大乘寺又稱大佛寺。在木海街與民航路交叉口,西滿革命烈士陵園南側。建於1943年，占地面積3.1萬平方米。坐北朝南，有前後兩座大殿。廟門向南，正中一座大門樓。大殿及門樓皆為黃釉琉璃瓦覆蓋，院牆按八卦建造，廟宇採用斗拱式建築，玻璃瓦覆蓋，大雄寶殿脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經幌，與綠色琉璃瓦組成的“大乘寺”三個大字交相輝映，具有濃郁的宗教色彩。
基本介紹
- 中文名稱：黑龍江大乘寺
- 地理位置：木海街與民航路交叉口
- 別名：大佛寺
- 始建時間：1943年
大乘寺簡介,大乘寺歷史,相關搜尋,
大乘寺簡介
大乘寺又稱大佛寺。在木海街與民航路交叉口,西滿革命烈士陵園南側。建於1943年，占地面積3.1萬平方米。坐北朝南，有前後兩座大殿。廟門向南，正中一座大門樓。大殿及門樓皆為黃釉琉璃瓦覆蓋，院牆按八卦建造，廟宇採用斗拱式建築，玻璃瓦覆蓋，大雄寶殿脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經幌，與綠色琉璃瓦組成的“大乘寺”三個大字交相輝映，具有濃郁的宗教色彩。
黑龍江大乘寺
寺內外古木參天，環境優雅，雖近代所建，因採用傳統的古建築形式而獨具一格，是黑龍江省現存規模最大的琉璃瓦建築之一，為省內重點文物保護單位。
大乘寺坐北朝南，由山門、配殿、正殿、前殿、後殿組成，院牆按八卦建造，廟宇採用斗拱式建築，玻璃瓦覆蓋，院牆呈八邊形結構，以大雄寶殿為中心，各邊有一座配殿，共7座配殿，每座配殿距離大殿恰好88米，而且均面向大殿。配殿為抖拱式建築，屋頂由彩色琉璃瓦鋪成，均高4米，寬3.3米。長8.3米，各5間。7座配殿與山門黑龍江大乘寺組合，成八卦形排列，配殿與山門之間由塗紅磚牆連線。
距山門26.3米的中軸線上，是天王殿（前殿）。高、寬均4.6米，長12米，各5間，中三間連貫為一。供奉彌勒佛祖，坐北面南，高4米，下首左為阿彌陀佛，右為燃燈佛。東單間供奉觀世音菩薩，西單間供奉地藏王菩薩。距天王殿18.3米的中軸線上是大雄寶殿（正殿），是大乘寺的主體建築，高4.8米，寬8.3米長12米，各五間。大雄寶殿屋脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經幌，與綠色琉璃瓦組成的"大乘寺"三個大字交相輝映，具有濃郁的宗教色彩，排檐下為各種珍奇動物的彩色木雕。正殿中間供奉釋迦牟尼佛，左首文殊菩薩，右為普賢菩薩。隔扉後為坐南面北的觀世音菩薩。東單間供奉太上老君，西單間供奉孔聖人。距大雄寶殿18.3米的中軸線上是藏經樓（後黑龍江大乘寺殿），兩層，每層高4米，各五5間。樓下中室供誦經用。距藏經樓18.3米的中軸線上是北配殿。新辟有500羅漢堂和全市最高觀世音（高8米）供奉殿。
山門西側是鐘樓和鼓樓，二層閣樓上分別懸著直徑1.8米的大鼓和5000公斤的大鐘，鐘上刻著一整部《金剛經》。山門殿和大雄寶殿中間，是天王殿，天王殿前，有一尊漢白玉露天觀音像，高7米多，手拿楊枝和淨瓶，端莊慈祥。大雄寶殿後面有藏以樓及閉關樓。市佛教協會設在西配殿內。
寺院雖為近代所造，但因採用傳統的古建築形式而獨具一格。牆內外古樹參於，綠草如茵，環境幽雅，已辟遊覽區。
又稱大佛寺，位於齊齊哈爾市大乘路1號，火車站南約2.5公里。建於1939年，為黑龍江五教道德院院長孔玉書所建，是天台宗四十四嗣如法禪師住錫的道場，因此大乘寺被稱為北方天台宗祖庭。後因戰亂，而被迫停辦佛事，進而被徵用。1900年重建。黑龍江大乘寺
大乘寺坐北朝南，院牆按八卦建造，廟宇採用斗拱式建築，玻璃瓦覆蓋，院牆呈八邊形結構，以大雄寶殿為中心，各邊有一座配殿，每座配殿距離大殿恰好88米，而且均面向大殿。大雄寶殿脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經幌，與綠色琉璃瓦組成的"大乘寺"三個大字交相輝映，具有濃郁的宗教色彩。
山門西側是鐘樓和鼓樓，二層閣樓上分別懸著直徑1.8米的大鼓和5000公斤的大鐘，鐘上刻著一整部《金剛經》。山門殿和大雄寶殿中間，是天王殿，天王殿前，有一尊漢白玉露天觀音像，高7米多，手拿楊枝和淨瓶，端莊慈祥。大雄寶殿後面有藏以樓及閉關樓。市佛教協會設在西配殿內。
寺院雖為近代所造，但因採用傳統的古建築形式而獨具一格。牆內外古樹參於，綠草如茵，環境幽雅，已辟遊覽區。
寺內外古木參天，環境優雅，雖近代所建，因採用傳統的古建築形式而獨具一格，是黑龍江省現存規模最大的琉璃瓦建築之一，為省內重點文物保護單位。
大乘寺坐北朝南，由山門、配殿、正殿、前殿、後殿組成，院牆按八卦建造，廟宇採用斗拱式建築，玻璃瓦覆蓋，院牆呈八邊形結構，以大雄寶殿為中心，各邊有一座配殿，共7座配殿，每座配殿距離大殿恰好88米，而且均面向大殿。配殿為抖拱式建築，屋頂由彩色琉璃瓦鋪成，均高4米，寬3.3米。長8.3米，各5間。7座配殿與山門黑龍江大乘寺組合，成八卦形排列，配殿與山門之間由塗紅磚牆連線。
距山門26.3米的中軸線上，是天王殿（前殿）。高、寬均4.6米，長12米，各5間，中三間連貫為一。供奉彌勒佛祖，坐北面南，高4米，下首左為阿彌陀佛，右為燃燈佛。東單間供奉觀世音菩薩，西單間供奉地藏王菩薩。距天王殿18.3米的中軸線上是大雄寶殿（正殿），是大乘寺的主體建築，高4.8米，寬8.3米長12米，各五間。大雄寶殿屋脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經幌，與綠色琉璃瓦組成的"大乘寺"三個大字交相輝映，具有濃郁的宗教色彩，排檐下為各種珍奇動物的彩色木雕。正殿中間供奉釋迦牟尼佛，左首文殊菩薩，右為普賢菩薩。隔扉後為坐南面北的觀世音菩薩。東單間供奉太上老君，西單間供奉孔聖人。距大雄寶殿18.3米的中軸線上是藏經樓（後黑龍江大乘寺殿），兩層，每層高4米，各五5間。樓下中室供誦經用。距藏經樓18.3米的中軸線上是北配殿。新辟有500羅漢堂和全市最高觀世音（高8米）供奉殿。
山門西側是鐘樓和鼓樓，二層閣樓上分別懸著直徑1.8米的大鼓和5000公斤的大鐘，鐘上刻著一整部《金剛經》。山門殿和大雄寶殿中間，是天王殿，天王殿前，有一尊漢白玉露天觀音像，高7米多，手拿楊枝和淨瓶，端莊慈祥。大雄寶殿後面有藏以樓及閉關樓。市佛教協會設在西配殿內。
寺院雖為近代所造，但因採用傳統的古建築形式而獨具一格。牆內外古樹參於，綠草如茵，環境幽雅，已辟遊覽區。
又稱大佛寺，位於齊齊哈爾市大乘路1號，火車站南約2.5公里。建於1939年，為黑龍江五教道德院院長孔玉書所建，是天台宗四十四嗣如法禪師住錫的道場，因此大乘寺被稱為北方天台宗祖庭。後因戰亂，而被迫停辦佛事，進而被徵用。1900年重建。黑龍江大乘寺
大乘寺坐北朝南，院牆按八卦建造，廟宇採用斗拱式建築，玻璃瓦覆蓋，院牆呈八邊形結構，以大雄寶殿為中心，各邊有一座配殿，每座配殿距離大殿恰好88米，而且均面向大殿。大雄寶殿脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經幌，與綠色琉璃瓦組成的"大乘寺"三個大字交相輝映，具有濃郁的宗教色彩。
山門西側是鐘樓和鼓樓，二層閣樓上分別懸著直徑1.8米的大鼓和5000公斤的大鐘，鐘上刻著一整部《金剛經》。山門殿和大雄寶殿中間，是天王殿，天王殿前，有一尊漢白玉露天觀音像，高7米多，手拿楊枝和淨瓶，端莊慈祥。大雄寶殿後面有藏以樓及閉關樓。市佛教協會設在西配殿內。
寺院雖為近代所造，但因採用傳統的古建築形式而獨具一格。牆內外古樹參於，綠草如茵，環境幽雅，已辟遊覽區。
大乘寺歷史
公元一九二九年，鑒於我省法國、瑞士、德國等外國宗教勢力昌盛，而在我國發展壯大一千多年的佛教反而衰微，天台宗第四十四代嫡傳倓虛大師，倡議於黑龍江省城齊齊哈爾市修建佛教寶剎，弘揚佛法，揚我國威！此舉深得黑龍江省五教道德院的讚賞和支持，副院長孔毓書、康青山等人積極出資和集資，開始籌建工作。
黑龍江大乘寺
一九三五年，在哈爾濱極樂寺住持定西（字如光）法師及倓公的弟子惺如法師的監督下，購得土地四十二萬平方米。
一九三九年正式動工，一九四三年竣工並舉行了聲勢浩大的開光活動，天台宗四十四代法嗣、滿洲國佛教總會會長如光法師兼任住持，系大乘寺開山祖師。當時常住僧眾三十多人，最多時曾達到一百五十多人。
一九四四年，大乘寺被列為滿洲國特殊保護寺院。
一九四五年，齊齊哈爾解放前夕，受謠言的影響，僧眾們把佛像埋藏在院內，自動分散到各地寺院。
解放後，大乘寺先後被學校、消防隊、革命公墓、福利工廠等多家單位占用。
一九八0年，齊齊哈爾人民政府把大乘寺列為市級文物保護單位。
一九八三年，在原大乘寺監院、現居北京的僧人圓志法師的指點下，市城建局和宗教局把埋藏三十八年的佛像挖掘出土，供信眾們參觀禮拜。
一九八七年，大乘寺被列為省級文物保護單位。
一九九0年，齊齊哈爾市政府決定恢復大乘寺，並從哈爾濱極樂寺請來九十二高齡的當代高僧、天台宗四十五代法嗣妙修法師住持大乘寺，正式恢復修建工作，開始舉辦正常的宗教活動。
一九九二年，原極樂寺知客、南京佛學院畢業的中諦法師前來協助妙修老和尚修建大乘寺，就任本寺監院。
一九九五年，大雄寶殿及部分殿堂修復完畢，舉行了大型的“大殿開光暨妙修大和尚升座法會”，國內高僧雲集，中國佛教協會多位副會長前來祝賀，市長劉海生、陳鵬飛參加並主持會議。黑龍江大乘寺
一九九六年，大乘寺受中國佛教協會的委託，舉辦了建國後黑龍江省第一次傳戒法會，受戒僧尼三百多人。省市各級政府有關領導到會指導，中國佛教協會派員監督。
同年，齊齊哈爾市佛教協會成立，中諦法師被推選為會長，妙修大和尚被聘為名譽會長。
一九九八年，妙修大和尚圓寂，天台宗第四十六代法嗣、省佛教協會副秘書長、市政協常委中諦法師繼任住持。
二000年，主體院落內除藏經樓外，四座主殿、六座配殿全部修復完畢並投入使用。
同年，齊齊哈爾市第二屆佛教代表會議召開，中諦法師連任會長。
二00二年，佛教協會八正報恩會成立，中諦法師兼任主委。
二00三年，大型建築群—五百羅漢堂修建完畢，海會堂基本完工；藏經樓開始施工，齋堂一期工程正式施工，將分別於二00四和二00五年末完工。
自恢復以來，本寺常住僧眾始終在三十人左右。法會期間，住眾最多時達四百餘人。
一九三五年，在哈爾濱極樂寺住持定西（字如光）法師及倓公的弟子惺如法師的監督下，購得土地四十二萬平方米。
一九三九年正式動工，一九四三年竣工並舉行了聲勢浩大的開光活動，天台宗四十四代法嗣、滿洲國佛教總會會長如光法師兼任住持，系大乘寺開山祖師。當時常住僧眾三十多人，最多時曾達到一百五十多人。
一九四四年，大乘寺被列為滿洲國特殊保護寺院。
一九四五年，齊齊哈爾解放前夕，受謠言的影響，僧眾們把佛像埋藏在院內，自動分散到各地寺院。
解放後，大乘寺先後被學校、消防隊、革命公墓、福利工廠等多家單位占用。
一九八0年，齊齊哈爾人民政府把大乘寺列為市級文物保護單位。
一九八三年，在原大乘寺監院、現居北京的僧人圓志法師的指點下，市城建局和宗教局把埋藏三十八年的佛像挖掘出土，供信眾們參觀禮拜。
一九八七年，大乘寺被列為省級文物保護單位。
一九九0年，齊齊哈爾市政府決定恢復大乘寺，並從哈爾濱極樂寺請來九十二高齡的當代高僧、天台宗四十五代法嗣妙修法師住持大乘寺，正式恢復修建工作，開始舉辦正常的宗教活動。
一九九二年，原極樂寺知客、南京佛學院畢業的中諦法師前來協助妙修老和尚修建大乘寺，就任本寺監院。
一九九五年，大雄寶殿及部分殿堂修復完畢，舉行了大型的“大殿開光暨妙修大和尚升座法會”，國內高僧雲集，中國佛教協會多位副會長前來祝賀，市長劉海生、陳鵬飛參加並主持會議。黑龍江大乘寺
一九九六年，大乘寺受中國佛教協會的委託，舉辦了建國後黑龍江省第一次傳戒法會，受戒僧尼三百多人。省市各級政府有關領導到會指導，中國佛教協會派員監督。
同年，齊齊哈爾市佛教協會成立，中諦法師被推選為會長，妙修大和尚被聘為名譽會長。
一九九八年，妙修大和尚圓寂，天台宗第四十六代法嗣、省佛教協會副秘書長、市政協常委中諦法師繼任住持。
二000年，主體院落內除藏經樓外，四座主殿、六座配殿全部修復完畢並投入使用。
同年，齊齊哈爾市第二屆佛教代表會議召開，中諦法師連任會長。
二00二年，佛教協會八正報恩會成立，中諦法師兼任主委。
二00三年，大型建築群—五百羅漢堂修建完畢，海會堂基本完工；藏經樓開始施工，齋堂一期工程正式施工，將分別於二00四和二00五年末完工。
自恢復以來，本寺常住僧眾始終在三十人左右。法會期間，住眾最多時達四百餘人。
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