基本介紹
- 中文名：五行志
- 定義：史書“志”篇目之一
- 出處：《漢書》
簡介,意義,
簡介
《漢書·五行志》共5章，約54000字。以 “水、火、木、金、土”五行及 “貌、言、視、聽、思”五事和皇極等為綱，將災禍祥異分為 “雨、陽、燠、寒、風、陰”及 “三光異”等7類闡述。第1章以 “天垂象、見吉凶”為主旨，強調了 《洪範》“木不直、火不炎上、土不稼穡，金不從革，水不潤下”，則分別含有木冰（雨淞）、火災、糧荒、兵災、水災，並歷舉了歷史災禍。
第2—4章按 《洪範》 “羞用五事”條，指出了“貌不恭，言不從，視不明，聽不聰、思不睿”，將分別造成 “恆雨” （包括大雨、久雨、大水等）、“恆暘”（包括大旱、久旱、普旱、河川缺水等）、“恆燠”（包括冬溫、冬雷、冬無冰、溫燠生蟲、冬桃李梅開花或結實、霜不殺草、枯樹復生等）、“恆寒”（包括降雪、降雹、大寒、未當冰而冰、凍災、隕霜殺五穀及桑等）、“恆風”（包括大風、久風、暴風、地震、山崩川竭等）。
還指出了“皇之不極”能產生“恆陰”（包括天陰不見日月、紫霧、塵雲、有蜺等）。第5章以天文異象（如日食、日月亂行、日異色、星隕、孛彗現等）作為災福之預兆，而日食現象之分類中，也附加有氣象條件的。如“厥食先大雨三日，雨除而寒，寒即食”、“厥食四方有雲、中央無雲，其日大寒”、“厥食既，先雨雹殺走獸”，“厥食先大風，食時日居雲中，四方無雲”等，上述恆雨、恆暘、恆燠、恆寒、恆風、恆陰及天文異象，均有歷史例子相附。
意義
《五行志》從天人感應的角度把人事、氣象與災禍聯繫起來，有制衡君權的意味，雖充滿迷信附會，然而卻保留了一些古代氣象資料，以及古人的氣象觀，有一定參考價值，而且正由於《漢書》把《五行志》作為史志的一部分，中國歷代正史方才有將氣象災害列為專志的良好傳統，使中國氣象災害史料得以延續2000餘年，這不能說不是《漢書·五行志》的開創之功。
