一千零二夜

《一千零二夜》，法國的經典的動畫電影。影片以18世紀為背景，故事講述一位法國青年與一位阿拉伯青年尋找公主的冒險故事。

基本介紹

• 主演：阿蘇 阿斯瑪
• 中文名：一千零二夜
• 製片地區：法國
• 類型：卡通動漫
• 上映時間：2006年

基本信息

類型：卡通動漫

上映時間：2006年

主演：

地區：法國

語言：法語

劇情介紹

主角分別為代表白色人種的阿蘇及具有中東色彩的阿斯瑪，阿蘇出生於貴族；阿斯瑪則是奶媽珍娜的親生兒子，情同手足的兩人最愛聽奶媽所說的仙女故事；然而邁入青少年時期前，阿蘇的貴族父親將他帶走，奶媽及阿斯瑪只好被迫離開。多年後，成年的阿蘇懷抱夢想回到童年生活的地方，旅途中發生意外，卻也讓他與奶媽及阿斯瑪重逢。阿蘇與阿斯瑪下定決心要去尋找仙女，路途中原是競爭對手的兩人，遇到困難後卻展現出相互扶持的情誼……

一部很棒的經典故事。

一部期待已久的巨作。

如今可以隨時欣賞，隨時線上看。

如果要具體描述一般人對“童話故事”的印象，大體不脫五彩繽紛且天馬行空的世界與邪不勝正的美好結局。而所謂“童話”，就是給兒童看的故事，或是所謂的精靈故事（fairy tale）；所有的父母都知道，孩子能從閱讀童話或聽童話故事的過程中獲得喜悅，迪士尼電影《天方夜譚》中，Skeeter Bronson的姊姊告訴他，最令她生氣的是身為舅舅的Skeeter居然告訴外甥兒女，現實社會沒有Happy Ending。而她拜託Skeeter照顧子女的原因，就是希望Skeeter能像他們的父親那樣說床邊故事，給孩子一些奇思異想，讓孩子擁有美好的童年；而不是提早讓他們認識現實社會的殘酷。[1]為何童話故事魅力這樣大？是什麼讓童話的讀者感到心滿意足，填補現實不完美的空白？

以非洲背景為主的動畫電影《嘰哩咕與女巫》轟動的法國動畫巨匠米休歐斯洛(Michel Ocelot)，於2006年推出了《一千零二夜》這樣一部叫好又叫座，結合2D與3D手法的動畫電影。原劇名直譯後應是“阿蘇與阿斯瑪”，在其DVD封面劇照也是阿蘇與阿斯瑪這一對異國兄弟騎著他們的坐騎。而台灣卻翻譯成〈一千零二夜〉，顯而易見，這是為了與阿拉伯國家著名的《一千零一夜》（天方夜談）產生聯想，表示這是一個充滿異國情調的故事，然這個命名同時巧妙連結了一千零一夜裡的主軸－－一個故事串連一個故事，意即故事中的故事。

《一千零二夜》受到歡迎的原因，無疑由於這是一個充滿燦爛與美好的童話故事，不止孩子，大人也可以從電影中獲得滿足。阿拉伯世界的著名童話《一千零一夜》是聞名遐邇的床邊故事，那么與它產生聯想的《一千零二夜》展現的是怎樣的童話面貌，敘說的是怎樣的故事呢？

這篇故事的觀點

《一千零一夜》有趣的地方，在於它是由一個故事開始，逐漸衍申眾多的故事，一個面臨天亮就要被處死的新婚王妃，以說故事的方式吸引國王期待續集，於是得以不死。若要將《一千零二夜》與此故事聯想，就不得不注意，到底是誰在說故事？

電影開始在珍娜奶媽的哺乳中，由第三人稱視角，跳接到奶媽的視角，觀看嬰兒阿蘇。雖然在此之後皆轉換到第三人稱視角，還是很明顯的感到此時是觀眾隨著珍娜的眼光和經歷進行故事。

而劇情的伏筆也是主軸就在此開端，珍娜對兩個孩子述說的精靈仙子故事，是貫串整個《一千零二夜》的冒險主軸，此時，視角在珍娜與第三人稱之間切換，觀者看到珍娜奶媽和兩個孩子的互動，以及珍娜眼中天真可愛，從小就互相爭奪鬥嘴的異國兄弟。珍娜不但是劇情中的說故事者，也是電影的主述者。

但從珍娜角度敘事的模式只持續了七分鐘，從阿蘇父親要阿蘇自己睡之後，敘述的主權就交給了阿蘇。透過特寫表情和遠景的肢體動作，描述阿蘇對父親教育的不適應與沉默反抗，此時，戶外的阿斯瑪是觀察者，他與觀眾分站兩端，一同看著阿蘇的無奈。

阿蘇長大以後，雖然仍是第三人稱視角，但故事主線隨著阿蘇進行，有時還有阿蘇的第一人稱話語，例如當阿蘇明白這些使用“奶媽的語言”的人們認為藍眼睛是種詛咒時，阿蘇產生了獨白：“真是個醜陋的世界，我再也不要睜開眼睛了，從現在開始，我是一個瞎子。”

由此開始，主述者成為閉上眼睛的瞎子，因為這是電影而非小說，不能透過文字描述主述者的內心畫面，鏡頭再也無法切換到主述者的視角，是以第三人稱全知視點，成為固定的視角。

但故事的主軸仍然環繞阿蘇，鏡頭把畫面宛如劇場舞台般呈現，主角不是由左而右前進，就是維持在鏡頭正中央。，固定的視角，幫助觀眾與主角維持等距，一面能由視覺的中心注意到角色進行的對話，一面能全知的觀察場景，而導演也透過這一段行走的過程，充分展現他想表述的阿拉伯文化元素，此時，劇情的話語敘述者雖然是卡布，真正的敘述者，卻是導演。

雖然阿蘇在遇見珍娜之後，恢復了正常的視力，但視角不再回到單一的人物身上，由於主要角色的增加，卡布、珍娜、阿斯瑪、公主等，鏡頭的切換一直維持在第三人稱全知觀點，也就是導演的敘事了。

此後，阿蘇與阿斯瑪的冒險旅程展開，奇幻的故事也由說故事者的口中真實化，鮮明的展現在鏡頭前了。

童話元素

童話元素

所謂童話，張劍鳴〈童話的含意〉說：“只有傳奇性和完美性的幻想故事，它的特色是情節的安排和人物的造型都非常奇特。雖然它是不合邏輯，不真實的，但是詩意化的風格，和故事中所貫串的公正、仁愛，卻表現了童話的主旨是在追求至善的美。”

前面說過童話在一般人心目的形象，充滿了真善美與想像，這意味著被稱之為童話的故事，必定含有這些元素，同時，含有這些元素的故事，也可以被目之為童話。當我們觀賞《一千零二夜》的時候，絕對會被裡頭的傳奇故事和完美結局、奇特遭遇所吸引，而情節走向的超現實，故事傳達的友愛與無私，都是童話之所以令人著迷的特點，在此，將以結構的方式對《一千零二夜》的情節進行分析，觀察它的童話元素。

按照普羅普的神奇故事31項角色功能，並以阿蘇這個主述觀點假設為主人公，可分析得以下幾個情節進程：

序號	角色功能	劇情敘述
1.	一位家庭成員離家外出（外出）	阿蘇是一個沒有母親的貴族小孩，在奶媽的照顧和奶媽兒子阿斯瑪的陪伴下度過多彩多姿的童年。
2.	對主人公下一道禁令（禁止）	阿蘇的父親認為他長得夠大了，決定開始他貴族式的教育，並在之後把奶媽珍娜母子趕走，阿蘇的身心皆受到限制。
3.	打破禁令（破禁）	阿蘇成為少年，決定離家尋找自己的夢想，完成童年故事的冒險。
11	主人公離家（出發）	阿蘇乘船出發，前往他所夢想的東方國度，也是西方眼光中充滿神秘感的回教世界。
12	主人公經受考驗，遭到盤問，遭受攻擊等等，以此為他獲得魔法或相助者做鋪墊（贈與者的第一項功能）	遇到船難、因為藍眼睛的傳說而被排斥、極度飢餓，阿蘇對夢想國度的美好幻想破滅，成為一個乞丐。
13	主人公對未來贈與者的行動做出反應（主人公的反應）	遇到卡布，自願被他欺騙，也因此成為找到兩支魔鑰的契機。
14	寶物落入主人公的掌握之中（寶物的提供、獲得）	找到第一支魔鑰
15	主人公轉移，他被送到或被引領到所尋之物的所在之處（在兩國之間的空間移動，引路）	找到珍娜奶媽，進入奶媽家
16	主人公與對頭正面交鋒（交鋒）	遇到長大後的阿斯瑪，阿斯瑪對阿蘇有敵意，並且處處表現不友善。
17	給主人公做標記（列印記）	阿蘇得到公主的贈禮，但阿斯瑪也有一份，表示兩人是公平的競爭者。
18	對頭被打敗（戰勝）	遇到困難時，因為阿蘇的善意，阿斯瑪敵意化解，兩人決定合作。
25	給主人公出難題（難題）	面臨三個鑰匙的關卡，兄弟一起解謎過關。
26	難題被解答（解答）	進入光明室，見到精靈仙子。
29	主人公改頭換面（搖身一變）	精靈仙子讓精靈拯救阿斯瑪，並且為兩人著裝，煥然一新。
27	主人公被認出（認出）	精靈仙子呼喚了仙靈美女，使兩兄弟各自得到匹配。
30	敵人受到懲罰（懲罰）	無
31	主人公成婚並加冕為王（舉行婚禮）	兩對美眷成婚，皆大歡喜。

[2]

根據普羅普的童話角色功能研究，大體童話故事皆符合此31項功能，雖然不可能每項具足，卻一定會依照次序完成故事，是為童話故事高潮跌起，引人入勝的原因。

而在卡通片《一千零二夜》中，除了主角初到回教世界，被迷信而排擠；以及進入冒險迷宮時遇到強盜之外，此故事整體劇情幾乎沒有真正的敵人。依據原劇名以及珍娜說的話：“我真傻，你當然也要去，從小你們就搶同樣的東西。”觀眾或許會期待這對異國兄弟在長大重逢後成為對手，但兩人的心結也輕易的化解了，使得原本在結局一定會有的懲罰不見了，而主角人物有兩位，被拯救的精靈仙子卻只有一位，是以27與29項的功能被調換，必須等到找出解決辦法，並另外出現一位女主角時，方能進入最後的結局“主人公成婚並加冕為王”。

透過劇情分析，可以很清楚的看到，一個故事裡，主角若沒有歷經磨難，情節就沒有高潮跌起，也不夠好看。無論是否是童話故事，善與惡、光明與黑暗、痛苦與快樂的強烈對比，是故事永恆探討的主題，也是基本的元素。然而這個故事雖沒有敵人受到懲罰，甚至是一個沒有壞人存在的故事，依然保有童話的趣味，是因其劇情依然大致保存了冒險與征服的情節走向，並且有完美的結局，每個人都得到所應得的位置，符合童話奇想、浪漫、美好的各種描述。可以說，這是一個甜蜜過頭的童話故事。

角色對比與文化差異

但是不是童話故事，就只有浪漫的幻想而已呢？

其實，導演還是在這個甜蜜的故事裡，加入了自己想要探討的文化差異主題，一方面可給本國的小觀眾不同的異國視野，一方面為文化差異的衝突作出自己的完美詮釋和解決辦法。

黑髮黑眼黑皮膚的阿斯瑪，金髮藍眼白皮膚的阿蘇，此二人是本片的兩位男主角，兩個明顯對比的角色，帶出了這部片期待探討，或說展現的文化差異與衝突，但可明顯感受到，主要視角仍然是以來自法國的阿蘇為主。由於本片為法國導演、法國上映的片子，以法國視角較容易在國內獲得共鳴。

然而，代表著法國視野的阿蘇是來自西方世界的貴族少年，而阿斯瑪身處的神秘回教世界國家則是這整個故事發生的場景。對占整個故事三分之二場景的回教國家來說，擁有“詛咒的藍眼睛”的阿蘇是外來者，是一個“他者”；而對法國觀眾來說，阿拉伯世界是一個更大的“他者”。但觀眾卻是隨著阿蘇這位“他者”的眼光，去探索更大的“他者”－－神秘的夢想國度。

進一步說，雖然導演擁有在非洲生活的背景，但在電影中描述阿拉伯世界還是頭一回，且仍然是以他者的身份，去描述阿拉伯世界，導演刻意安排，不將阿拉伯語翻譯出來，任由阿蘇以半生不熟的阿拉伯語能力去理解這個世界，就好像所有熒幕前的法國觀眾一樣，這是一種“陌生化”的效果。其實，完全不影響觀眾對劇情的理解，反而保存了西方人對東方神秘的想像。

觀眾或許會好奇，阿蘇一開始遇到貧窮的人們，後來卻走進繁華富庶的城市，並進入富有的珍娜家裡，他原先認為這是一個醜陋的土地，但見了珍娜之後，又覺得這個國家可愛了，那么，到底在他心中的阿拉伯世界是怎樣的呢？貧富反差極大？還是迷信荒謬的國度？

阿蘇的觀察，其實是導演想要表述的，他對阿拉伯世界表象的陳述，但他的文化觀，卻在珍娜的話語裡展現：

我熟悉這兩個國家，這兩種語言、兩種宗教，所以我比任何人懂兩倍，當別人躲避藍眼睛，或黑貓的時候，我卻勇往直前，所以我會贏。

這段話表現奶媽寬闊的眼界和胸襟，也解釋了導演想要觀眾理解的，以更高的角度去觀察異文化，包容並接受，了解各種不同信仰文化的意義，尊重民族的存在。大概這也就是為何創造了對比如此強烈的兩位男主角，也埋下兩人可能衝突的因素，卻在最後濃濃的甜蜜童話元素中被消弭於無形。導演透過甜蜜且無痛苦的童話世界，傳達他的信念：文化包容、愛與和平，因為相信美麗傳說，並透過努力，完美的結局終將實現。

結語

總體來說，《一千零二夜》雖然包融了許多美好的童話元素，但在某些戲劇張力的部分，卻明顯缺乏。然而，由於其夾雜著異種文化的文化衝突探討，加以動畫融合2D背景和3D人物，豐富且令人眼花撩亂的色彩，無異為原本甜蜜的故事再次包裝上更燦爛的糖衣。

若與台灣習慣了的日本動畫相較，《一千零二夜》的視覺感受的確突出而鮮明；若與迪士尼完美無缺、邏輯合理的童話結構相較，《一千零二夜》似乎進行得太過理所當然了。

然而，《一千零二夜》跨海洋、跨文化、跨現實的奇幻冒險，還是在短短一小時三十三分鐘內，給予觀眾無限歡樂的驚奇，實現唯有夢想中才會出現的夢想。