2012中國散文排行榜

2012中國散文排行榜

《2012中國散文排行榜》內容簡介:為了梳理和總結2012年我國散文創作的實績,中國散文學會在浩如煙海的散文作品中,推薦編選了53篇散文佳作,並經過專門組成的評選委員會的認真討論和研究,從中評選出10篇優秀作品列榜,奉獻給散文愛好者和廣大讀者。在編選和評選的過程中,中國散文學會堅持藝術性,專業性,公正性和文學的良知。評審們關注,跟蹤全國一年來的散文創作,閱讀了幾乎所有公開發行在報刊上的散文作品,在對散文創作的現狀相當了解與把握的基礎上,從作品的價值上反覆斟酌,討論,判斷,從而披沙鍊金,把或感人至深或令人深思難忘的,在現實中受到普遍好評,具有廣泛影響的,經得住時間考驗,富有藝術魅力的好作品,以及筆走偏鋒,具有某種先鋒探索性質的新銳之作,評選編輯出來。以不負時代和讀者的重託與期望,恪盡對中國當代文學事業的責任。

基本介紹

  • 書名:2012中國散文排行榜
  • 出版社:北京工業大學出版社
  • 頁數:337頁
  • 開本:16
  • 定價:38.00
  • 作者:周明 王宗仁
  • 出版日期:2013年1月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787563934003
  • 品牌:北京工業大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,

基本介紹

內容簡介

《2012中國散文排行榜》編輯推薦:為梳理新時期散文創作脈絡,管窺散文創作走勢,中國散文學會從浩如煙海的散文創作中精選了《莫言散文兩篇》、《水頂寺的水》、《我們在稻穀上睡了一個冬天》、《風過草原》、《飢餓慣性》、《空中農家院》等53篇佳作,組成《2012中國散文排行榜》。書內散文風格多種多樣,或感人至深,或令人深思,或筆走偏鋒……相信閱讀完《2012中國散文排行榜》後,讀者會對2012年的散文創作實績會有一個清晰的了解和把握。

作者簡介

周明,陝西周至縣人,畢業於蘭州大學中文系。歷任《人民文學》常務副主編,中國作協創聯部副主任、中國現代文學館副館長,兼任中國散文學會常務副會長,中國報告文學學會常務副會長、冰心研究會副會長。出版作品集十餘部,參與主編《歷史在這裡沉思》等大型叢書十餘部。獲全國圖書金鑰匙獎等十餘項文學獎,有作品在國外翻譯出版。
王宗仁,1939年出生於陝西扶風縣,1958年入伍到青藏高原。歷任汽車駕駛員、總後勤部新聞幹事,創作室主任。國家一級作家,享受政府津貼。中國報告文學學會常務理事、中國散文學會副會長兼秘書長。出版作品三十餘部,多次榮獲文學獎項,並有數篇散文作品收入國中語文課本。

圖書目錄

莫言散文兩篇莫言001
水頂寺的水丹增012
我們在稻穀上睡了一個冬天帕蒂古麗017
風過草原熊育群022
飢餓慣性南帆035
兩極的雲岡石窟韓小蕙046
空中農家院李存葆053
一個偽成年人韓少功060
熱血還在奔流賀捷生067
本·阿里被網路戰擊垮朱增泉083
魯迅送火腿的故事閻綱091
我總是無法緩和自己的呼吸尉克冰096
坎昆之殤劉上洋103
再問肖達109
一個人的三條河(外五篇)閻連科115
世界在我面前張滿隆127
再探北戴河石英136
父老鄉親王巨才140
霧鎖南岸劉心武143
黃苗子和徐悲鴻何頻152
黃河遠上接天宇周明155
那盞名叫父親的燈遲子建159
我走過時間葛水平162
沒有深夜痛哭過的人,不足以談人生柴靜172
難忘的清流絕響黃永玉180
田野的深度范曉波185
關塞烽煙我亦知彭荊風192
黃河以西:往返的途程楊獻平197
草原藏香王宗仁203
睡覺問題阿瑩207
令人心酸的中共“六大”遺址金堅范212
愛的絕唱馮紫英217
大山行孝記郭文斌220
兒子的懺悔曹乃謙231
關愛——上課記236
王小妮開年大戲蔣建偉241
鄉下的樹趙宏興245
當沱沱河對我不再是傳說李美皆247
我遙遠的豆滿江(外二篇)李雲迪251
病危中的路遙張艷茜256
夢回故鄉鐘法權265
陝北的春高寶軍270
在動物園的思想者(外一篇)孫德全279
驚天動地背後的隱姓埋名馬京生284
九江詩痕杜榮和291
柿,長清的德樹康橋295
柳莊拜謁左宗棠蔡勛建301
獨愛腳踏車劉彩燕305
又見到野櫻桃候炳茂309
懺悔是否有門紅孩312

文摘

著作權頁:



當時,我曾經在心裡不斷地祈禱:一個月四十斤糧票就好,四十五斤謝天謝地。我暗中許諾,決不貪心地追求每個月一百斤。糧票不同於金錢,超出了胃的容量沒有多大的意義。儘管如此,我的二十四斤始終不曾突破。不久之前,一位仁兄曾經在網路上表示,當年他從未餓著——他似乎沒有遇到糧票匱乏的時候。他神情倨傲地發問,哪一個人能提供糧票有限的證據?這的確令人感嘆,一個幸福的胃對於歷史沒有記憶。儘管與這種表情對話有些愚蠢,我還是願意提供當年差不多眾所周知的規定:國務院一九五五年八月頒布了《市鎮糧食定量供應暫行辦法》,這是二十四斤的權威依據。這一份檔案核定了各行各業的口糧標準。中學畢業之後如果在城市找到了工作,我的口糧可以上升至二十九斤。僅此而已。當然,當時我怎么也想不到,鄉村農民對於城市的最大羨慕就是,生活在那兒的人居然每個月擁有二十四斤的絕對保證。他們眼裡,糧票幾乎是世界上最為貴重的玩意兒。史鐵生的小說《我的遙遠的清平灣》之中,一個知青因為雙腿癱瘓返回北京住進醫院。陝北的老鄉給他捎來的禮物是,一張陝西省的十斤糧票。因為輾轉傳遞,這張糧票漬透了油污,中間已經斷開,用一張小紙條粘上。
4
形而上者謂之道,形而下者謂之器。我逐漸意識到,飢餓無法享受形而上的榮譽。吃只能逗留在日常世界,擺不上檯面,無法打動哲學——一件如此鄙俗的瑣事沒有資格驚擾哲學家的崇高心智。君子遠庖廚。吃喝的知識無限豐富,但是,帶入書房可能把那些精裝的大部頭著作熏出油煙味來。目前為止,這些知識贏得的最高禮遇是,電視的某一個頻道開始播出烹調節目。一些電影試圖開掘這些知識內部的潛力,導演模仿武林門派的華山論劍設計了不同菜系之間的爭霸戰。與那些闖蕩江湖的劍客不同,各個門派的廚師只能由一些嬉皮笑臉的喜劇演員裝扮。如果一幫掌管吃喝的傢伙臉上掛出了大義凜然的表情,人們多半會覺得這個世界哪兒不對勁。
食色,性也,然而,“食”與“色”從來沒有平分秋色。一個饕餮之徒能夠與情聖相提並論嗎?性所擁有的附加值超脫了日常世界而贏得了崇高聲望,偉大的愛情幾乎是帶有宗教氣息的神話。念念不忘地惦記一盤紅燒肉或者一瓶老酒,此人必是貪圖口腹之樂的俗夫;念念不忘地牽掛一個遙不可及的“窈窕淑女”,他立即搖身一變成了痴心的情種。餓死事小,失節事大,性始終排在了飢餓之前;吃得太飽撐死了,這多半是一個不體面的笑話,殉情而死卻會賺取大把的淚水。都是若干生理器官的背後操縱,吃的哲學語涉貶義而愛的哲學成了一個高尚的命題。即使充當反面教材,吃也沒有太大的意義——佛祖釋迦牟尼出家的最後原因是看到了宮女的醜態,而不是因為一桌熱氣騰騰的筵席。
總之,吃的:意義僅僅是生命的維持,而不是生命的目標;生命必須擁有高瞻遠矚的宏大理想。現在的問題是,遙望天際的理想之前必須備好廚房需要的原料。歷史可悲地證明,宏大理想帶來的革命相當有限,大部分暴動的原因是廚房告急。無米下鍋是造反的首要理由。理想能夠當飯吃嗎?這是一句老於世故的訓誡。多數人舞槍弄棒是去搶奪一些稻穀,而不是去搶奪一個愛情或者一種哲學觀念。身為農民革命家的毛澤東深知這一點。動員農民革命的時候,再也沒有什麼大概念比這種表述更有號召力——打土豪,分田地!奇怪的是,二十世紀六十年代的時候,毛澤東的革命構思之中,許多豪邁的詞句代替了饅頭。旌旗招展、標語縱橫的“文化大革命”怎么可能低下頭顱庸俗地討論食物問題?無數知識青年振振有詞地背誦著豪邁的詞句奔赴鄉村,直至在飢腸轆轆之中喪失了全部的激情。毛澤東主席真的不知道鄉村的餐桌上擺的是什麼嗎?這是一個謎。
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銀行櫃檯上數鈔票的出納並不是最有錢的人,水田裡種糧的農民也不是吃得最飽的人。移居到鄉村之後我很快明白,農民的口糧遠不如城裡人。他們不可能每一日吃大米飯。瓜菜半年糧,我居住的那個鄉村,農民的飯碗裡常常一半是地瓜。一段鹹帶魚加上一碗地瓜飯,這就是豐盛的晚餐。只有節慶的日子,農民才會把大米磨成漿,繼而製作成類似於麵條的粉乾。這一帶鄉村的粉乾製作遠近聞名。哪一天村子裡傳言吃粉乾,一定是有了大喜事。這時,小山坡頂上的粉乾廠人聲鼎沸,幾乎半個村子的人都來了。許多人七手八腳地磨米,製作粉乾,擇菜,然後在一口大鍋底下燃起柴火,煮熟之後每人舀起一碗蹲在一個角落吃得唏噓有聲。我剛剛抵達鄉村的時候寄宿在粉乾廠,遇到過兩次這樣的場面。

序言

為了梳理和總結2012年我國散文創作的實績,中國散文學會在浩如煙海的散文作品中,推薦編選了53篇散文佳作,奉獻給散文愛好者和廣大讀者。
 中國散文學會
2012年12月

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