《默齋談》是連載於雲中書城的一本都市言情類小說，作者是逐道。
《默齋談》是連載於雲中書城的一本都市言情類小說，作者是逐道。內容簡介三十多年前的一次盛況空前的盜墓活動,讓此後坊間的高人近乎絕跡。很少有人能真正說清那段隱秘,我爺爺是幾個活著出來的人之一。當時風頭正盛的老頭子(我父親)一...
閻醇老作默齋 《閻醇老作默齋》是宋朝詩人晁補之的一首詩作。詩詞正文 淨名良久文殊嘆，此是如來不二門。要識結瘖非是默，應知分別亦無言。一弦曾得嵇生愧，三復能令孔子尊。正復立談封萬戶，時清何害口瀾翻。
劃然長嘯（25），風回蒼穹；奮袂而談（26），天地為空。謂當執贄（27），重仰山崇，天不懪（28），降君鞠凶（29）。吁嗟人生，會合非偶（30）。已矣何言，頌君不朽。君身黃泉，君名北斗。陷君者誰？蠅營狗苟（31）。嗚呼哀哉！尚饗。作品注釋 （1）檀默齋：檀萃，號默齋，安徽望江縣人。乾隆年間（...
《題游默齋詞後》是宋代詩人王遂創作的一首七言絕句。作品原文 游公已去今安在，學步虛聲過午清。最喜高談言太極，一輪放下月華明。作者簡介 王遂，宋鎮江府金壇人，初字穎叔，改字去非，號實齋。王韶玄孫，王萬樞第三子。寧宗嘉泰二年進士。調富陽主簿。知邵武軍，撫摩創痍，民恃以安。理宗紹定六年，...
檀萃，(1725年～1801年)。字豈田，號默齋，又號有美，晚年改號白石、廢翁 。安徽望江縣人（今安慶人）。乾隆二十六年進士，生平宦遊於黔粵滇三地，勸農興學，教育弟子。尤為注重采輯輿地方志，記敘風俗，著作等身。又雅好戲劇，對乾嘉時期的戲壇有一定影響 。生平 乾隆二十五年(1760)，中第二名經魁。乾隆...
陳重慶（1846—1928），字巽卿，號默齋、墨翁，晚號甦叟，出身揚州儀征陳氏家族。該家族以“一門四進士，父子兩傳臚”著稱，文化積澱深厚。他繼承家學，工詩善書，其楷書以唐楷為基，風格挺秀，被譽為“海內巨擘”，代表作品有揚州瘦西湖南門“長堤春柳”題字。清光緒年間曾任湖北武昌鹽法道台，後歸隱揚州專研藝...
許論（1495~1566），字廷議，號默齋，河南靈寶人，吏部尚書許進的幼子，明朝嘉靖五年（1526）進士，官至兵部尚書兼都察院右副都御史，加太子太保。隆慶初年，追謚恭襄。人物生平 通曉軍事 許論自幼有四方之志，布陣角勢，與群兒嬉戲。十歲時，能寫作文章。正德十四年（1519），鄉試考中第四名。嘉靖五年（...
壹默齋 壹默齋體量突出，居於全園重心，建築採用硬山頂、清水牆，屋脊飾有梅、蘭、竹、菊四種象徵君子節操的泥塑。齋南是疊石種竹的小院，齋北設臨水平台。由壹默齋往南即達寒碧堂，與水明樓遙相對應。壹默齋之“壹”為專一，穩定之意，“默”有緘默、靜觀之味，反映了冒辟疆空有報國之心，最後只得歸隱皋...
乾隆四十九年(1784),怡親王允祥過寺,與住持僧佛塵言談甚洽,回京後賞賜“法雨香風”匾額及《藏經》全部。鹹豐三年(1853)寺毀於兵火。從同治初年起,寺僧默齋募化十三年復建,其徒玉堂、石珩、德純、拂迷等又繼續修繕。後方丈信林營建樓殿,又於樓後堆土壘石為山,種竹其上,並築室以供遊覽。寺中弘戒、講經...
張傑（1420～1472），字立夫。號默齋。陝西鳳翔鄭原里（今田家莊齊村）人。宋代張載14代裔孫。明正統十年（1445）中榜，任山西趙州訓導，以講學為業。父歿，歸里治喪，後以孝養老母，未出仕，在家致力於學，以“涵養須用敬，進學在致知”為座右銘，刻苦攻讀，造詣日深。從學弟子日增。遂於家設立私學，精心從教...
由此知名。洪熙元年（1425），得到尚寶司少卿袁忠徹的推薦，擢行在中書舍人。明宣宗見其詞賦，處之近密，特升翰林院修撰。秩滿，升尚寶司少卿，命教宦官讀書。正統十年（1445）正月，卒。人物評價 朱祚能詩文，援筆立就，負氣好直言，不恤毀譽，晚稍自懲，因號默齋，且善談命，言人禍福多中。
他的另一篇散文《一默齋主》，通過對著名畫家李翔作品的賞析和評鑑，梳理了一個當代畫家成長史，作者對“一默齋”的主人李翔“堅守書畫創作的獨立性”充滿讚許和期望，很有人生的教益。作者簡介 蔣建偉，著名作家，大學本科畢業，1974年4月17日生於河南農村。現任中國散文年會組委會主任、《海外文摘·文學版》執行主編...
