愀然變色，漢語成語，讀音：qiǎo rán biàn sè，指面容神情一時變得嚴肅或不愉快。
基本介紹
- 中文名：愀然變色
- 拼音：qiǎo rán biàn sè
- 釋義：面容神情一時變得嚴肅或不愉快
釋義,出處,例句,
相關詞條
- 愀然作色
“愀然作色”是漢語中描述神態變化的偏正式成語，拼音為“qiǎo rán zuò sè”，出自《禮記·哀公問》“孔子愀然作色”的記載。該成語中“愀然”指面容憂愁或神色改變，“作色”表示面部表情嚴肅，常描寫人物因情緒波動而顯露的神態。其近義詞包括“愀然變容”“怫然作色”等，反義詞則有“若無其事”“面不...
- 愀然
愀然（qiǎo rán），漢語詞語，指人的神色突然變得嚴肅或露出不愉快的神情，亦可形容憂愁、容色改變之態。其拼音標註為qiǎo rán，屬書面用語。該詞主要用於描述因外界因素引發情緒波動後的面部表情與神態變化，常見於文言或文學作品。例如《史記·司馬相如列傳》載“二子愀然改容”，《三國演義》亦有“艾言聞，...
- 愀然變容
愀然變容 愀然變容是一個漢語成語，讀音是qiǎo rán biàn róng。愀然，嚴肅的樣子；或不愉快的樣子。不愉快地變了臉色。《莊子·讓王》：“孔子～曰：‘善哉，回之意。’”△用於描寫人的神態變化。也作“愀然改容”。
- 愀然無樂
"愀然無樂"是漢語中描述面部表情與內心情感的成語，讀作qiǎo rán wú lè，由"愀然"和"無樂"兩個語素構成。該成語最早見於先秦典籍《荀子·修身》中"見不善，愀然必以自省也"的記載，指人在面對不良現象時，臉上呈現憂愁嚴肅的神色，內心感到不快。作為四字成語，其結構屬於主謂式短語，常用於書面語境中描述...
- 愀然不樂
愀然不樂是漢語成語，拼音為qiǎo rán bù lè，屬於中性成語，採用偏正式構詞結構。該成語出自《荀子·修身》中的"見不善，愀然必以自省也"，後多見於古典文學作品，如清代石玉昆《三俠五義》第五十八回"獨有盧爺有些愀然不樂之狀"。其核心語義為通過面部表情體現內心憂愁，與"戚然無樂""怫然不悅"等成語...
- 太行春感
唯導愀然變色日：‘當共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對泣邪！’眾收淚而謝之。”這個故事說的是西晉滅亡，晉元帝司馬睿在建康（南京）重新建立了政權——東晉。當時，一些北方過江的士大夫為中原的淪陷而悲嘆流淚的情形。後句作者借用了宋朝岳飛抗擊金兵南下入侵的故事。岳飛出生於北宋末年，親眼看到了由於金...
- 新亭對泣
而“愀然變色”四個字更寫出了人物豐富而複雜的內心情感：有感傷國事之悲，有對作“楚囚”狀名士之憤，更有欲收復失地，拯救天下之激昂。成語運用 成文用法 “新亭對泣”可比喻處境困難，含悲忍辱，束手無策；或形容懷念故國故土的哀傷情狀。現多用來表示感懷故國、志圖恢復。在句子中一般作謂語、定語；結構是偏...
- 少年中國說(近代梁啓超散文作品)
24.楚囚相對：喻遇到強敵，窘迫無計。《晉書·王導傳》載，晉元帝時，國家動亂，中州人士紛紛避亂江左。“過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：‘風景不殊，舉目有江河之異。’皆相視流涕。惟（王）導愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪？”25.澌滅：滅亡。澌...
- 新亭淚(古地名)
惟導愀然變色曰：「當共力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪！」眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚州刺史、監江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事、假節，刺史如故。導以敦統六州，固辭中外都督。後坐事除節。 典源譯文 渡過長江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相...
- 說苑·敬慎
”哀公愀然變色曰：“善！”孔子之周，觀於太廟右陛之前，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無多言，多口多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然；勿謂莫聞，天妖伺人；熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓...
- 楊叛兒(樂府古曲)
唯王丞相愀然變色曰：‘當共勠力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”後多用“新亭淚”、“新亭泣”、“新亭對泣”指懷念故國或憂國傷時的悲憤心情。津邏：古代渡口上巡邏的士卒。儂：我，你，人。應有省略無意義送聲，句式應為：聞歡遠行去，送歡至新亭。口口口口口，津邏無儂名。口，被省略的無意義送聲辭字。（7）落秦
- 白附鳩
唯王丞相愀然變色曰：‘當共勠力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”後多用“新亭淚”、“新亭泣”、“新亭對泣”指懷念故國或憂國傷時的悲憤心情。送客者：一作‘送客渚’。酤酒：賣酒。買酒。取錢：收取錢幣。收錢。郎：郎君。丈夫。兒郎。對年輕男子的稱呼。幾許：多少；若干。幾多。作者簡介 吳均(...
- 風景不殊
過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相。愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？”《晉書》卷六十五《王導列傳》～747～過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：“風景不殊，舉目有江河之異。
- 追感往事
③新亭：《世說新語》載“周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”作品簡析 此詩公元1201年（寧宗嘉泰元年）春作于山陰，陸游時年七十七歲。原詩共五首，這是第五首。這首詩像是一篇時事評論，陸游在詩中揭穿了以...
- 金陵新亭
唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”安史之亂的時候，李白也遭遇類似情況：“二帝巡遊俱未回，五陵松柏使人哀。諸侯不救河南地， 更喜賢王遠道來。”當時李白是多么希望唐軍能從南邊開闢第二戰線，那樣就可以迅速消滅安祿山的叛軍。於是，永王來九江以後，李白從內心說是贊成的。...
- 金陵雨後登樓
⑤“如何”二句：用東晉諸名士新亭對泣的典故。新亭對泣見於《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異’。皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？”後人常用新亭對泣，喻對國事擔優。白話譯文...
- 新亭墮淚
典源 《世說新語箋疏》上卷上《言語》～92～過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯。中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相。愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？”《晉書》卷六十五《王導列傳》～747～過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴...
- 過江諸人
過江諸人，每至美日（1），輒相邀新亭（2），藉卉飲宴（3）。周侯中坐而嘆曰（4）：“風景不殊，正自有山河之異（5）！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰（6）：“當共戮力王室（7），克復神州（8），何至作楚囚相對（9）？”注釋譯文 作品注釋 （1）美日：佳日，天氣晴好的日子。（2）新亭：在...
- 楊愔
性周密畏慎，恆若不足，每聞後命，愀然變色。法琳：識懷溫敏，風儀遒逸，早標玉潤，夙擅金聲。而文綜九功，武苞七德，振天下之美譽，感海內之歡心。文宣高視於上京，僕射總知於時務，鼓腹擊壤人無怨聲，十年之中齊國大治，匡合之力楊公有焉。而博涉內外，兼閒孔釋，仁祠櫛比，列剎相望，法眾連衡，士女...
- 勞勞亭(歷史古蹟)
’皆相視而泣，惟導愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚對泣邪？’眾收淚而謝之。’”首先，關於“勞勞亭”與新亭之間的方位問題。《景定建康志》：“新亭，去城西南十五里。”《至大金陵新志》：“新亭，去城西南十五里。”《萬曆應天府志》：“新亭，去城南十五里。”《正德江寧縣誌》：“...
- 新亭之淚
南朝宋·劉義慶·《世說新語·言語》：過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異。”皆相視流淚。惟王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對。”例句 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 楚囚無新亭之淚，《越絕》非石室之音。”清 魏子安 ...
- 作色
愀然作色：表現神情轉為嚴肅，如《禮記註疏》"孔子愀然作色而對"這些成語通過"作色"與不同副詞搭配，構建出細緻的情感表達譜系。語義辨析 與相近辭彙存在使用差異：變色：僅指面部顏色變化，不必然伴隨情緒波動 動容：側重內心情感外顯，涵蓋更廣泛的表情變化 色作：作為異序詞與作色同義，但使用頻率較低作色特指...
- 楚囚淚
過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯。中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相。愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？”《晉書》卷六十五《王導列傳》～747～過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：“風景不殊，舉目有江河之異...
- 建康宮
新亭位於城西南十五里，近江邊，東吳時建。《世說新語》載：“過江諸人，每至暇日，輒相邀出新亭，藉卉飲宴。周侯顗在坐，嘆曰：‘風景不殊，舉目有江河之異。’皆相視流淚，惟丞相王導愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣耶！’”南宋乾道五年（1169年），留守史正志於故基重建。征...
- 漢魏六朝小說
如《言語》中的一條：過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風景不殊，正自有山河之異。“皆相視流淚。惟三丞相愀然變色：”當共戳力王室，克復神州，何至作楚囚相對！“用兩句對話，就寫出了兩種不同的人物。這種例子在書中甚多。《世說新語》一向受到古代文士的特別喜愛，後世...
