基本介紹
- 中文名:三自精神
- 發生地點:浙江省杭州市建德市
20世紀50年代新中國第一座自己設計、自製設備、自行施工的大型水力發電站——新安江水電站建設事跡,展現了老一輩建設者自力更生、艱苦奮鬥精神和歷經艱辛建成水電站的智慧與勇氣。建設者的工作生活、情感思想、水電站建設的恢宏歷史...
宣言要求“促成一個為中國人自己所主持的中國基督教”,為此,要“培養一般信徒愛國民主的精神和自尊自信的心理”。宣言發表後,迅速獲得全國教徒的熱烈回響。1954年,第一屆中國基督教全國會議在北京舉行。為進一步實現中國基督教在愛國愛教基礎上的大團結,會議重申三自運動尊重各派的信仰和禮儀,並正式成立中國基督教...
中國基督教會要成為中國自己的基督教會,必須肅清其內部的帝國主義的影響與力量,依照三自(自治、自養、自傳)的精神,提高民族自覺,恢復宗教團體的本來面目,使自己健全起來。”[3]早前提交《關於處理基督教問題的初步意見》在吳耀宗倡導下進行修改,後改名呈交國務院批准。1950年7月28日,吳耀宗、中華基督教女青年...
驗收評議”這一具體表述)。實踐目標 作風建設:解決幹部懶政、貪腐等問題,提升服務民眾能力;發展保障:強化執行力,推動實現跨越發展;制度深化:建立長效監督機制,如高廟堡鄉成立專項領導小組。精神實質 該準則強調領導幹部需'講黨性、重品行、作表率',將自我約束與民眾監督結合,成為河北幹部隊伍建設的核心指引。
基督教各宗派各團體代表發表《聯合宣言》,譴責美國的侵略行徑,號召全國新教徒發揚愛國主義精神,積極參加抗美援朝運動,充分認識帝國主義利用基督教進行侵略的歷史事實,加速實現中國教會自治、自養、自傳。隨後,成立了以吳耀宗為主席的中國基督教抗美援朝、三自革新運動委員會籌備委員會。1954年,第一屆中國基督教全國...
2024年,徐玉蘭在慶祝中國基督教三自愛國運動委員會成立70周年座談會上提出推進基督教中國化等要求,強調學習貫徹黨的二十屆三中全會精神。發展歷史 1955年3月17日,上海成立了上海市基督教三自愛國運動委員會籌委會。1955年4月25~29日,該會舉行了上海市基督教第一屆代表會議,出席會議的正式代表有247人,列席代表...
三自協會以“自信、自立、自強”為口號,闡釋為“學習上自信、生活上自立、情感上自強”。社團上下圍繞此精神團結合作、努力奮進,取得了不俗的成就,曾獲得“省級優秀社團”,鎮江市首屆“慈善義工獎”等榮譽稱號。近些年來,三自協會在遵循學校領導意見的同時、也積極吸收學生的意見和建議。三自協會已成為學校和學生...
三自總隊是隸屬於西安電子科技大學學工處的一個校級學生組織,由學工處學生管理科直接負責。總隊宗旨 “自我教育、自我管理、自我服務”三自精神 腳踏實地,責任,擔當,不驕不躁,謙虛不作...指導機構 三自總隊隸屬於西安電子科技大學學工處,由學生管理科指導和管理。成員分布 總隊設總隊長1名,副總隊長4名,...
“三自精神”是熊元啟一生的真實寫照。在肝癌晚期,他忍受著巨大的痛苦,爭分奪秒地工作,堅持上黨課、起草調查報告、布置青工培訓、組織幹部理論學習、找黨員談心,直到生命的最後一刻。熊元啟的事跡曾一度在全國產生了強烈反響。1985年10月,石油工業部授予熊元啟“全國石油戰線模範思想政治工作者”的光榮稱號。同年12...
主動:從內向外的訴求與力量,是主體內在精神的外顯表現,是主體內在訴求的行動落實。三階段五方面 自主教育成就有思想、能行動即思行並舉的自主人,其有三個發展階段:1. 起點:要了解自己,認識自己,懂得自己,能和自己溝通;2. 過程:要能夠選擇自己的命運,有能力對自己的人生做主;3. 發展:要將自己的全部...
’安慧解最後一句,即指出‘此圓成自性不被見時,彼依他起自性亦不被見。’由此可見兩者的關係。所以三自性的概念雖然指示出有三種存在,但克實而言,真實的存有只是依他起一重,當主體取為對象時才有遍計所執與圓成實之別。不過,佛教的精神在追求智慧,轉化無明,所以不會離主體而說一不相干的存有結構,...
中國基督教網站是由中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會聯合主辦的新聞綜合類入口網站,成立於2002年1月10日。該平台主要發布國內外基督教相關新聞、兩會工作動態,宣傳三自精神與神學思想建設成果,並為基層教會及信徒提供牧養管理資訊服務。網站與《天風》編輯部實行資源共享統一管理,總編由單渭祥牧師擔任。網...
