黃絹詞，典故名，典出《世說新語箋疏》中卷下《捷悟》。黃絹，色絲也，這是一個‘絕’字；幼婦，少女也，這是一個‘妙’字。後遂以“黃絹詞”等指優美的詩文。
基本介紹
- 中文名：黃絹詞
- 注音：ㄏㄨㄤˊ ㄐㄨㄢˋ ㄘㄧˊ
- 解釋：亦作“黃絹辭”。指優美的詩文
- 典源：《世說新語箋疏》中卷下《捷悟》
基本信息,詳細釋義,典源,釋義,用典示例,
基本信息
詞目：黃絹詞
拼音：huáng juàn cí
注音：ㄏㄨㄤˊ ㄐㄨㄢˋ ㄘㄧˊ
解釋：亦作“黃絹辭”。指優美的詩文。
詳細釋義
典源
《世說新語箋疏》中卷下《捷悟》
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩別記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。齏臼，受辛也，於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”
《後漢書》卷八十四《列女列傳·孝女曹娥》
孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，於縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得屍骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥於江南道傍，為立碑焉。唐·李賢注引《會稽典錄》曰：“上虞長度尚弟子邯鄲淳，字子禮。時甫弱冠，而有異才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，會朗見尚，尚與之飲宴，而子禮方至督酒。尚問朗碑文成未？朗辭不才，因試使子禮為之，操筆而成，無所點定。朗嗟嘆不暇，遂毀其草。其後蔡邕又題八字曰：‘黃絹幼婦，外孫齏臼。’”
《裴子語林》
脩字德祖，魏初弘農華陰人也，為曹操主簿。曹公至江南，讀曹娥碑文；背上別有八字，其辭云：“黃絹幼婦，外孫蒜臼。”曹公見之不解，而謂德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先說。祖曰：“黃絹色絲，‘絕’字也。幼婦少女，‘妙’字也；外孫女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辭’字也。謂‘絕妙好辭’。”曹公笑曰：“實如孤意。”俗云：有智無智隔卅里，此之謂也。
釋義
黃絹，色絲也，這是一個‘絕’字；幼婦，少女也，這是一個‘妙’字。後遂以“黃絹詞”等指優美的詩文。
用典示例
唐 皇甫冉 《洪澤館壁見故禮部尚書題詩》詩：“底事洪澤壁，空留黃絹詞。”
唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“昨日有人誦得數篇黃絹詞，吾怪異奇特借問，果然稱是杜二之所為。”
元 耶律楚材 《繼平陶張才美韻》：“援毫欲繼清新句，笑我卻無黃絹辭。”
