七大聖事

七大聖事

七大聖事(拉丁文:septum sacramenta)俗稱基督教七禮七聖禮,是7種被賦予特殊神聖意涵的儀式,是基督教會一切宗教活動的基礎。天主教東正教等傳統基督教派認為聖事僅此7項,《天主教法典》將其定名為:洗禮聖事堅振聖事聖體聖事懺悔聖事病人傅油聖事聖秩聖事、婚姻聖事,每項聖事還有若干別名。大部分新教宗派則只承認其中的洗禮以及聖體

基本介紹

概述,分類,基督徒入門聖事,治療的聖事,為共融服務的聖事,

概述

七大聖事是天主教東正教等傳統基督教派認定的僅有的7項聖事。《天主教教理》卷二·第二部分“教會的七件聖事”中寫道:“新約聖事是由基督建立的,共有七件,就是聖洗、堅振、感恩(聖體)、懺悔、病人傅油、聖秩以及婚姻。七件聖事涉及基督徒生命中的所有階段,以及一切重要時刻:它們產生、滋長、治癒基督徒的信仰生命,並賦予使命。這樣,自然生命的各階段與靈性生命的各階段之間,有著某些類似之處。”《天主教法典》第四卷·第一編“聖事”中記載了7項聖事,所用字句略有出入:洗禮聖事堅振聖事聖體聖事懺悔聖事病人傅油聖事聖秩聖事、婚姻聖事。聖洗、堅振和感恩(聖體)是基督徒入門的三件聖事,懺悔和病人傅油是治療的聖事,聖秩和婚姻為信徒的共融和使命而服務的聖事。七件聖事組成一個有機體,而每件聖事在其中都有它的重要位置。在這有機體中,感恩(聖體)聖事占有獨特的位置;它是“聖事中的聖事”:“其他所有聖事的安排,都是以感恩(聖體)聖事為其終向”。
七大聖事

分類

在這7件中聖洗和告解,是罪人的聖事,其餘都是善人的聖事。
聖洗、堅振和聖秩聖事,賦予神印,故不能再次領受。

基督徒入門聖事

1聖洗--洗禮是其它聖事的門,無論實洗或至少願洗,為救援皆是必需的。藉洗禮,人獲得罪赦,重生為天主的子女,並因不滅的神印結合於基督而加入教會。惟有藉真正的水洗,並配合指定的經文,才能有效的施行洗禮。洗禮是天主恩賜最美麗、最奇妙的禮物……。我們稱它為禮物、恩寵、傅油、光照、不朽的衣服、重生之洗、印記,以及一切最寶貴的東西。它是禮物,因為它是贈予那些一無所有的人的;它是恩寵,因為它是賜予罪人的;它是聖洗,因為罪惡被埋葬在水中;它是傅油,因為它是神聖和王家的(那些受傅者就是如此的);它是光照,因為它是燦爛的光輝;它是衣服,因為它遮蓋了我們的羞恥;它是水洗,因為它洗滌我們;它是印記,因為它保護我們,且是天主主宰我們的標記。
2堅振--堅振聖事賦予神印,藉此,已領洗的人繼續走基督信徒已開始的途徑,因聖神的恩惠而富有,與教會更密切地結合;堅強領受的人,更強烈要求他們以言行作基督的見證人,宣揚並衛護信仰。
3聖體--至聖聖體是最崇高的聖事,因為在其內實有主基督,他作奉獻並作食糧;教會也藉以不斷地生活和成長。感恩祭是紀念主的死亡和復活,在其內十字架的祭獻永世長存,它是整個基督徒敬禮和生活的巔峰和泉源,由於感恩祭,顯示並實現天主子民的合一,使基督奧體的建立得以完成。其它聖事,和一切教會的使徒工作,皆和至聖聖體有連繫,並向之歸宗。

治療的聖事

4告解(懺悔)--在懺悔聖事中,信徒向合法的聖職人告罪,且對所告的罪痛悔並定改,藉同一的聖職人赦罪後,便從天主獲得領洗後所犯罪過的赦免,同時亦與因犯罪而傷害了的教會和好。
5病人傅油--病人傅油是用油傅抹病人,並誦念禮儀書中所規定的經文;教會藉以將重病的人付託給受苦難和受光榮的基督,並求他賜與安慰和拯救。

為共融服務的聖事

6聖秩--在基督信徒中,有一些人因天主建立的聖秩聖事,為不磨滅的神印所標示,被立為聖職人員,即被祝聖並被委任,按每人的等級,以基督首領的身份盡教導,聖化,管理的職務,並牧養天主的子民。
7婚配--婚姻契約是男女雙方藉以建立終身伴侶的結合,此契約以其本質指向夫妻的福祉,以及生育和教養子女,而且兩位領洗者之間的婚姻被主基督提升到聖事的尊位。為此,兩位領洗者的有效婚姻契約,必然同時也是聖事。

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