七佛藥師

七佛藥師

七佛藥師即七尊藥師如來。又作七躬醫王。此七佛即:善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來

基本介紹

  • 本名:七佛藥師
  • 別稱:七尊藥師如來
  • 所處時代:古印度
  • 別名:七躬
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基本釋義

目前我們所知的藥師如來,源自《藥師琉璃光七佛本願功德經》的介紹。此經介紹了七尊藥師如來名號, 故依此經文,我們才得知此七尊藥師如來的佛號。又因為此經一名《藥師琉璃光如來本願功德》,此七如來合稱藥師七佛。
七佛藥師即七尊藥師。又作七躬醫王。七尊藥師如來即:善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、 法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。彼等住於東方四恆河沙乃至十恆河沙之世界,各於因位發願拔濟眾生之苦惱。然玄奘譯藥師琉璃光如來本願經中,唯說東方藥師一佛,無出七佛名。對此,自古多有論議,或謂七佛藥師為別尊,或為藥師一佛之異名或分身。然若只一佛,為何供養需造佛像七軀佛言:“大德世尊像法轉時,有諸眾生,為種種患之所困厄,長病羸瘦,不能飲食,喉唇乾燥,見諸方暗,死相現身;父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞。然彼自身,臥床本處,見琰魔使引其神識,至於琰魔法王之前;然諸有情,有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。

由來

藥師如來的名號大家應都曾有聽聞,但卻較少人知道藥師七佛法門的由來。在印度有八個聖地,為二千五百多年前,本師釋迦牟尼如來弘揚正法的主要地點,其中之一為廣嚴城,城中有一棵巨大的樹,叫做“樂音樹”。這樹所覆蓋的範圍很廣大,坐於樹蔭下就似坐在密林之中。當年有眾多的比丘、菩薩及居士等在樹下聚集聽聞佛陀開示。有一次,曼殊室利法王子(即文殊師利大士)恭敬地向佛發問,祈請佛陀為了後世的眾生而講述其他佛陀的名號與本願。曼殊室利法王子知道在正法期過後,五濁惡世中的眾生福薄根鈍,故在此時受了佛陀之加持而應機發問,而本師則隨求開示了對五濁中的苦難眾生最具利益之藥師七佛法門(見於《藥師琉璃光王七佛本願功德經》)。
所以我們現在所知的藥師七佛佛名源自這部《藥師琉璃光七佛本願功德經》,這部經的經名源自《藥師琉璃光七佛本願功德經》中的記載。關於經名的經文如下:爾時具壽阿難陀即從座起,禮佛雙足,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:世尊,當何名此經?我等云何受持?佛告阿難陀:此經名為《七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴》,亦名《曼殊室利所問》,亦名《藥師琉璃光如來本願功德》,亦名《執金剛菩薩發願要期》,亦名《淨除一切業障》,亦名《所有願求皆得圓滿》,亦名《十二大將發願護持》,如是名字,汝當奉持。
要簡單了解藥師七佛,就要了解《藥師經》。關於藥師經中國歷史上記載的曾有五個譯本:1、東晉帛屍梨密多羅(317-322)所譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》,為《大灌頂神咒經》之第十二卷,此本也被稱為《藥師琉璃光經》或俗稱的《灌頂經》;2、南北朝劉宋孝武帝大明元年(457),慧簡於秣陵鹿野寺譯《藥師琉璃光經》,已佚;3、隋煬帝大業十一年( 615)時,於東都洛水南上林園翻經館,由達摩笈多(即法行)重譯之《佛說藥師如來本願經》;4、唐永徽元年(650),玄奘於長安大慈恩寺所譯之《藥師琉璃光如來本願功德經》;5、唐中宗神龍三年(707)義淨於佛光寺所譯之《藥師琉璃光七佛本願功德經》。
(爾時,眾中有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌,而白爾時,彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層之燈,懸五色續命神幡,或有是處,彼識得還,如在夢中,明了自見。或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業,所得果報,由自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬供養。”爾時,阿難問救脫菩薩曰:“善男子!應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來?續命幡燈,復云何造?”救脫菩薩言:“大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜,受持八分齋戒,應以飲食及余資具,隨力所辦,供養苾芻僧。晝夜六時,禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來,讀誦此經四十九遍,燃四十九燈,造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡,長四十九拃手,應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持。”)

誓願統計

藥師七佛曾經發大弘誓要利益五濁惡世中之苦難眾生。七佛之弘深本願不可言盡,但依《藥師琉璃光七佛本願功德經》記載七位如來所發誓願中的四十四本誓。
善名稱吉祥王如來八大誓願
寶月智嚴光音自在王如來八大誓願。
金色寶光妙行成就如來四大誓願
無憂最勝吉祥如來四大誓願
法海雷音如來四大誓願
法海勝慧遊戲神通如來四個大願
藥師琉璃光如來十二誓願

誓願介紹

善名稱吉祥王如來

(東方去此過四殑伽河沙佛土,有世界名曰無勝)
彼佛如來應正等覺,從初發心行菩薩道時發八大願,云何為八?
第一大願:願我來世得無上菩提時,若有眾生為諸病苦逼切其身,熱病諸瘧、蠱道魘魅、起屍鬼等之所惱害。若能至心稱我名者,由是力故,所有病苦悉皆消滅,乃至證得無上菩提。
第二大願:願我來世得菩提時,若有眾生盲聾喑啞,白癩癲狂,眾病所困。若能至心稱我名者,由是力故諸根具足,眾病消滅,乃至菩提。
第三大願:願我來世得菩提時,若有眾生為貪瞋痴之所纏逼,造無間罪及諸惡行,誹謗正法,不修眾善,當墮地獄受諸苦痛。若能至心稱我名者,由是力故,令無間罪及諸業障悉皆消滅,無有眾生墮惡趣者,常受人天殊勝安樂,乃至菩提。
第四大願:願我來世得菩提時,若有眾生少乏衣食、瓔珞、臥具、財貨、珍寶、香花、伎樂,若能至心稱我名者,由是力故,所乏資生皆得充足,乃至菩提。
第五大願:願我來世得菩提時,若有眾生或被枷鎖系縛其身,及以鞭撻,受諸苦惱,若能至心稱我名者,由是力故,所有苦惱皆得解脫,乃至菩提。
第六大願:願我來世得菩提時,若有眾生於險難處,為諸惡獸熊羆獅子、虎豹豺狼、蚖蛇蝮蠍之所侵惱,欲斷其命,發聲大叫,受大苦時,若能至心稱我名者,由是力故,所有恐怖皆得解脫,諸惡獸等悉起慈心,常得安樂,乃至菩提。
第七大願:願我來世得菩提時,若有眾生斗諍言訟,因生憂惱,若能至心稱我名者,由是力故,斗訟解散慈心相向,乃至菩提。
第八大願:願我來世得菩提時,若有眾生入於江海遭大惡風,吹其船舫,無有洲渚而作歸依,極生憂怖,若能至心稱我名者,由是力故皆得隨心,至安隱處,受諸快樂,乃至菩提。

寶月智嚴光音自在王如來

(東方去此過五殑伽河沙佛土,有世界名曰妙寶)
彼佛如來從初發心行菩薩道時發八大願,云何為八?
第一大願:願我來世得菩提時,若有眾生為營農業及商賈事,令心擾亂,廢修菩提殊勝善法,於生死中不能出離,各各備受無邊苦惱。若能至心稱我名者,由是力故,衣服飲食資生之具,金銀珍寶,隨願充足。所有善根皆得增長,亦不捨離菩提之心。諸惡道苦鹹蒙解脫,乃至菩提。
第二大願:願我來世得菩提時,於十方界所有眾生若為寒熱饑渴逼身,受大苦惱,若能至心稱我名者,由是力故先世罪業悉皆消滅,舍諸苦惱,受人天樂,乃至菩提。
第三大願:願我來世得菩提時,於十方界若有女人貪淫煩惱常覆其心,相續有娠,深可厭惡,臨當產時受大苦惱,若我名字暫經其耳,或復稱念,由是力故眾苦皆除。舍此身已常為男子,乃至菩提。
第四大願:願我來世得菩提時,若有眾生或與父母兄弟姊妹妻子眷屬,及諸親友行險難處,為賊所侵受諸苦惱,暫聞我名,或復稱念,由是力故解脫眾難,乃至菩提。
第五大願:願我來世得菩提時,若有眾生行於暗夜作諸事業,被惡鬼神之所惱亂,極生憂苦,暫聞我名或復稱念,由是力故,從暗遇明。諸惡鬼神起慈悲意,乃至菩提。
第六大願:願我來世得菩提時,若有眾生行鄙惡事不信三寶,智慧鮮少不修善法,根力覺道念定總持皆不修習,若能至心稱我名者,由是力故智慧漸增,三十七品悉皆修學,深信三寶乃至菩提。
第七大願:願我來世得菩提時,若有眾生意樂鄙劣,於二乘道修行而住,棄背無上勝妙菩提。若能至心稱我名者,舍二乘見,於無上覺得不退轉,乃至菩提。
第八大願:願我來世得菩提時,若有眾生見劫將盡,火欲起時生大憂怖,苦惱悲泣,由彼前身惡業力故受斯眾苦,無所歸依,若能至心稱我名者,所有憂苦悉皆消滅,受清涼樂。從此命終,於我佛土蓮花化生,常修善法,乃至菩提。

金色寶光妙行成就如來

(東方去此過六殑伽河沙佛土,有世界名曰圓滿香積)
彼佛如來從初發心行菩薩道時發四大願,云何為四?
第一大願:願我來世得菩提時,若有眾生造作種種屠害之業,斷諸生命,由斯惡業受地獄苦。設得為人,短壽多病,或遭水火刀毒所傷,當受死苦,若聞我名至心稱念,由是力故所有惡業悉皆消滅,無病長壽,不遭橫死,乃至菩提。
第二大願:願我來世得菩提時,若有眾生作諸惡業盜他財物,當墮惡趣。設得為人,生貧窮家乏少衣食,常受諸苦。若聞我名至心稱念,由是力故,所有惡業悉皆消滅,衣服飲食無所乏少,乃至菩提。
第三大願:願我來世得菩提時,若有眾生更相陵慢共為讎隙。若聞我名,至心稱念,由是力故各起慈心猶如父母,乃至菩提。
第四大願:願我來世得菩提時,若有眾生貪慾瞋恚愚痴所纏,若出家在家男女七眾,毀犯如來所制學處,造諸惡業,當墮地獄受諸苦報。若聞我名至心稱念,由是力故,所有惡業悉皆消滅,斷諸煩惱,敬奉屍羅。於身語心,善能防護。永不退轉,乃至菩提。

無憂最勝吉祥如來

(東方去此過七殑伽河沙佛土有世界名曰無憂)
彼佛世尊行菩薩道時發四大願,云何為四?
第一大願:願我來世得菩提時,若有眾生常為憂苦之所纏逼,若聞我名至心稱念,由是力故,所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅,長壽安隱,乃至菩提。
第二大願:願我來世得菩提時,若有眾生造諸惡業,生在無間黑暗之處,大地獄中,受諸苦惱。由彼前身聞我名字,我於爾時身出光明,照受苦者。由是力故,彼見光時所有業障悉皆消滅,解脫眾苦,生人天中,隨意受樂,乃至菩提。
第三大願:願我來世得菩提時,若有眾生造諸惡業殺盜邪淫,於其現身受刀杖苦,當墮惡趣。設得人身,短壽多病,生貧賤家,衣服飲食悉皆乏少,常受寒熱饑渴等苦,身無光色,所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念,由是力故隨所願求,飲食衣服悉皆充足,如彼諸天身光可愛,得善眷屬,乃至菩提。
第四大願:願我來世得菩提時,若有眾生常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂,奪其精氣,受諸苦惱。若聞我名至心稱念,由是力故,諸藥叉等悉皆退散,各起慈心,解脫眾苦,乃至菩提。

法海雷音如來

(東方去此過八殑伽河沙佛土,有世界名曰法幢)
彼佛如來行菩薩道時發四大願,云何為四?
第一大願:願我來世得菩提時,若有眾生生邪見家,於佛法僧不生淨信,遠離無上菩提之心,若聞我名至心稱念,由是力故,無明邪慧日夜消除。於三寶所,深生正信,不復退轉,乃至菩提。
第二大願:願我來世得菩提時,若有眾生生在邊地,由近惡友造眾罪業不修善品,三寶名字曾不經耳,命終之後墮三惡趣,彼諸眾生暫聞我名者,由是力故,業障消除,遇善知識。不墮惡趣,乃至菩提。
第三大願:願我來世得菩提時,若有眾生衣服飲食臥具醫藥,資生所須悉皆乏少。由此因緣生大憂苦,為求覓故,造眾惡業,若聞我名至心稱念,由是力故,有所乏少隨念皆得,乃至菩提。
第四大願:願我來世得菩提時,若有眾生由先惡業共相鬥諍,作不饒益,弓箭刀仗互為傷損,若聞我名至心稱念,由是力故,各起慈心不相傷害。不善之念尚自不生,況於前人慾斷其命。常行喜舍,乃至菩提。

法海勝慧遊戲神通如來

(東方去此過九殑伽河沙佛土,有世界名曰善住寶海)
彼佛如來行菩薩道時發四大願,云何為四?
第一大願:願我來世得菩提時,若有眾生造眾惡業,種植耕耘,損諸生命。或復興易,欺誑他人。戰陣兵戈,常為殺害。若聞我名至心稱念,由是力故,資生之具不假營求,隨心滿足。常修眾善,乃至菩提。
第二大願:願我來世得菩提時,若有眾生造十惡業殺生等罪,由此因緣,當墮地獄。若聞我名至心稱念,於十善道,皆得成就,不墮惡趣,乃至菩提。
第三大願:願我來世得菩提時,若有眾生不得自在,系屬於他,或被禁系杻械枷鎖,鞭杖苦楚乃至極刑。若聞我名至心稱念,由是力故,所有厄難皆得解脫,乃至菩提。
第四大願:願我來世得菩提時,若有眾生造眾惡業,不信三寶,隨虛妄見。棄背正理,愛樂邪徒。謗毀佛經,言非聖說。外道典籍,恭敬受持。自作教人,俱生迷惑。當墮地獄,無有出期。設得為人,生八難處。遠離正道,盲無慧目。如是之人,若聞我名至心稱念,由是力故,臨命終時正念現前,解脫眾難,常生中國,受勝妙樂,乃至菩提。
(註:前面六如來大願源自《藥師七佛本願功德經》)

藥師琉璃光如來

(東方去此過十殑伽河沙佛土有世界名淨琉璃)
彼佛世尊從初發心行菩薩道時,發十二大願,云何十二?
第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明,熾然照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相,八十隨好,莊嚴其身。令一切有情,如我無異。
第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴,過於日月。幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。
第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。
第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若行聲聞、獨覺乘者,皆以大乘而安立之。
第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。
第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚、盲聾喑啞、攣躄背僂、白癩癲狂、種種病苦。聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。
第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號,一經其耳,病悉得除,身心安樂。家屬資具,悉皆豐足。乃至證得,無上菩提。
第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願舍女身。聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。
第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔罥網,解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。
第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,縲縛鞭撻,系閉牢獄,或當刑戮,及余無量災難凌辱,悲愁煎迫,身心受苦。若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。
第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業。得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食,飽足其身。後以法味,畢竟安樂而建立之。
第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱。若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所玩,皆令滿足。
(註:此十二大願選自《藥師經》宗舜校點注音版)

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