《上吳居父》是南宋江湖詩派代表詩人劉過創作的七言絕句，收錄於《龍洲集》卷八。該詩通過"時平無事清吟好"起興，運用衛青、霍去病典故與諸葛亮形象對比，抒發對南宋朝廷人才政策的批判。詩作因卞永譽《式古堂書畫匯考》著錄手跡署名"過"字，曾長期被誤歸為蘇過作品，經清代嚴長明等學者考訂確認為劉過所作。現存版本可見於《宋百家詩存》卷二十二及《龍洲道人詩集》卷八。
基本介紹
- 作者：劉過
- 創作時間：南宋寧宗朝
- 體裁：七言絕句
- 出處：《龍洲集》卷八
- 主題：諷喻時政
- 典源：成語'百口莫辯'出處
創作背景,作品內容,文獻考證,文學影響,版本流傳,
創作背景
該詩作於劉過任開府帥幕僚期間（約1190年前後），收錄於《龍洲集》卷八。詩人遊歷隆中諸葛亮故居時感懷而作。據《建康獄中上吳居父》手跡記載，劉過因科舉失利導致'落魄江湖'，詩中'尚踏槐花隨舉子'即暗喻其科場失意經歷。南宋朝廷偏安江左的政治環境與作者'以詩俠稱湖海間'的個性特徵，共同促成此作豪放中見悲愴的獨特風格。
作品內容
全詩共四句：廟堂陶鑄人才盡流落江淮老病身尚踏槐花隨舉子不知鄧禹是何人
詩中"鄧禹"借指東漢開國名將以諷當朝，"槐花"意象既寫實景又暗喻科舉制度。末句設問句式強化批判力度，與首句"人才盡"形成呼應。另外儲存異文版本末句作'爭似一篇人膾炙，四方傳誦臥龍詩'，通過諸葛亮（臥龍）形象對比突顯人才任用標準的錯位。
文獻考證
《式古堂書畫匯考》卷一〇收錄詩作手跡時，因署款僅書"過"字，導致《宋詩紀事》等總集誤歸蘇過名下。經吳宗海等人考辨：
- 蘇過生平未見科舉落第記錄，與詩中"老病身""隨舉子"等內容矛盾
- 《斜川集》未收錄此詩
- 劉過《龍洲集》明確著錄該作清乾隆間嚴長明編纂《千首宋人絕句》時已作訂正，現當代《全宋詩》亦採信劉過著作權說。
文學影響
該詩在南宋即被"四方傳誦"，其中"雖有百口而莫辯其辜"演變為成語"百口莫辯"，成為漢語中表達無法自證清白情境的經典表述。明代楊慎《升庵詩話》評其'翻覆看俱好'，清代四庫館臣稱該作'骨力遒勁，得江西詩派法乳'。作為江湖詩派代表作，其平易語言與深沉諷喻的結合影響了後世詩人。
版本流傳
現存主要版本體系：
- 《式古堂書畫匯考》本：保留手跡原貌，但導致作者誤判
- 《龍洲道人詩集》本：明嘉靖間首刻，收錄於卷八
- 《宋百家詩存》本：清乾隆時刻，文字略有異同
- 《全宋詩》本：據書畫文獻與詩集對校，定為標準文本
