麵塑麵點

麵塑麵點

麵塑即面人,或稱江米人,這是家喻戶曉大眾喜愛的一種民間藝術。

基本介紹

簡介,來歷,各地風俗,

簡介

麵塑即面人,或稱江米人,這是家喻戶曉大眾喜愛的一種民間藝術,在農村或城鎮,人們經常可以看到背著箱子在街頭賣藝的麵塑藝人,支起馬扎,用著五顏六色的麵團,捏將起來,大人小孩都圍著看,在手指的靈活操作下,瞬間就變成栩栩如生的藝術形象,給許許多多的童年平添了不少樂趣,麵塑藝術在我國有著相當久遠的歷史,早在漢代迎神賽會上的儺舜便有用麵團塑成的鬼怪頭部形象,在宋代《東京夢華錄》清代的《揚州畫航錄》里都有記載,對飲食文化不僅在點心的色、香、味、形、質、方有很高的要求,尤其通過歷屆世界烹飪大賽,全國烹飪大賽,地方烹飪大賽更顯示出藝術美化,在麵點製作中的需要作用,通過藝術造型圍邊,裝盤技藝和盛器的選用使麵點這一技藝之花更加燦爛奪目。在歲時節令風俗中麵塑充當了舉足輕重的角色,在人生各個展現生命意義的儀式中,麵塑更有它不可取代的地位。

來歷

滿月,是人來到世界上的第一個比較隆重的儀式,其時麵塑也頗為講究。霍縣一帶,外婆要做一個直經尺余的叫“囫圇”的食品,上有精細的十二屬相造型,孩子屬什麼,就在那個屬相上點一個紅點,謂之“點頭腦”。“囫圇”中間放置精美的龍、鳳或虎頭叫龍鳳呈祥或猛虎驅邪。送與孩子,分給來探望慶賀的親友吃,取免災之意。晉北人家則多做花饃,叫“桃”,形狀似乳房,乳頭點紅,饃上裝飾各種花草,紋飾吉祥圖案。桃在古俗中本為驅邪之物,諧言“逃”,意為免災。
做成乳房狀,表示成熟,是鄉村民俗母性特徵的一種隱喻手法。到孩子周歲時也要做相似的大花饃饃或十二屬相,造型或拙或巧,或雅或俗都隨地方而變。
婚禮迎娶之俗歷來是極為隆重的人生大典。俗語道“結婚勝如小登科”,晉北風俗,迎聚之日早上新郎新娘各自吃一對“歡魚吉兔”,洞房門頂上放一對用紅線連在一起的面兔以象徵玉兔金緣。實則兔之本意為虎,是民間鎮宅驅邪的護佑之神。婚禮麵塑必提及忻州、定襄、原平、代縣一帶的“宮食”,一般要三、五斤白面做一對,大部分造型是玉兔馱仙桃,金魚背石榴,上面精塑十二生肖造型,細加點綴,造型生動,情趣悅人,五彩繽紛,鮮麗明快,線與面、點與塊、塑與畫、拙與巧的結合與對比,形成強烈感人的藝術效果,增強了喜慶的氣氛,豐富了民間婚俗的內容,更為民間藝術增添了俏麗的一枝。
老人們年至花甲,晚輩們慣常要為之祝壽慶賀,祝賀者蒸做漂亮的大壽桃以祝願老人健康長壽,表達對老人們的孝敬之心。
宗教的教義告訴人們,當每個人匆匆走完自己可以感知的人生之路以後,人的靈魂將在另一個世界得到永生和升華。因此,人們將葬禮的種種程式鋪排得格外的隆重和複雜。這是一種對人生意義的讚頌和肯定。這項活動中的主要麵食供品,視親近程度而區別不同形式,有“大供”,“小供”之分,直系的兒孫之輩所做的大供又叫饅頭,圓形上面飾以明快簡潔的花瓣,插上棗花,源於古時三牲祭奠之遺俗,其他親朋則敬奉類似蛇盤盤的小供。定襄宏道一帶則要塑出幾響—個甚至上百個的麵塑人物系列,戲劇人物、天神、地官等等,再以彩紙作裝點打扮。所不同的是在五官描繪上用色甚怪,畫眼不點睛。在分寸上明顯與人間享用品有著美學結構上的區別,讓人在濃艷中感受到一種陰冷的悲涼。
麵塑在人生儀禮中一般是以食的面目出現的,只是把它賦予了一種文化和宗教的意味,使其具有一種複合的價值,從而成為研究民間文化的一種不可忽視的資料。

各地風俗

民俗使生活充滿了神秘和樂趣。大的如歲時儀禮的活動若比作人們生活麵塑
運城地區的麵塑分為花饃、面花、棗花、龍鳳糕等多種,每至喜慶節日,家家戶戶都要蒸些各式各樣的花饃,一是祭祀祖宗,二是作為禮品送給親朋好友。本區花模在製作和造形上有截然不同的兩種風格:平陸、芮城、永濟、臨猗、運城等縣市的花饃,簡練粗獷,造型誇張,憨態可掏,既可欣賞,又可食用;新絳、稷山、聞喜、夏縣、萬榮等縣的花饃,製作精細,巧奪天工,有很強的觀賞性和藝術收藏價值。萬榮縣高村一帶的面花很有名氣,品種有花鳥蟲魚,瓜果蔬菜等。花饃的製作方法是在發好的白面里摻上生面,用剪刀、竹刀、梳子等工具剪樣、壓痕、重疊,製成花坯。入籠蒸熟,趁熱點彩、插枝即可。面花有一種瑪瑙石的質感,艷而不惜。面花多作供品使用,有些面花藝人製作許多屜面花,用於出租,如稍有陳舊,用白酒噴一下,仍鮮艷如初。平陸、芮城一帶農村,每到春節前要蒸一個大棗糕,這種棗糕像一個小屏風,當地人稱做“棗花”或者“棗山”,是專門給灶君爺蒸的,除夕晚上要豎著斜靠在灶君板上。其製作方法是:先用發好的粗圓麵條盤成各種形體,中間夾著許多大棗,再把每個形體拼成方形,上面是山峰起伏形狀,下面有兩條短腿,入籠蒸熟後即成一體。聞喜、夏縣農家在舉辦婚事時,由伴郎用紅色包袱提著一個龍鳳糕交給新娘家。龍鳳糕作為喜慶禮品,其用料、製作都非常講究。製作者選用上等麵粉,採用分解組合式的方法,把做好的龍鳳頭、身裝飾面花與大圓糕分開放入籠里蒸熟,趁熱點彩,再用小竹蔑將龍、鳳分別組裝。用竹籮插在圓糕上,最後用紅線繩將龍鳳聯在一起即成。的節奏高潮的話,一般的交往禮儀活動自然使每時每刻的生活變得豐富多彩,麵塑的參與是必不可少的。
新房起架,上樑大吉,畫八卦,貼賀聯,點燈放炮,親戚朋友街坊鄰居做好花桃花饃來慶賀,謂之“扶梁”。
新房落成,喬遷入居。當新麥上場,要磨一斗白面做雪白的大貢,油炸出各種精巧的面花,酬謝五土,恭請土神安家,保佑金梁玉柱,千年永固。
七月七乞巧節,牛郎織女鵲橋相會共訴衷腸。織女巧手早巳成為人間婦女崇拜之偶像。於是每到這一天,姑娘媳婦們要吃麵做的“頂針”、“針線笸籮”,期望自己心靈手巧。
八月十五中秋節,月餅成為人們傳說的食點。在造型紋樣上都精巧別致,賞心悅目,當稱麵塑藝術別樣之花。
新媳婦過門的第一年,娘家要給女兒送羊羔饃。窮人家送幾個,富裕一點的人家要送卜幾個乃至幾十個。都配成套,與生命意識,生殖崇拜有關的造型圖案很多。

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