《《因明正理門論》研究》是1994年三聯書店出版的圖書，作者是巫壽康。
基本介紹
- 書名：《因明正理門論》研究
- 作者：巫壽康
- ISBN：9787108007506
- 頁數：156
- 定價：7.8
- 出版社：三聯書店
- 出版時間：1994-10
- 裝幀：平裝
- 叢書： 三聯·哈佛燕京學術叢書
內容簡介,目錄,叢書信息,
內容簡介
《因明正理門論》（印度陳那著 唐玄奘譯），是陳那新因明的代表作，也是因明學的根本論著之一。 已故著名邏輯學者巫壽康先生（1937－1989）， 用現代邏輯方法對《正理門論》進行了深入研究，辨析和闡釋此論的基本理論，並以數理邏輯為工具， 揭示了該論思想體系的一致性。本書是當代研究《正理門論》的重要著作。
目錄
出版說明
前言
第一章 論《理門論》體系內部的矛盾
本章提要
（一）《理門論》的推理理論
（二）同品、異品的第一種傳統定義和九句因、因三相矛盾
前言
第一章 論《理門論》體系內部的矛盾
本章提要
（一）《理門論》的推理理論
（二）同品、異品的第一種傳統定義和九句因、因三相矛盾
（三）同品、異品的第二種傳統定義和《理門論》
由因三相能推出宗的理論矛盾
（四）尋找同品、異品的新定義，解決《理門論》
體系內部的矛盾
（五）同品、異品新定義的性質
（六）從因明史看同品、異品的三種定義
第二章 《理門論》論式中的歸納成分
本章提要
（一）同喻依是《理門論》推理中的歸納成分
（二）從因明史看《理門論》推理中
歸納成分的來源
（三）《理門論》的推理規則
（四）只有“因明推理規則”才符合《理門論》的
論述
（五）為什麼把同喻依、因的第二相、九句因的
第五句因叫做歸納成分？
（六）歸納成分存在於《理門論》推理理論的
各個部分
第三章 陳那學說是因明史上從或然性推理向
必然性推理髮展的中間形態
本章提要
（一）因明發展史上的三大學說
（二）古因明學說和陳那因明學說
（三）法稱因明學說
（四）同品、異品定義隨著因明學的發展而變遷
（五）因明學的發展趨勢
第四章 一千五百年前的《理門論》已經能處理主詞不存在的命題
由因三相能推出宗的理論矛盾
（四）尋找同品、異品的新定義，解決《理門論》
體系內部的矛盾
（五）同品、異品新定義的性質
（六）從因明史看同品、異品的三種定義
第二章 《理門論》論式中的歸納成分
本章提要
（一）同喻依是《理門論》推理中的歸納成分
（二）從因明史看《理門論》推理中
歸納成分的來源
（三）《理門論》的推理規則
（四）只有“因明推理規則”才符合《理門論》的
論述
（五）為什麼把同喻依、因的第二相、九句因的
第五句因叫做歸納成分？
（六）歸納成分存在於《理門論》推理理論的
各個部分
第三章 陳那學說是因明史上從或然性推理向
必然性推理髮展的中間形態
本章提要
（一）因明發展史上的三大學說
（二）古因明學說和陳那因明學說
（三）法稱因明學說
（四）同品、異品定義隨著因明學的發展而變遷
（五）因明學的發展趨勢
第四章 一千五百年前的《理門論》已經能處理主詞不存在的命題
本章提要
（一）什麼是主詞不存在的命題
（二）數理邏輯對主詞不存在命題的處理
（三）由於傳統形式邏輯預設主詞存在，傳統形式邏輯
無法處理主詞不存在的命題
（四）《理門論》對命題主詞存在不存在的看法
（五）《理門論》對主詞不存在問題的處理
（六）《理門論》對主詞不存在命題處理的根據
（七）在命題主詞存在不存在的處理上，齊思貽教授、
末木剛博教授對《理門論》有誤解
第五章 從理論系統一致性的角度分析“相違決定”
本章提要
（一）《理門論》論“相違決定”
（二）從理論系統一致性的角度分析“相違決定”
（三）相違決定在因明中的作用
（四）相違決定對推理的影響
（五）怎樣看待法稱對“相違決定”的批評
第六章 三支論式和三段論的比較研究
本章提要
（一）三支論式和三段論關係方面的“相同說”和
“部分說”
（二）對三支論式和三段論的區別的一般看法
（三）三支論式和三段論的區別
（四）第四格以外，結論是全稱的三段論可以表述為
三支論式
（五）三支論式和三段論在什麼範圍內等效
（六）三支論式和三段論是互相獨立的兩種推理形式
第七章 九句因中的邏輯三角形和傳統形式邏輯中的邏輯方陣
（一）什麼是主詞不存在的命題
（二）數理邏輯對主詞不存在命題的處理
（三）由於傳統形式邏輯預設主詞存在，傳統形式邏輯
無法處理主詞不存在的命題
（四）《理門論》對命題主詞存在不存在的看法
（五）《理門論》對主詞不存在問題的處理
（六）《理門論》對主詞不存在命題處理的根據
（七）在命題主詞存在不存在的處理上，齊思貽教授、
末木剛博教授對《理門論》有誤解
第五章 從理論系統一致性的角度分析“相違決定”
本章提要
（一）《理門論》論“相違決定”
（二）從理論系統一致性的角度分析“相違決定”
（三）相違決定在因明中的作用
（四）相違決定對推理的影響
（五）怎樣看待法稱對“相違決定”的批評
第六章 三支論式和三段論的比較研究
本章提要
（一）三支論式和三段論關係方面的“相同說”和
“部分說”
（二）對三支論式和三段論的區別的一般看法
（三）三支論式和三段論的區別
（四）第四格以外，結論是全稱的三段論可以表述為
三支論式
（五）三支論式和三段論在什麼範圍內等效
（六）三支論式和三段論是互相獨立的兩種推理形式
第七章 九句因中的邏輯三角形和傳統形式邏輯中的邏輯方陣
本章提要
（一）九句因的含意
（二）九句因中判斷間的相互關係
（三）當判斷中的主詞可能不存在時，邏輯方陣不能成立，而邏輯三角形仍然成立
第八章 《理門論》的理論體系
本章提要
（一）悟他
（二）自悟
第九章 用數理邏輯研究《理門論》
本章提要
（一）九句因
（二）因三相
（三）宗因喻三支
（四）因明推理規則
（五）同品、異品的第一種傳統定義
（六）同品、異品的第二種傳統定義
（七）尋找同品、異品的新定義
（八） 因三相說
（九）九句因說
（十）九句因、因三相、宗因喻三支的關係
（十一）《理門論》的謬誤論
第十章 關於用數理邏輯研究陳那因明學說，與齊思貽、末木剛博兩教授商榷
（一）九句因的含意
（二）九句因中判斷間的相互關係
（三）當判斷中的主詞可能不存在時，邏輯方陣不能成立，而邏輯三角形仍然成立
第八章 《理門論》的理論體系
本章提要
（一）悟他
（二）自悟
第九章 用數理邏輯研究《理門論》
本章提要
（一）九句因
（二）因三相
（三）宗因喻三支
（四）因明推理規則
（五）同品、異品的第一種傳統定義
（六）同品、異品的第二種傳統定義
（七）尋找同品、異品的新定義
（八） 因三相說
（九）九句因說
（十）九句因、因三相、宗因喻三支的關係
（十一）《理門論》的謬誤論
第十章 關於用數理邏輯研究陳那因明學說，與齊思貽、末木剛博兩教授商榷
本章提要
（一）關於對“九句因”的解釋
（二）關於對主詞不存在命題的處理
參考文獻
附錄：符號表
出版後記
（一）關於對“九句因”的解釋
（二）關於對主詞不存在命題的處理
參考文獻
附錄：符號表
出版後記
叢書信息
三聯·哈佛燕京學術叢書 (共110冊), 這套叢書還有 《清代世家與文學傳承》,《治政與事君》,《良知學的展開》,《愛默生和中國》,《綿延之維》 等。
