黃盪村,江蘇省揚州市寶應縣射陽湖鎮下轄村。
基本介紹
- 中文名:黃盪村
- 行政區類別:村
- 所屬地區:江蘇省揚州市寶應縣射陽湖鎮
- 地理位置:射陽湖鎮北部
黃盪村,江蘇省揚州市寶應縣射陽湖鎮下轄村。
黃盪村,江蘇省揚州市寶應縣射陽湖鎮下轄村。黃盪村便民服務中心位於於射陽湖鎮北部,臨近恆黃公路穿越,大官河穿村而過,水陸交通便利,有優質的溫泉資源,自然環境優美。全村由四個自然村莊,下轄8個村民小組,耕地面積4115.11...
黃盪村 黃盪村,江蘇省灌雲縣下車鎮下轄村。下車鎮黃盪村位於下車鎮的南邊,緊臨美麗景區伊甸園。該村有1066戶、5005人,土地面積有4110畝。該村曾是省級貧困村,目前該村有糧食烘乾設備廠一個,有光伏產業項目及藕蝦混養合作社。
寶應縣射陽湖鎮黃盪村老齡協會 寶應縣射陽湖鎮黃盪村老齡協會是2015年7月20日登記成立的社會團體。註冊地址 寶應縣射陽湖鎮黃盪村村部。業務範圍 組織開展有力於老齡事業發展的研究、學習、交流、活動、培訓;維護老齡人合法權益。
寶應縣錢溝村地處射陽湖鎮西北首,西與西安豐鎮毗鄰,東與沖林村,南與刁夷村、黃盪村,北與淮鹽兩市交接,東西橫向安沙子河,南北縱向三橫河穿境而過,公路水陸交通便利。 村轄15個村民小組(2005年),19700畝,其中糧田面積4100多畝,北邊副業圩內面積6200多畝常住戶,1206戶,常住人口4200多人。近年來,我...
黃泥盪 黃泥盪是1760年設立的地名。地名含義 因村莊地處積水長草的窪地,俗稱盪,又此地土質以黃泥為主,故名黃泥盪。歷史沿革 1760年設立,1950年廢止。
大碑灣防洪閘,位於大碑灣泵站前池防洪堤上。其功能是為泵站引水和保護泵站防洪安全。2012年投資200萬元改建。閘底高程33.5米3孔,裝2.1×2.9米閘門3塊,過水流量25立方米/秒。新賀泵站,位於黃盪湖畔新賀村。1976年興建裝水泵電機組2×280千瓦提水流量1.6立方米/秒取黃盪湖水灌溉農田933.3公頃。
直取金陵。故人們稱西塞山處的江段為“鐵鎖江”。定案碑 定案碑全稱“各憲專讞定案碑”,位於散花鎮魯屋村,該碑寬0.6米,高1.2米,碑文約有1500字,記述了從清乾隆四年(1739年)至乾隆十三年(1748年)間沈伍(即沈墩村)與兵馬草料場(即江北農場)長達九年蘆葦盪水面的糾紛及斷案結果。
1950年,正儀區轄正儀、鎮南、式莊、新南、綽墩、吳淞、黃泥、沽塘、新北、新東10個鄉鎮,下設95個行政村。1951年6月,原城郊區的東盪、澞西、澞東、路南、路北5個鄉劃入正儀區,原正儀區的黃泥鄉劃歸巴城區;吳淞鄉劃入張浦區。1954年,原城郊區的大漁、城北、廣福3個鄉劃入正儀區,全區共18個鄉(鎮)...
爾諸將帥克城之日毋擄掠,毋焚盪,毋妄殺人。必使是不易肆,民安其生,”“有不恭命,必罰無赦。”可見在拯民於水火的大目標下,朱元璋是十分愛惜百姓的。這一來是他本是窮苦人家出身,深知百姓之艱辛;二來是他總結了“前代革命之際”的經驗教訓;三來是他還總結了元朝的成功與失敗的歷史經驗。有一次,...
每年的清明節,均安人以家族為單位,由孝子賢孫們槓著金豬,浩浩蕩蕩地上山掃墓祭祖,以金豬象徵子孫後代繁衍旺盛,大展宏圖,告慰先人在天之靈,以次向先祖表示孝心和敬意。著名人物 李小龍 李小龍,民國二十九年(1940年)11月27日在美國舊金山出生,祖籍廣東省佛山市順德區均安鎮上村。世界武道變革先驅者、武術...
人們曾在魏塘鎮台基村的獨圩,發現了馬家浜文化堆積和印紋陶時期堆積。灰坑內出土了陶片、石鑿等物器,還發現了牛、豬和鹿等動物骨殖;在小橫港遺址出土了豬鼻形支座、牛鼻式器耳等印紋陶片以及礪石、石鏃等石器,還發現了原始青瓷器。西塘農民在鎮北新港村黃盪南灘,清理魚塘時發現了一口原木古井(新石器時期...
有好事者也組織了藍靛廠進香“花會”,一路鼓鈸開道,後有武把勢耍練槍、棒、飛叉、流行錘、九節鞭等兵器,再後有旱船等民間表演,浩浩蕩蕩向妙峰山進發。這種活動一直延續到解放初期,恍惚我小的時候還看見過走花會的。據說妙峰山娘娘廟抗日戰爭時期被毀,八十年代末又得以修復,1993年起開始恢復廟會,已經舉辦過了...
今庵中主持釋靜陽,畢業於佛學院,近又新建“三聖殿”,四方香客雲集,庵堂佛聲徊盪,晨鼓暮鐘響徹雲霄。靈隱廟 靈隱廟(俗稱茅山廟),坐落於風光秀麗的茅山茹峰亭下,左右青龍白虎兩小山護圍,迎面是田野陌阡的千畝畈。廟宇掩映在松柏翠竹叢中,景色獨幽。廟始建於唐乾附年間(875——888),黃巢起義時,鄉...
正月二十:旺基頂、嶺盪、塘口(彰教山村委會)。正月廿二:德南。正月廿六:潮利南、潮利北、坡仔、南一、後村、東溝、車頭、茅屋掘(以上為潮利村委會)、塘口(民慶村委會)、新村仔(鄭氏)。正月廿八:東村、中南村、南村、西村、六扇車、大同、同四、同五、新安、大坡、乙斗、筒仔車、渡頭、新圩...
十五、十六日年輕人和孩童聚集大榕樹下,或盪鞦韆,或打陀螺,或去游泳。惠水斷杉一帶,集中於古橋堡對歌,跳粑棒舞和銅鼓舞,同時進行嗩吶比賽。中秋節,布依族一些地方則有孩童“偷瓜”之俗。孩童們將“偷”來的老瓜用紅布包好,一路放著爆竹往送膝下無子的年輕夫婦家中,由無子夫婦將南瓜與糯米烹煮而食。
他樂善好施,冬天常向窮人發放棉衣,饑荒時候常在村頭大柳樹下開設施粥攤幫助窮人度過難關。他以德行著聞,為鄉里所敬服,被皇帝賜予“壽官”的稱號,清嘉慶三年汶上縣知縣孫良炳專門給他題了一塊“一鄉善士”的牌匾予以嘉獎。龐文池 十二世 龐文池,字道泉,道光二年壬午科武舉人(1822),仕至黃縣教諭。龐振清...
神牛拉山至古大野澤畔(即今東平湖),見波浪盪天沃日,大水浩渺無際,誤以為來到東海,遂興盡而臥,休歇於此,這一歇竟過去了數千年。神牛臥化為石,成為“臥牛山”,而碧如青螺的“拉山”則聳立湖畔,橫空出世般成為佳絕一方的勝景。因日出之時山巔瑞氣繚繞,霞輝閃耀,狀若寶塔開光,酷似臘燭吐焰,故其...
基諾族婦女上身穿穿著藍、黃、紅、黑色無領對襟短開衫,開衫下部用紅、黃、綠、藍、黑、白布條拼成橫條花紋或繡少許圖案花紋,兩袖臂部、肘部及袖口都是對稱的各色條狀花紋;開衫裡面穿一件雞心形胸兜,胸兜閃閃發光。下身系鑲紅黑邊的開合短裙,近幾年也有僅穿長裙的,裹綁腿赤足。成年禮 基諾族認為男女青年在...
倉潭深達數丈,潭壁筆直如倉板壁,故叫“倉潭”。潭邊的瀑布叫“倉潭雄瀑”,溪水奔騰直下,驚濤盪谷,很象黃河的壺口瀑布。宜洋景區 百丈漈與水濂洞:水濂洞據說是孫悟空奉觀音之命來保護鴛鴦時的住所。昔日宜洋武舉張朝升舉加來為宜洋村選八景時,就把洞外的百丈漈列為宜洋八景之一列—“漈水成煙”。...
流落凡間的三公主當時已懷有身孕,所以,在王海子村生下的孩子其實是條龍。黑龍被凡間的父親砍掉了尾巴,帶著傷痛游游蕩蕩,很想找一處棲身之所。後來發現一條大江,可江中又有一條白龍當道,這條白龍十分霸道,興風作浪,危害百姓.但黑龍與它爭鬥了幾次,總敗下陣來。當時在東北居住的人,有很大部分是山東...
原本這裡是肖嚴湖湖面上大片的蘆葦盪,由於長期的水土流失,後來湖面漸漸變小、湖水變淺,再後來就形成了陸地。相傳有一個窯匠路過這裡,看到這裡土地遼闊,土源豐富,想到方圓數十里皆為土牆泥屋,若能換上青磚瓦屋,豈不更能抵禦洪水?窯匠似乎看到了商機,舉家搬遷於此建起了燒制磚瓦的窯場。周圍的人們便將...
鄧重行,大欖村人,抗日戰爭時期中共廣東北江特委活動經費的重要籌集者。劉鳳翔(1859~1938年),厚村人,兒時隨父習武,武藝精通,清光緒二十年(1894年)赴京考試,一舉及第,被欽點為花翎侍衛,嘉稱武功將軍。歷任水師提標、陸路提標。為官清廉,為鄉民造福。曾獻田100畝給廣州慈善機構,又與本鄉黃梓林合建“...
龍,黎語叫“盪”( taɡ),它居於深深的水中,不易被人看見,是美麗的動物。有“盪”就有水,有水天不旱,莊稼就有好收成,所以黎族人崇拜“盪”。黎族聚居地區還曾有“龍吟峒”,他們認為自己與龍有著特殊關係而把它作為自己氏族集團的標記和稱號,視龍為自己的保護神。鳥圖騰崇拜 甘工鳥的故事在黎族地區...