基本介紹
- 全名:齊章
- 字:應璧
- 號:慎軒
- 所處時代:明朝
- 出生地:河北灤州
- 出生日期:1438年
- 逝世日期:1495年
- 最高官職:太常寺卿
齊章,漢語詞語,拼音是qí zhāng,意思是《詩經·齊風》的篇章。解釋指《詩經·齊風》的篇章。1出處《文選·謝莊》:“沉吟齊章,殷勤陳篇。” 李善註:“《毛詩·齊風》曰:‘東方之月兮,彼姝者子,在我闥兮。’”...
齊章(1438~1495),字應璧,號慎軒,河北灤州人,明朝成化二年(1466)進士,官至太常寺卿。人物生平 天順六年(1462)舉人,成化二年(1466)進士,授戶部給事中。成化十年(1474),丁外艱,服闋,復職。成化十六年(1480),升任左給事中。歷任禮部都給事中。齊章累次抗章論陳時政得失,以激直忤旨,...
《華嚴一乘教義分齊章焚薪》,佛教著述。宋師會錄。二卷。出處解釋 是對宋觀復的《華嚴一乘教義分齊章析薪》(已佚,部分內容保留在《焚薪》中)的批駁之作。南宋紹興十一年(1141)師會見《析薪》,認為“得二百有六病”,錯謬極多,有誤後學,應當“焚之”,故名。紹興十七年又作《送焚薪書》。本書先以“...
《華嚴一乘教義分齊章》,又名《華嚴一乘教分記》,唐代法藏撰寫的一部書籍,共4卷。內容簡介 (書名)又名華嚴一乘教分記,華嚴教分記,一乘教分記,五教分記,五教章。三卷,又四卷。唐法藏撰,說一乘之義並五教之分際。唐京大薦福寺沙門法藏述,開釋如來海印三昧一乘教義,略作十門:建立一乘第一...
為唐法藏《華嚴一乘教義分齊章》的第一部註疏書。書前有楊傑的《序》,後有《義苑後序》,作於北宋元祐五年(1090)。先分段引原文,後以“釋曰”為題註解。側重從“心”與“境”的關係上立論,解釋《華嚴一乘教義分齊章》所闡述的“海印三昧”。認為“良由此心具足實德,不動一處,能顯萬境”。作為認識...
張齊章 張齊章(1902年-1930年11月),男,浙江省玉環縣人。生前為紅軍第13軍2師芳杜中隊戰士。1930年11月在玉環縣蘆浦鄉大帝廟邊犧牲。人物生平 生前為紅軍第13軍2師芳杜中隊戰士。犧牲情況 1930年11月在玉環縣蘆浦鄉大帝廟邊犧牲。
《華嚴一乘教義分齊章復古記》,亦稱《一乘教義分齊章復古記》、《華嚴五教章復古記》、《五教章復古記》、《復古記》等。佛典註疏。宋師會、善熹述。三卷(或六卷)。出處解釋 據書前五台山般若寺沙門普入的《刊行凡例》,當時《華嚴五教章》有“唐本”(中國傳本)和“和本”(日本傳本)兩種本子,內容不盡...
齊章逝世 齊章(1438-1495),字應璧,號慎軒,直隸灤州(今河北灤縣)人。成化二年(1466)進士,授戶科給事中,升禮科都給事中。弘治三年(1490)進太常寺卿,弘治八年四月初一日卒,年五十八。其為言官屢次抗章論列,陳時政得失,氣節凜凜,扶持國是之功居多。國子監生撥歷事期的制定 明初洪武年間,...
在《華嚴一乘教義分齊章》中則以房舍為比喻來說明六相,梁、柱、磚、瓦等總成一房舍,是總相,雖是同一房舍,梁、柱、磚、瓦等各為房舍的不同組成部分,是別相,梁、柱、磚、瓦等,形相有別,而和契約成一房舍,是同相,梁、柱、磚、瓦等雖同成一房舍,但迭互相望,各各相異,是異相,梁、柱、磚...
五教是依所詮法義的淺深,把佛一代所說教相分為五類。如《華嚴一乘教義分齊章》卷一雲(大正45‧481b)︰「就法分教,教類有五。」《華嚴經探玄記》卷一雲(大正35‧ 115c)︰「以義分教,教類有五。此就義分,非約時事。」五教的分類是︰小乘教、大乘始教、終教 [P1044-a] 、頓教、圓教。...
13、沉吟:沉思吟味。齊章:指《詩經·齊風》,其中《東方之日》篇里有“東方之月兮”的句子。14、殷勤:殷切習思。陳篇:指《詩經·陳風》,其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。15、仲宣:王粲的字。16、鄙:邊境。幽介:指出身寒微。17、樊:藩籬,丘樊指居處簡索。18、昧道懵(měng)學:不通...
其後道亭、觀復、師會、希迪各作《華嚴一乘教義分齊章》的註解,世稱宋代華嚴四大家,繼有義和、鮮演、戒環、祖覺等相繼弘傳。元代敷演《華嚴經》的有盤谷、文才、了姓、寶嚴、春谷、大同、寶覺、善學、普瑞。明代有圓鏡、祖住、明得、方澤、洪恩等人,明末祩宏、德清、智旭,也都研習過法藏、澄觀的思想。
成化十六年(1480)五月,東光縣官莊征糧無度,每畝征糧達二斗之多,激起民情騷然,於是六科給事中齊章等上言說:天子以四海為家,普天下土莫非所有,何必置立莊田與貧民計刀錐之利?且財盡則怨,力盡則懟。今東光之民失其田地,而賦斂比之公田又三倍其數,民困如此,非死即徙,非徙即盜。十三道監察御史...
《一輩子我說我愛你》是雲中書城連載的一部靈異怪談小說,作者是牙籤。內容簡介 四月一日晴我的日記我叫齊章,今年五歲,我還有一個哥哥,他和我一樣大,我們是雙胞胎呢,他現在正在看鹹蛋超人的漫畫,我正在玩積木,家教老師快到了,我們今天要學習,數學。下午還有老師教我們禮儀,我和哥哥的時間每天都很忙,我們沒有...
1861 45 大乘法苑義林章 7卷 唐‧窺基撰 1862 45 勸發菩提心集 3卷 唐‧慧沼撰 1863 45 能顯中邊慧日論 4卷 唐‧慧沼撰 1864 45 大乘入道次第 1卷 唐‧智周撰 1865 45 八識規矩補註 2卷 明‧普泰補註 1866 45 華嚴一乘教義分齊章 4卷 唐‧法藏述 ...
”臣意飲以火齊湯,一飲即前後溲,再飲病已,溺如故。病得之流汗出氵循。氵循者,去衣而汗晞也。所以知齊王太后病者,臣意診其脈,切其太陰之口,濕然風氣也。脈法曰“沈之而大堅,浮之而大緊者,病主在腎”。腎切之而相反也,脈大而躁。大者,膀胱氣也;躁者,中有熱而溺赤。齊章武里曹山跗...
著作主要有《華嚴經探玄記》20卷、《華嚴經旨歸》1卷、《華嚴經文義綱目》1卷、《華嚴策林》1卷、《華嚴一乘教義分齊章》(又稱《華嚴五教章》或《華嚴教分記》)4卷、《華嚴金獅子章》1卷、《華嚴經問答》2卷、《華嚴經義海百門》1卷、《華嚴游心法界記》1卷、《修華嚴奧旨妄盡還原觀》1卷、《華嚴...
齊章:神界戰神,因喜歡魔界公主而離開神界,最後失去靈魂身軀化為石頭。青顧:齊章之子,一直很照顧凰玖玖。其他人物:三月上神、花音上神、雪銀上神、南祭、清影等。九公子,網路寫手 片段欣賞 絕壁高山之巔,一個白衣男子正面向懸崖盤膝而坐,一頭白髮隨意的披散在身後,沒有一根雜色,皮膚卻是比二八少女還要白嫩...
華嚴十異,教義名數。出處解釋 指《華嚴經》與其他佛教經典的十種區別,用以說明華嚴“一乘教義”有別於“三乘教義”。據《華嚴一乘教義分齊章》卷一,此“十異”為:(1)“時異”,指佛在初時三七日宣講《華嚴經》,猶如日出先照高山,此時容攝一切時,無前後際之劃分,而三乘教義則是根據眾生的不同根基而...
重要經典著作為《華嚴一乘教義分齊章》、《華嚴經探玄記》、《華嚴經義海百門》、《華嚴金師子章》等。華嚴宗認為“一真法界”為世界的最高本原,用法界緣起說明現象間的關係,其中“四法界”說、六相圓融說、十玄門說都是華嚴宗說明本體和現象的關係,尤其是現象界各種關係的重要理論。“緣起”說本是佛教的...
據傳寶應寺是為了紀念“二元帥”而修建的寺廟,“二元帥”真名不詳,信徒都稱之為“齊章二元帥”,相傳二元帥本來姓齊,出生後不久,父親就去世了,他母親改嫁後改姓章。據傳二元帥出生時天降瑞光,雲朵中隱約有觀音拈花微笑。十八歲戰死沙場,觀音施展法術把他的魂靈從閻王那帶出來,並為他重塑金身,收為弟子。
四宗,亦稱“四宗教”。中國佛教判教學說。解釋 有多種說法:①地論師南道之判教。據《華嚴一乘教義分齊章》,北齊鄴東大衍寺曇隱等“一時諸德立四宗教,以通收一代聖教”。此四宗為:(1)因緣宗,“謂小乘薩婆多等部”;(2)假名宗,“謂《成實》、經部等”;(3)不真宗,“謂諸《般若》,說即空理...
中國的註疏甚多,最主要的有隋吉藏《華嚴經游意》1卷,杜順《華嚴五教止觀》1卷;唐智儼《華嚴搜玄記》10卷、《華嚴孔目章》4卷、《華嚴五十要問答》2卷,法藏《華嚴經探玄記》20卷、《華嚴經旨歸》1卷、《華嚴經文義綱目》1卷、《華嚴經傳記》5卷、《華嚴一乘教義分齊章》(又稱《五教章》)4卷、《...
二乘緣起,但能離執常斷諸過等。此宗不爾,一即一切,無過不離,無法不同也。”《華嚴一乘教義分齊章》卷四從兩個方面論證:(1)就現象之“異體”關係言,“一”與“十”是相對而言的,“一”是“十”的基數,“十”由十個“一”組成,無“一”即無“十”,“今既得成十,明知一即十也”...
據華嚴一乘教義分齊章卷四載,三性各有二義,真(圓成實)中之二義為不變義、隨緣義,依他之二義為似有義、無性義,所執中之二義為情有義、理無義。以為圓成實中之不變義、依他起中之無性義、遍計所執中之理無義,皆由不壞“末有”而說真如一心之“本”,故三性一際,同而無異。又圓成實之...
成就功德,是一成一切成,即通過個別法門,在念中而圓滿成就悟解。代表著作 六相圓融說涉及部分與整體、同一與差別、生成與壞滅的矛盾,在論述宇宙現象大同一的唯心主義形上學體系中,包含了辯證法的因素。論述六相圓融說的著作,主要有智儼的、法藏的《華嚴一乘教義分齊章》和《金獅子章》等。
佛教六相是指總相、別相、同相、異相、成相、壞相。見《華嚴一乘教義分齊章》卷四。清黃宗羲《蘇州三峰漢月藏禪師塔銘》:“曹洞、溈仰、法眼建立四禁、五位、六相、三昧等綱宗,以竭機語之欺偽。”這六相既同時表現在一切事物中,也同時表現在一個事物中。無論在一切事物中或在一個事物中,都是相反相成...
又五乘,佛教用語。乘即運載之義。謂人天等各以所修之法為乘。運載至其所至之處。又五乘為佛乘、緣覺乘、聲聞乘、名天乘、名梵乘(出華嚴一乘教義分齊章),也有說為人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘(出盂蘭盆經疏)。又五乘 出華嚴一乘教義分齊章 一佛乘佛。梵語具雲佛陀。華言覺。乘即運載之義...
《未來之八色》是梟卿寫的網路小說連載於晉江文學城。內容簡介 請叫我文案無能君...封面神馬的也以後學會了再畫吧~好下面是正式文案:顧敏:我在軍校是個體能廢,沒關係,我是特招進指揮系的高智商人才。 齊章:我也是特招進的機甲系,我四肢很發達,不代表我頭腦很簡單。 顧敏:我平生夙願就是率領帝國軍端了八色。
