點筆升仙，網路小說作家。代表作品有《隨記詩集》《冥府山》。
基本介紹
- 中文名：點筆升仙
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：《隨記詩集》《冥府山》
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《隨記詩集》 | 短篇 |
《冥府山》 | 仙俠 |
點筆升仙，網路小說作家。代表作品有《隨記詩集》《冥府山》。
作品名稱 | 作品類型 |
《隨記詩集》 | 短篇 |
《冥府山》 | 仙俠 |
點筆升仙，網路小說作家。代表作品有《隨記詩集》《冥府山》。主要作品作品名稱作品類型《隨記詩集》短篇《冥府山》仙俠1...
升仙太子碑，位於河南省洛陽市偃師區府店鎮南緱山上。大周聖歷二年（699年）二月初四，武則天由東都洛陽去登封封禪時撰寫升仙太子碑，六月，刻立碑文。升仙太子碑由碑額、標題、序、銘、上款、下款六部分組成，碑高6.70米，盤龍首龜座，武則天親書包括碑額在內的2129字，薛稷題寫上下款33字，總字數2162字。武則天...
升仙塔又名風雪避，位於河南省濬縣新鎮淇門村西南，1973年列為縣級文物保護單位。該塔始建於清乾隆年間，為保護金代“四仙碑”而建，傳說與西漢劉秀避風雪及全真派道士升仙相關。塔高約15米，共七層，外觀形似佛塔，二層刻有八卦符號，體現道教元素。塔記憶體有金大定十五年（1175年）殘碑，碑文由全真七子中的馬鈺...
《一筆升仙》是一部仙俠類型網路小說，作者是孤煙黑手。內容簡介 蒼茫大陸千萬載，豪傑聖者無數，可斬天可滅地。但是他們仍逃不過歲月的侵蝕，大限將至，與世長辭。然而，他們雖死，卻意志長存。堅強的信念，讓他們的意志化作一件件聖衣，懸浮在蒼茫大陸之上的各個角落，如同瑰寶一般燁燁生輝。腹黑劉小點，將在這片大陸，手執祖筆，妙手升仙。作品目錄
《升仙系統》是作者淡定菜鳥自2013年3月起在起點網等平台連載的修真題材網路小說。作品以資質平庸的修真者為主角，講述其意外獲得“超級升級系統”後逆襲的修行歷程。小說圍繞系統輔助展開，主角逐步將單屬性靈根淬鍊為五行靈根，並將低階法器剁肉刀進化為頂級法寶。故事通過《融訣》《風起雲羅》兩卷鋪陳主線，穿插...
《冥府山》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說，作者是點筆升仙 。內容簡介 這是你所熟悉的世界，也是一個陌生的世界！顛覆，現實。我叫白徒，帶你們走進我的世界 作品目錄 第一章：起風了 第二章：決定 第三章：接受傳承 第四章：拜師！第五章：三界，我來了！第六章：新型的修煉方法！第七章：初次...
隨記詩集 《隨記詩集》是連載於起點中文網的一部短篇類網路小說，作者是點筆升仙。內容簡介 有感而發，有感而寫，本人詩詞，名曰白徒。 作品目錄 夢遊仙境 夜與己論理想 夢遊計 醉吟月 雨情 夜無月 與月共飲 念兄 夢師 夜半 月下獨酌 獨醉 嘈雜 ...
而且，從《升仙太子碑》及張燕昌等人的飛白作品中，會發現他們的毛筆絕對是經過加工處理過的，近期錢今凡先生在《書法導報》印證了這點並附有圖片。書法是“惟筆柔則奇怪生焉”的產物，但這種人工痕跡太重的東西，其美學價值必然不會很高。一句話，飛白書只是一種特殊工具的特殊產物，它彰顯的主要是筆法的趣味，而...
在 “張法主教”盛行的地區，不但民間信眾廣知張聖君傳說，還都會誦念“張公法主咒”，而其咒語種類頗多，其中有一些地方尚有長達數百句的長詩，在永泰之月洲、盤谷等地稱《張聖君履歷咒》，在德化等地道壇中稱《聖君歷便簿》，這些“咒語”以張聖君身世及生平事跡，按其年歲由出生至得道升仙為序列，並將在...
第一百三十章:偽法寶,升仙令 第一百三十一章:周純的想法 第一百三十二章:當年故人,閉關築基 第一百三十三章:築基 第一百三十四章:周純築基、功法選擇 第一百三十五章:晉升副族長,周家不為人知的秘密 第一百三十六章:最終選擇,周純的野望 第一百三十七章:蠅營狗苟,長老賜寶 第一百三十八章:改革家族,修煉御獸秘...
楊君師事南嶽魏夫人，受《上清大洞真經》三十一卷，至晉孝武皇帝太元十一年，歲在丙戌升仙。”從上述記載中，我們可以得知南嶽魏華存元君傳《上清大洞真經》於楊羲，楊羲又傳許謐。因出楊羲之手書，故今人所說撰作者可能為楊羲。另朱自英與衛琪所說，因出發點為神學思想，今無從考證。但衛琪所提“所有茅山魏元君...
憑雷仙殿令牌四處搜刮升仙果，提煉精華用來麻痹望月獸。入其體內抽望月脊骨，望月醒後，憤怒下重傷貪狼，王林肉身被毀。險中奪取貪狼法寶抽魂山石、山河圖屏風、龍尊五行冠。王林元神入雷獄之地，凝雷元素肉身。天逆圓滿後幻化異象，吸收雷霆之力再次變化，王林進入天逆空間感悟第三步本源之力，申公虎受驚嚇，拜王林為尊...
從姚最《續畫品》有“畫有六法，真仙(即道像)為難”之說，和這一時期道教題材的繪畫作品有衛協《神仙畫》、史敬文《黃帝升仙圖》、謝赫《安期先生圖》、梁元帝蕭繹《芙蓉湖醮鼎圖》之類作品來看，可知當時道像畫已成為一個獨立的畫科。隨著這一時期文人士大夫們對精神生活愈來愈高的追求和各個文化種類之間的...
”對他來說：“接近外國字母也是快樂和驕傲的”，“一想到歐洲人，一想到歐洲國家的語言，一想到諸種難懂得的名詞，一想到永遠清潔高貴的一塵不染的史福岡的西服和大衣，他就覺得快樂、升華，升仙”。倪吾誠對西方文化達到了一種頂禮膜拜的程度，對西方文化缺乏任何理性批判意識，甚至認為歐洲爆發的兩次滅絕人寰的世界...
“階砌”以下八句，表達對陳氏的仰慕：自己想要高攀卻無路可致，只得敬仰；陳氏本來醉心黃老，欲升仙而去，只緣輔佐君王的一片衷心而留在塵世；公才如山濤，嗜書如杜預。“跡與”四句分言德與才，說明仰慕的原因。“幸沐”以下十二句，寫自己得封丘縣尉之職的感受，幸逢千年盛世，何辭一尉之恩；折腰知辱而不...
《黃山賦》是清代文學家張惠言於乾隆五十三年（1788年）創作的山水賦，收錄於《茗軻文編》。該賦因作者前作《游黃山賦》被指簡略而作，旨在全面展現黃山景觀，繼承漢魏大賦傳統。全賦以四言散體鋪陳黃山群峰、溪流、怪石、松柏等奇絕景象，融入軒轅升仙、蓬萊閬風等神話元素，虛實相生。通過駢偶句式與生僻字詞構建...
大明國皇子。與王陸一同參與升仙大會，被選拔成為內門弟子。一直針對王陸，甚至挑撥王陸與書童王忠的關係。最後放下了對王陸的仇恨，但同時也開始審視與王忠的關係（在番外篇里與王忠發生了糟糕的事情）。王忠 喜歡的人：朱秦（咦？）性別：男 外貌：動漫設定為可愛的娚孩子 修為：虛丹（群仙大比時期）王陸的書童...
壁畫內容涵蓋五類主題：神話傳說類如伏羲女媧、西王母等神祇形象；天象神異類以日月星宿、四神圖為代表；歷史故事類包含“二桃殺三士”等勸喻性題材；宴飲庖廚場景反映現實生活；車騎出行圖則標識墓主身份等級。其中卜千秋墓升仙圖以長卷式構圖描繪墓主夫婦升仙場景，燒溝61號墓壁畫中的日月星雲圖屬早期天象圖典型...
16.投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。17.題柱：漢代司馬相如過成都升仙橋，曾在橋柱上題字說：不乘高車駟馬，不過此橋。白話譯文 用原韻第三次作詞唱和王實之，有憂慮邊境被敵人侵犯的話，回筆疾書回答這件事。國家的命脈，已微細得像一根絲縷。請問，捆人的長繩何時才能到我手裡，...
《我在天庭當天兵的日子》是中國網路作家黑貓叔叔於2019年6月起在起點中文網等平台連載的仙俠類小說，總字數約46.6萬字。作品以凡人升仙為背景，講述主角意外晉升天庭後成為底層仙兵，並藉助“吃雞系統”展開修煉與冒險的奇幻經歷。小說通過天庭職場的生存挑戰與成長進階，融合傳統仙俠框架與現代系統流設定，刻畫仙界規則...
綜觀四篇小說的主人公，有六點皆同：第一、風流倜儻，才貌雙全；第二得到人間真情，雙雙相篤；第三、時乖運蹙，遭受磨難；第四、或因情而變，報仇雪恨，或叱吒風雲，沙場顯威；第五、必高中狀元或進士，身居高位；第六、結局皆升仙普終，或子孫繁蔭，世世通好。具備此六點，則為才子“全能型”形象。正因為...
卷568_2 「升仙操」李群玉 嬴女去秦宮，瓊笙飛碧空。鳳台閉煙霧，鸞吹飄天風。復聞周太子，亦遇浮丘公。叢簧發天弄，輕舉紫霞中。濁世不久駐，清都路何窮。一去霄漢上，世人那得逢。卷568_3 「雨夜呈長官」李群玉 遠客坐長夜，雨聲孤寺秋。請量東海水，看取淺深愁。愁窮重於山，終年壓人頭。朱顏與芳景，暗赴東波流。
全詩六首以抒情言志為主線，涵蓋人世變遷、理想困頓、相思別離及神話遐思等主題。作品借自然景物興嘆生死無常，以“四欲”鋪陳求索之惑，並運用轆轤、春風等意象抒寫相思纏綿與時光易逝。詩中融入軒轅黃帝升仙傳說，展現對道家境界的嚮往，語言質樸而意境悠遠，白描與比興手法交織，兼具唐代樂府詩的現實關切與浪漫色彩。作...
去上虞小山東南十五里，而近漢劉綱夫婦升仙之所也。洪武辛亥歲，予客授小山陳氏（陳鑄）。冬十一月，句吳顧雲屋先生（顧園）自山陰來，予與之會。先生善圖畫，予頗以吟詠自適，繾綣旬日，有足樂者。明月一日，囗囗囗囗囗偕其友吳溫夫、汪復初來會，屬予請先生及西閣汪居安同為丹山游，先生與予欣然。出門...
後來清代的王虛舟、錢泳卻以為《靈飛經》出自唐經生之手，理由是鐘紹京所書唐《升仙太子碑》碑陰的書跡特點與此經不相同，所署年月也不相附，而流傳下來的鐘紹京書跡又不得見，要真正與《靈飛經》作比較也是十分困難的。看來，若真若假，孰是孰非，又是很難定論的了。《靈飛經》的版本至今發現而又較為精善的有...
觀門“嚴仙觀”斗大三字和左闕草書“君平莊”、右闕草書“武都山”，“靜”“定”二字分開寫就的楷書以及山門楹聯“儒而升仙天下名山跋此地，漢之隱士蜀中易學首先生”，皆是書聖王羲之留下的墨寶。現建築面積達3000多平方米，觀內山門殿、靈霄殿、斗姥殿、藥王殿、嚴仙殿、城隍殿等七重殿宇千楣鶴列，萬拱...
作有雜劇十六種，今存《玉梳記》《菩薩蠻》《升仙夢》《金安壽》《玉壺春》等五種。另說《裴度還帶》也為其所作。朱權，號瞿仙、涵虛子、丹邱先生，生於明洪武十一年（1378），卒於明正統十三年（1448），是朱元璋第十七子。洪武二十四年（1391）封於大寧（今內蒙古），永樂元年（1403）改封南昌。卒後謚獻...
石刻題寫年代與泰山歷史文化脈絡相契，呼應漢武帝、孔子等歷史人物對泰山的讚譽，成為“登泰山而小天下”意境的組成部分。作為泰山石刻群中“天字牌”體系的一環，其地理位置與道教登天升仙的文化意象形成關聯。簡介 碑刻：曲徑通霄【說明】 “曲徑通霄”題刻。道光戊戌，禹州馬起予題。”“霄”字是指雲霄，喻泰山...
[66]仙骨：道家語，指升仙的資質。[67]以口腹自貶：為生活所迫而貶抑自己。指賈奉雉隨俗應舉，違心而行。口腹，指飲食。[68]中（zhòng 眾）人：害人。中，傷害。白話譯文 賈奉雉，是甘肅平涼人。他的才名冠絕一時，但是科舉考試卻總是不中。有一天，他在道上遇見一位秀才，自稱姓郎，風度很瀟灑，言談...