《上天》是樂正綾演唱的歌曲。
上天（shàng tiān）是漢語辭彙，最早見於《詩·小雅·信南山》。其核心義項包含：自然天空，如“上天同雲”；古人觀念中主宰萬物的至高存在，如《尚書》載“弗敬上天”；升天或死亡的隱喻，如漢代“難於上天”之說。另有方言指...
作為漢語複合辭彙，"帝天"由"帝"與"天"兩個單字構成。其中"帝"指宗教或神話體系中最高主宰，如上帝、玉帝等超自然存在；"天"指自然界的天空實體。二字組合後強化了"天"的神聖屬性，形成對天空的擬人化稱謂。在牛津詞典與漢語詞典中，均將其釋義為"上天"的文學化表達。古籍例證 清代文學作品多次使用該辭彙：...
遠古時代祭天，是祈求上天太陽神保佑，以獲得農業豐收，人畜興旺。據《尚書·堯典》、《史記·五帝本紀》、《淮南子·天文訓》等史書記載，我國夏代以前祭天，是祭太陽祈年的，殷周以來祭天皆用火。《周禮》記有：“祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以 燎祀司中、司命、觀師、雨師”，註：“三祀皆積柴……燔燎...
神上天，亦稱“送神”，是潮汕地區農曆十二月廿四日（部分章姓氏族為廿三日）祭祀諸神升天述職的傳統民俗活動，屬中國年末神明述職祭祀體系的重要組成部分。該活動源於司命公（灶神）等神明需在歲末向玉皇大帝稟報人間善惡的民間信仰。祭祀儀式包括“耙鼎”清掃灶台、供奉甜糯米糍或紅糖以“粘住灶神之口”，焚燒紙馬鶴燈...
“一曲上天梯，可當飛空錫”一句，是祖師感嘆後世有緣者，若有幸從《上天梯》獲得真知，就不要感謝我這個清虛道人（張三豐先生號清虛道人）了，就當作是上天所賜吧。我國道士們極其尊師重道，從來不把自己的真傳據為己有，都認為是天垂寶露，是天機天命而非人意。故這句抒發的是一種廣度有緣的胸襟。“錫...
enfer"側重宗教語境。譯介過程中，其道教色彩轉化為普世奮鬥精神，成為國際理解中華文化的重要載體。關聯辭彙 近義詞"神通廣大"共享超凡能力語義場，"踢天弄井"側重動作幅度，"上天下地"強調空間跨度。反義詞"不上不下"構成語義對立，凸顯該成語的動態特質。四字結構衍生"神通廣大"等關聯成語，形成漢語特色表達體系。
"蹇人上天"出自《後漢書·五行志一》，原指跛足之人妄想登天，後衍生為比喻不可能實現之事。該成語典出西漢末年隗囂起兵反王莽政權的歷史事件，因其跛足被天水童謠"見一蹇人，言欲上天"諷刺稱帝野心。其語義從具象描述轉化為對荒謬妄想的抽象隱喻，語法結構為主謂式，多作賓語或定語使用。出處與典故 該成語最早見於...
上天是甘肅省武威市民勤縣境內的一處行政村，北接上珍村，南鄰張家寨子村。該村周邊10公里範圍內分布有青土湖（4.3分旅遊景點）、瑞安堡（4.4分文物古蹟）、塔兒灣水上樂園（1.3分娛樂場所）等地理參照物。根據2023年3月更新的地理信息顯示，村莊暫未開通公交捷運線路，保持著典型的西北鄉村交通特徵。地理位置 ...
上天下地是漢語成語，拼音為shàng tiān xià dì，基本釋義為範圍廣闊無限制，多用於形容說話或寫文章內容空闊廣泛。最早出自明代吳承恩《西遊記》第二十七回"上天下地如輪轉，跨海飛山第一能"，清代張春帆《九尾龜》中"不是什麼上天下地有一無二的美男子"印證其用法。該成語具有ABCD式語法結構，近義詞為"上天入...
