《七夕看新婦隔巷停車·一作陳伯材詩》是唐代陳子良創作的詩詞。
基本介紹
- 作品名稱：七夕看新婦隔巷停車·一作陳伯材詩
- 創作年代：唐代
- 文學體裁：五言絕句
- 作者：陳子良
作品全文,白話譯文,作品賞析,作者簡介,
作品全文
隔巷遙停幰，非復為來遲。
只言更尚淺，未是渡河時。
白話譯文
新婦乘坐的車子隔著街巷遠遠地停下了，這不是因為她來得太晚，進不去家門。而是因為時間還早，不是織女渡河去與牛郎相會的時候。
作品賞析
前兩句寫實，意謂新婦乘坐的車子隔著街巷遠遠地停下了，這不是因為她來得太晚，進不去家門。後兩句化實為虛，借牛郎織女相逢作答：時間還早，不是織女渡河去與牛郎相會的時候。牛郎織女一年才能相會一次，久別勝新婚，自是情切切，意綿綿，正如宋代詞人秦觀所詠：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”（《鵲橋仙》）新婚是每個少女一生中最甜密、最動心的時刻，其企盼幸福的緊張、迫切心情，與織女早早地期待渡河，何其相似！詩以天河比街巷，以織女比新婦，比喻親切、妥貼，妙趣天成。詩雖短小，近於口語，然而樸實中蘊含耐人尋味的情韻。這是由於詩人將人生的詩意體驗融進對新婦的心理刻畫，在靜態的敘寫中，以物見人。
“隔巷遙停蟪，非復為來遲。詩人從現實情景中生髮開去，一下子就從地上跳到了天上。它既是寫人間的嫁娶，敘新娘子隔巷停車的民問習俗又構想為天上的織女往會牛郎，她駕著車，施著帷幔，在銀河岸邊停下來。這樣寫，既把現實的人間嫁娶神奇化了又使牛郎織女的神話化為現實。“隔巷”與“停車”之間，綴一“遙”字，新婦期待良辰的激盪的心聲，似乎透過車幔，隱隱約約地傳到讀者耳際。[2]詩人如此“天人合一”地把審美主體的感受對象化為詩句，就使詩人的審美情趣洋鎰在詩句里了。
“只言更尚淺，未是渡河時“。詩人著力渲染這將會未會之際，正是用“盤馬彎弓惜不發”的巧妙手段以獲取饒有餘味的藝術效果。試想：在此頃刻，無論是天上的牛郎織女也好，地上的新郎新娘也好，在他們的心靈裡面，該有多么豐富而又微妙的感情變化。
作者簡介
陳子良，隋唐時期人士，據考證生年不詳，曾經是隋朝楊素記室，後來又擔任右衛率府長史。
