一塵不染:佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵,修行的人達到真性清淨不被六塵所染為一塵不染;後多形容清淨純潔或清高、廉潔,不受壞習氣沾染。四大皆空:佛家稱地、水、火、風四大之和合皆為妄相,四大分離,即歸空寂。佛教指不為六塵所染,四大都歸空寂。又指人不為塵俗雜念、污穢事物所影響,對錢物、功名、色慾等都認為很空幻。
宋·張耒《臘初小雪後梅開》詩:“一塵不染香到骨,姑射仙人風塵身。”
《濟公全傳》二三O:“出家人講究一塵不染,四大皆空。你等說那是寶物,要我看那是無用之物。”又一八七:“你既是出家入,就應當奉公守分,出三界外,不在五行中,一塵不染,萬慮皆空。”
清・尹會一《政學錄》二:“一塵不染,廉土所難。”
