《龍形天下》是由沈宏翔執導,張智文、李硯龍編劇,趙亦涵、劉思辰、朱旻昕、李偉龍、鄭仲恆、林津伊等出演的電影。
2025年4月15日,該片在橫店影視城正式開機。
《龍形天下》是由沈宏翔執導,張智文、李硯龍編劇,趙亦涵、劉思辰、朱旻昕、李偉龍、鄭仲恆、林津伊等出演的電影。
2025年4月15日,該片在橫店影視城正式開機。
《龍形天下》是由沈宏翔執導,張智文、李硯龍編劇,趙亦涵、劉思辰、朱旻昕、李偉龍、鄭仲恆、林津伊等出演的電影。2025年4月15日,該片在橫店影視城正式開機。劇情簡介《龍形天下》講述了民國時期,龍形拳弟子林正源(孱仔)離開...
《龍行天下》是由王岩、司昊誠演唱,劉鎖愛與王岩共同作詞、王岩作曲的歌曲,2024年9月23日發行並收錄於同名專輯。該作品以山西運城關公故里的地域文化為背景,將中華龍圖騰與“忠義仁勇”精神相融合,通過青龍意象展現民族自強品格。歌曲採用雙人對唱形式,歌詞反覆強化“龍的傳人”身份認同,將歷史中的龍文化符號與...
《十二生肖之龍行天下》是由葛海濤執導,安徽影業有限責任公司與安徽同人文化傳播有限公司於2012年聯合出品的40集國產卡通片。該片以中國生肖文化為背景,融合神話元素構建奇幻冒險敘事框架。故事圍繞生肖龍、豬、狗因打碎天界九龍夜光杯,受命下凡尋找墜入人間的九顆龍珠為主線展開。三人歷經慫人村、懶人國、火焰島等九段...
龍行天下——鹹陽龍文物賀歲展是2023年12月28日在鹹陽博物院開展的展出,共展出龍鳳玉佩、龍鈕錞於等95件(組)精美文物。活動背景 即將到來的2024年是甲辰龍年,在華夏大地上,龍是人們心中的圖騰,是力量、智慧和文化的象徵。鹹陽博物院以“龍行天下”為主題,聯合旬邑縣博物館等文博機構,充分發揮協作精神,深入...
天下第一龍,位於河北省邯鄲市西北10公里的姜窯村,這裡西依紫山,山勢聳拔,嶺麓龍盤,丘崗虎踞。村的西面,巨崖交錯,峭壁矗立。龍群共5條,最長的369米,高2.5米,寬3米,每節1米左右,龍爪形象逼真,深埋於15米的土層中,土中可見海洋生物的排泄物,有關專家一致認為,此石龍是迄今為止發現的年齡最古老、形體最大、結構最復
天下第一龍為唐代皇家石刻龍柱,現藏於南京紫雲藝術博物館,高70公分、直徑30公分。該作品承襲秦漢以來帝王將龍作為專屬標識的傳統,通過龍紋造型強化政治權威。龍柱造型呈現唐代龍紋典型特徵:龍身如巨蟒蜿蜒,頭部比例誇張且嘴角超過眼角,腿部關節處飾有山羊鬍狀絨毛。紋飾設計融合宗教龍崇拜與政治龍意象,既保留遠古...
到目前為止,紅山文化的玉器出土已達百件之多,其中高達26厘米碧玉龍,周身呈C型捲曲,吻部高昂,毛髮飄舉,極富動感和藝術性,還酷似甲骨文的“龍”字,可以說是紅山文化玉器的傑出代表作,也是目前中國出土時代最早的龍形玉器,被文化界譽為“天下第一龍”。“從紅山文化近些年出土的玉龍、玉鳳和陶鳳可以看出,...
《龍馭天下》是由陸萍坊團隊自籌資金拍攝的45集電視歌仔戲,2013年啟動製作,2015年11月16日通過廈門衛視《斗陣來看戲》欄目首播。該劇由創始人陸萍領銜主演,團隊成員包含跨行業戲迷,輾轉廈門、泉州、橫店等地取景,歷時多年完成服裝製作與拍攝。故事以民間皇子流落民間、忠臣蒙冤為背景,圍繞其成年後與三位紅顏的情感...
《神州帝皇寶鑑》萬歲神罡(鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍)、黃袍加身、龍回噬、盤龍卸、大龍旋、御·龍·天下氣、七旗聯軍 《皇拳》權傾天下、鐵馬金戈、皇拳尊大、皇霸天下、劍指九州、烽火天下、鐵龍鎖形、直搗黃龍、龍怒九天、龍游天下、皇拳·天子令、至尊皇拳·龍游九州《皇極驚世...
全書以民間美術實物為切入點,結合文獻與田野調查,分析龍形象在神話傳說、節俗傳統及社會信仰中的多維呈現,探討其作為民族精神符號的歷史脈絡。書中通過圖像實證與考據,揭示龍文化在民俗生活中的演變軌跡,強調其凝聚民族認同的精神核心。內容簡介 《龍圖天下:民間美術中的龍圖騰溯源》為《民間圖像中的中國民俗叢書》之一,由沈泓著。在中國,龍與天地...
《天下之龍:東西方龍的比較研究》是美籍華裔學者趙啟光2013年由海豚出版社出版的學術著作。該書基於跨文化研究背景,聚焦東西方龍文化象徵意義的演化差異及其當代認知衝突,探討中國龍文化自信缺失與西方龍形象多元化現象。全書通過動物學、心理學和思想意識三重維度,系統對比分析東西方龍符號的起源、形象差異與社會功能。
唐青釉雙龍柄貼花瓷瓶為唐代早期流行器物,現藏鹹陽市渭城區文物保護中心,多出土於貴族墓葬。鹹陽博物院“龍行天下——鹹陽龍文物賀歲展”展出此文物。該器物以青釉為飾,瓶肩兩側延伸至口沿處塑有對稱龍形柄,腹部貼塑寶相花紋。雙龍柄呈吸水姿態,寶相花紋樣反映佛教藝術影響,器型融合希臘波斯-薩珊系金屬器特徵,...
龍遁流 簡介:以身法著稱,噓氣成雲,變化如龍。 歷代尊主:楊風來、狄希等。 武學:龍遁。在《滄海》中由狄希使來共有九變,包括“光明變”、“倚天變”、“缺月變”等。 千鱗流 簡介:以北極天磁功為根基,操縱五金,暗器精妙。施家為其主要傳承家族。
漢語“閃小說”也可追溯到先秦的神話傳說與寓言故事。不過,漢語“閃小說”這一概念則是由微型小說作家馬長山、程思良等人於2007年才明確提出與倡導的,因其引領閱讀新潮流,迅速風行天下,成為小說家族的新樣式。 中文名 閃小說 外文名 flash fiction小説をよぶ 解釋 文章整體(包括標題及標點符號)字數限定在600字內的...
玉豬龍 年代:新石器時代紅山文化;尺寸:高15厘米、長10.2厘米;收藏單位:遼寧省博物館。文物特徵 新石器時代紅山文化玉龍高26厘米,呈勾曲形,口閉吻長,鼻端前突,上翹起棱,端面截平,有並排兩個鼻孔,頸上有長毛,尾部尖收而上卷,形體酷似甲骨文中的“龍”字。玉龍墨綠色,體捲曲,平面形狀如一“C”字...
黃帝不僅平時“乘龍扆雲”(《大戴禮記·五帝德》),就是在他辭世升天時,也是“有龍垂鬍髯而下,迎黃帝”(《御覽》卷九二九引《帝王世紀》)的。“五帝”之二的顓頊,“乘龍而至四海”,巡行天下,無比威嚴;“五帝”之三的帝嚳,“春夏乘龍”(《大戴禮記·五帝德》),也是離不開龍的。“五帝”之四的...
占據三秦之地,如鳳躊立般雄視天下。隨高祖由太原入據關中,以雄視天下,然後由關中出兵,逐鹿中原;揮動寶劍,若彩虹一般,於日光之下舞動雕戈;掃平戰亂天下太平,使八方荒遠之地都平靜下來。昔日平定天下時身為藩王,今天身為帝王在朝堂處理國家大事。舊營中尚有過去種植的柳樹,舊壘只剩下斷垣殘壁。仍心懷著壯年時的...
燕趙歌第一次穿越,穿到了武道文明繁盛至極的異世界,一頭撞進包羅萬象,遍收天下經典的神宮藏書樓里,但隨後便是一場天地大劫,連神宮也破滅了。接下來居然第二次穿越,靈魂來到了同一個世界,不知多少年後的時代。人們發掘承載破滅之後殘存的遺留,這裡的武道文明重新起步,還處於新一代的發展期。裝了一腦子...
宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應王,白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」,令河道總督以時致祭。在《西遊記》中,龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順,稱為四海龍王。龍...
龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”,列有以方位為區分的“五帝龍王”,以海洋為區分的“四海龍王”,以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時,詘祠龍池,設壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵...
《明太祖坐像》為坐像立軸,繪朱元璋盛年時相貌,面部近似正面之像。面色紅紫,留有短須,炯炯有神的雙眼配以雙手自然放於膝蓋上的坐姿,顯示出一種威武逼人之感。頭部戴有烏紗折上巾,身著團龍紋樣的明黃皇袍,腰扎蟒帶,腳蹬皂靴,大有君臨天下的威儀之態。冊頁半身像中繪朱元璋老年之像,容貌近似立軸,只是雙鬢...
其中龍缸天坑深335米,居全國第三、世界第五,龍缸天坑的坑壁由峭壁拱成,傾斜幅度近90度,這種直上直下的形態在世界上極為罕見,享有“天下第一缸”的美譽。雲陽龍缸風景區建在海拔1010米高懸崖上的“雲端廊橋”,以“天空之花”的花瓣作為造型,廊橋上可以720°欣賞周邊美景。其懸挑長度26.68米,廊橋距離地面...
黃家達是泰式自由搏擊的拳王,早在1972年就揚名拳壇,在1984年還獲得了世界泰拳大賽的金腰帶。他如今開宗立派,桃李滿天下,曾在2003年帶領旗下弟子到北京打過搏擊邀請賽。始創了綜合拳,是國際知名的綜合拳宗師。黃家達雖擅長兇狠霸道的泰拳,但最初卻以少林功夫啟蒙,對其他門派的武術也廣有涉獵。紮實的功底加上...
椽首皆作龍形,每龍首銜鈴,流蘇懸之。鑄金如竹收狀以為壁,白石脂為泥,濆椒汁以和之。白密如脂,以火齊薄其上。扇屏悉以白琉璃作之,光照洞徹。以白珠為簾,玳瑁押之。以象牙為蔑,帷幕垂流蘇,以琉璃珠玉,明月夜光,雜錯天下珍寶為甲帳,其次為乙帳;甲以居神, 乙以自御。俎案器服,皆以玉為之。前庭植...
已知持有完整它的人:屍骸仙帝、禁區之主、柳神、仙古在混沌蚊湖隕落的某代真龍和同伴女仙王、仙域非龍族的老牌仙王(荒用寶物和他換到完整真龍寶術)、赤龍的父親、天下第二、仙域古殿主人九頭怪、黑暗魔龍、十冠王天子、荒、赤龍、小石頭(荒傳授的)。【世界樹】原是十冠王的世界樹幼苗(能成長為世界樹)...
哪吒因天旱至九灣河中洗澡,不知此河是東海的入海口上,而用隨身法寶“混天綾”搓洗身子,不知道水晶宮已被震盪;夜叉李艮受命至海口巡視,遂與哪吒起爭執而被其打死,敖丙為了給夜叉報仇,來戰哪吒,也被其“乾坤圈”打死,現出龍形本相,哪吒抽走敖丙的龍筋,欲做成一條龍筋絛,以送給李靖束甲。(概述圖來源...
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,是敘述描寫,是染。最後一句“何陋之有”,是用典,也是抒情、議論,是點,畫龍點睛。點染結合,融敘述描寫、抒情議論於一爐。在語言表達上,多用四字句、五字句,有對偶句,有排比句,只有最後一句是散文句式,句式整齊而又富於變化,文字精練而又清麗,音調和諧,音節鏗鏘。名家...
