且歌且舞是一個漢語成語,讀音是qiě gē qiě wǔ,釋義一邊唱歌,一邊跳舞。
基本介紹
- 中文名:且歌且舞
- 拼音:qiě gē qiě wǔ
- 釋義:一邊唱歌,一邊跳舞
- 出處:《禮記·樂記》

且歌且舞是一個漢語成語,讀音是qiě gē qiě wǔ,釋義一邊唱歌,一邊跳舞。
且歌且舞是一個漢語成語,讀音是qiě gē qiě wǔ,釋義一邊唱歌,一邊跳舞。語本《禮記·樂記》:“歌詠其聲也,舞動其容也。”《左傳·襄公三十一年》“文王之功,天下誦而歌舞之”。△褒義。用於描寫歡樂的場面。...
在主帥的中軍擺開筵席,傾其所有地搬來各種樂器,且歌且舞,開懷暢飲,這宴會一直持續到暮色來臨。第一部分內在的熱情,在這裡迸發傾泄出來,達到了歡樂的頂點。最後六句為第三部分,寫傍晚送別友人踏上歸途。“紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻”,歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕,凍結在空中的鮮艷旗幟,在...
梅花村 《梅花村》是張岱創作的詩文。1.羅浮飛雲峰側。趙師雄,一日薄暮,於林間見美人淡妝素服,行且近。師雄與語,芳香襲人,因扣酒家共飲。少頃,一綠衣童來,且歌 且舞。師雄醉而臥。久之,東方已白,視大梅樹下,翠羽啾啾,參橫月落,但惆悵而已。摘自明 張岱所著《夜航船》
樂聲中,歌伎們且歌且舞。三、四句是對仗句,將一件事分寫在兩句中。調整一下,二句所說的意思是:在空城向帳望陵而歌舞《對酒》之曲。當然,這只是便於理解。作為詩來說,每個語彙出現的次序,都是有意義的。歌舞所用的曲子,是曹操的《對酒歌》:“對酒歌,太平時。吏不呼門,王者賢且明,宰相股肱皆...
《竹海賦》是作者應邀為四川大竹縣五峰山國家森林公園而創作的,並篆刻為碑,置於園內,成為風景區一文化景觀。作品原文 竹海賦 楊先雲 千里巴山南麓,萬嶺銅鑼中脈。奇峰跌宕,翠雲舒捲。五峰擁眾巒而鶴立,綠竹冠叢木而遍生。若影若霧,似浪似海。斯地竹域,源遠流長。巴國古族,賨人先祖。且歌且舞,善耕...
他想到來年五穀豐登的情景,更是高興得和年輕人一樣,飲酒擊籌,且舞且歌。這時因公出使鄧州的河東提刑張去惑,將作監丞襄州通判賈黯都賦詩志賀。范仲淹依韻贈答,抒發自己的喜悅心情。他在《依韻答賈黯監丞賀雪》詩中說:渾祛癘氣發和氣,明年黍稷須盈疇。煙郊空闊獵者健,酒市暖熱沽人稠。……常願帝力及南畝...
沙朗——最具羌族特色的圓圈群舞,羌語稱“跳沙朗”。男外女內,環篝火而列,且歌且舞且旋移,甩手搖肩,身體俯仰,腳步騰躍,舞風樸拙粗獷。是中國羌族獨有代表性文化,已列入四川省第二批非物質文化遺產名錄。沙朗,原為羌語北方言辭彙,意為“唱起來、跳起來”,是當地羌族人民娛己娛神的重要手段。沙朗後引申...
歌妓詞是指那些以歌妓形象和心態以及詞人同歌妓的關係為抒寫內容的詞。歌妓詞中的歌妓主要是指以歌舞為業的女子。從詞誕生之初,歌妓就是各家吟唱的一大對象,故歌妓詞在文學史上也占著一定分量。隋唐時代,詞本身就是一種訴諸視聽的音樂舞蹈藝術,“踏歌起舞”、“載歌載舞”、“且歌且舞”、“手舞足蹈”等...
李鑒夫 北宋時人。《仙鑒》卷五o:不知何許人。宋太宗太平興國初來游蓬池,居開元精舍。一日有劍出先生眉間,爍爍如電。先生彈其鋏,且歌且舞,復納於眉間。都寺始禮異之。俄醉踣於路以卒,官為瘞之。未幾,先生見於旁郡。發其葬,失所在。
弦子舞分布於西藏東部及雲南、四川、青海等藏族聚居區。表演時由男子拉弦子,女子舞彩袖,隨著弦子節奏的變化,歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會、讚美、情意、辭別、祝願的內容;曲調繁多,歌詞豐富,舞步多變。舞蹈時男女舞隊各圍成半圈,時而聚圓,時而疏散,且歌且舞;男子舞姿重在舞靴、跺腳,...
平腔秧歌實為混場秧歌,是一種古老的傳統民間舞蹈。它流行於太行山巔的陵川縣,發源城西北35里的東溝村,所以也叫東溝秧歌。據1963年版《陵川縣誌》記載:平腔秧歌是土生土長的民間藝術,在很早以前每逢春節、元宵節,人們且歌且舞、自唱自樂,於街頭巷尾、家戶院落的一種文藝形式,故又俗稱“地不輪”,即平...
巴國古族,賨人先祖,且歌且舞,善耕善戰,制竹弓以弒虎,作板楯而迎敵,驍勇冠巴蜀,威名震四方。蜀漢王平,戍守竹邑,而遺塋西郊;西晉李特,擁兵川漢,之謚稱始帝。避難善慶里,明朝天子朱允炆,飲酒吟詩,誦經卻凡;藏身雲霧寺,北洋軍閥吳佩孚,呼兵喚勇,圖謀再起。佛界宗師破山明,三藏精熟,釋道布林...
高腔調多在野外以真假音結合演唱,曲調高亢遠闊,旋律起伏較大,節奏性較強,能且歌且舞,多用於生產勞動、社會生活、愛情等山歌類民歌的吟唱。平腔調曲調低沉,旋律起伏不大,音域一般在八度以內起伏,節奏緩慢自由,抒情綿長,頓挫的地方很多,頓挫的音調綿長微弱,餘音不絕如縷,唱完一首歌要花相當長的時間,多...
龍頭舞、鈴刀舞、獵捕舞不以獨舞、雙人舞形式出現,而以群舞舞種出現,音樂僅以、大鼓等簡單傳統樂器,後台及舞者則伴唱留歌《開天造地》歌等。正是這些簡樸的形式,造就了畲族傳統民間舞蹈且歌且舞,又歌又舞的民族風格,給觀眾以直觀性的習俗、儀俗感。也使得畲族舞蹈總體具有穩健、莊重、典雅、溫馨、靈活的風格...
魯迅 《集外集·贈日本歌人》:“莫向遙天望歌舞,《西遊》演了是《封神》。”(2).謂且歌且舞予以頌揚。《左傳·昭公二十六年》:“陳氏之施,民歌舞之矣。”【英文】:song-dance 民間歌舞 地方文藝 滎陽民間歌舞形式繁多,饒有風趣。有的舞而不歌,如獅子、龍燈、竹馬、跑驢、棒棒鞭、二鬼摔跤、秧歌、...
丹心繩,金日成早期革命活動時期創作並指導演出的革命舞。表演形式:場地中央立一丹心柱,作為黨的象徵,柱頂端系十三條各色彩帶,表演者每人扯一條彩帶,繞丹心柱且歌且舞。表示全國各階層人民緊密團結在黨的周圍。這一舞蹈在朝鮮抗日武裝鬥爭時期經常演出於根據地的各種節日和集會上。今天,朝鮮人民對它仍懷有深厚的...
一夢穎城 一夢穎城是一部古代言情類型網路小說,作者是且歌且舞。內容簡介 是夢境還是真實?“小穎,這片天地可好?”...“穎,一起在黑暗中俯視如何?”...“對不起,穎兒,不能給你太多,能給的只有這顆心...”“我不夠好,不值得”一顆淚珠滴落,宮殿灰飛煙滅,回首一切成空。章節目錄 ...
採蓮盆是麻城獨有的一種民間歌舞藝術。它由採蓮船發展演變而來。是一種群舞,由四個以上女演員演出。一人一盆,且歌且舞,配以樂曲,加以服飾,讓人恍如置身湖中。製作 蓮盆用竹絲和彩紙紮制,邊沿飾以荷葉、蓮花,下沿飾以湖綠色綢布(表示湖水和荷葉)。用細繩將蓮盆系在演員腰間,表演時,演員們輕盈的舞步...
男男女女,盛裝椎髻,光著腳板,聚於打穀場上,且歌且舞,夜以繼日,盡歡而散。僚人跳舞,舞蹈者一般是經過化裝的,椎髻上插羽翎,敲著銅鼓,吹著號角,手執斧頭和葫蘆笙,雙臂舒張,昂首闊步,有比較規範而又誇張的舞蹈動作。[清]·李調元記載:“粵俗好歌,凡有吉慶,必唱歌以為歡樂。”“粵俗,歲之正月...
1、華州秧歌是一種地攤子的表演形式,田間地頭,巷道場院,舞台劇院皆可表演,演員服飾隨意,有啥穿啥,扮象為是,每個劇目,表演者二至三人,且歌且舞,其演出形式和“東北的二人傳”有許多相似之處。2、現今華州秧歌曲調優美,生活氣息濃,擁有許多迷人的曲調,最常用“6”調式,吸取了迷胡、花鼓戲、碗碗腔等...
錢鼓舞,也叫“拋錢鼓”。即以錢鼓為樂器和舞具,通過“彈鼓、拍鼓、搖鼓、拋鼓”等手法發出不同音響,用閩南方言演唱地方戲王月英和郭華追求婚姻的故事。原由一對少男少女表演,男少年以手搖響裝有銅錢的六角形單麵皮鼓和女少年以雙手擊打著兩塊各六寸長的竹板,相互配合,且歌且舞。竹馬戲,舊稱梨園戲。...
渾圓扇鼓又名喜樂、迎春鼓。流行於渾源、朔縣、山陰等縣及河北、內蒙古部分地區的中國民俗舞蹈。相傳,渾源等縣民間自古就有擊鼓迎春的習俗。春耕前,民眾手持羊皮圓扇形手鼓,且敲且唱,祈求消災免病,故名喜樂和迎春鼓。以後巫婆、神漢將手鼓作為驅邪的工具,且歌且舞,俗稱“跳大神”。這種活動延至明、清,內容稍...
蕭衍創作了三首銅蹄歌后,覺得不足以表達對襄陽的思念與感恩之情,又下令讓自己的丞相沈約合詩三首,並讓他製成曲目,配上舞蹈,加以傳唱。沈約是南朝史學家、文學家、音樂家。沈約接旨後,當即奉和了三首《襄陽蹋銅蹄歌》。就這樣,襄陽白銅鞮從民間走進宮廷,從而傳唱天下,襄陽也因之而名聲大振。且歌且...
酒宴將散 ,劍客的豪興借酒而發,遂拔劍起舞, 慷慨高歌 ,歌罷出門,揚長而去。“拔劍”二字點出劍客的身分,一個“繞”字,隱寫劍客且歌且舞的場面,十分生動傳神。讀者可以想見,酒酣之際,拔劍起舞,旁觀者可以一睹劍客高超的劍術及風采;舞劍作歌,人們又可以從其歌詞中了解其超凡脫俗的情懷,在情緒上深受...
人學來的以“猛銳”見稱的《巴渝舞》;最初表演鴻門宴上“項莊舞劍,項伯以衣袖鬲之”保護漢高祖的故事,後演變成舞時用巾象徵項伯衣袖的“巾舞”;由女性穿白色?布舞衣以長袖為舞的“白?舞”;以及手執?鼓,且歌且舞的“?舞”;舞者在盤鼓上及旁邊歌舞的“盤舞”等等。百戲則是各種雜耍技藝的總稱,包括了...
不但扮演的人身著戲裝,濃妝艷抹,且歌且舞,而且往往裝扮戲曲摺子,如《管甫送》、《鬧天宮》、《八仙過海》、《水漫金山》等等。踩高蹺的角色,因為各自身份不同,所以造型各異,高低不一,《水漫金山》中的法海木腳高達4尺,小沙彌2.5尺,魚兵蝦將因要翻滾起扑打,所以木腳只高1.5尺 捉鴨 捉鴨是一...
自幼酷愛山歌演唱,1947年拜民間藝人朱先昭為師,學習以畫符念咒、猜花唱采和山歌演唱融為一體的“跳覡”,開始職業歌師生涯。新中國成立後,隨縣鄉業餘山歌演唱隊到各鄉村演唱,直至80高齡從未間斷,並教授多名山歌傳人。其表演且歌且舞、男扮女裝、即興演唱、形象生動,嗓音高亢嘹亮,擁有自己獨特的藝術風格,多次...
熱諧,藏語譯音。民間歌舞,流傳於青海省玉樹藏族自治州囊歉縣、西藏自治區昌都專區、四川省甘孜藏族自治州一帶。解釋 “熱諧”形成較遲,它融弦子舞輕盈婀娜、優雅俊逸的舞蹈風格和康諧熱情豪放的藝術特色。男女排列成行、或圈,且歌且舞,由慢漸快,多以高潮結束。不受時間空間的影響,是自娛性很強的民間歌舞。
