居士。祖籍太原，後遷下邽（今陝西臨渭區），一生經歷了代宗、德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。唐德宗貞元十六年（800）進士，曾任過盩厔（今陝西周至縣）尉、左拾遺、左贊善大夫、江州司馬、杭州刺史，蘇州刺史、太子少傅等職。自居易前期有熱情、有銳氣，是個同情人民，敢於反映民間疾苦、敢於揭露官場黑暗面的正直官吏和詩人。他倡導了“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。後期銳氣消失，稜角磨平，潛心佛事，以知足常樂，“獨善其身”自居。自居易的詩歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，他自己分之為諷喻詩、閒適詩、感傷詩、雜律詩四類，元稹編輯為“白氏長慶集"。
