《麒麟頌》是三國時期吳國詩人薛綜創作的一首四言詩。
《麒麟頌》是三國時期吳國詩人薛綜創作的一首四言詩。作品原文懿哉麒麟，惟獸之伯。政平覿景，否則戢足。德以衛身，不布牙角。屏營唐日，帝堯保祿。委體大吳，以昭遐福。天祚聖帝，享茲萬國。1作者簡介薛綜， 三國吳沛郡竹邑人，字敬文...
麟頌 《麟頌》是一篇古文，出自中國國家資料庫古文數據中心。懿哉麒麟，惟獸之伯。世平覿景，否則戢足。德以衛身，不布牙角。屏勞唐日，帝堯保祿。委體大吳，以昭遐福。天祚聖帝，永享萬國。（《藝文類聚》九十八，《初學記》二十九）
麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸，應龍生建馬，建馬生麒麟，與“龍”“鳳”“龜”“貔貅”並稱為五大瑞獸。據《瑞應圖》記載：麒麟長著羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概4米左右。《說文解字·十》記載：麒麟身體像麝鹿，尾巴似龍尾狀，還長著龍鱗和一隻角。歷史淵源 《瑞應圖》記載：“...
麒麟送子，是中國祈子風俗。流行於全國各地。中國民間認為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象徵。俗傳積德人家，求拜麒麟可生育得子。中國民間流行的麒麟送子傳說由來已久。晉王嘉《拾遺記》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於其家院。這個典故成為“麒麟送子”的來源。故事內容 釋義 麒為雄，麟為雌，麋身、牛尾、龍頭...
若稽帝魏武，浚哲欽明文思。罄民生之俊德，懿前烈之極休。先天而天弗違，後天而奉天時。聿迪明命，肇啟皇基。夫居高聽卑，乾之紀也；靡德不酬，坤之理也。故靈符頻繁，眾瑞仍章。通政辰修，玉燭告祥。和風播烈，景星揚光。應龍游於華澤，鳳鳥鳴於高罔。麒麟依於圃籍，虎類於疆。鹿之{鹿吳}々...
還有賀種田歌、賀商店歌等。有的商店不宜頌其生意興隆，如醫藥店，若新年頌其發財，則民不吉利，故極少有麟慶賀。但高明的歌師卻能避其顧忌，頌其醫術妙，藥性好。改革開放富裕後，許多飯店在春節期間照常營業。舞麒麟者口渴肚飢之時，便到飯店拜年唱賀歌，歌師的歌聲，令食客胃口大開，老闆的臉上亦綻開了笑容...
參見「[[麒麟]]」條。《詩經·周南》的篇名。亦作〈麟之趾〉。共三章。根據〈詩序〉：「〈麟之趾〉，〈關雎〉之應也。」或亦指頌美公侯子孫盛多之詩。首章三句為：「〈麟之趾〉，振振公子，於嗟麟兮。」麟，麕身，牛尾，馬蹄，獸類之長。趾，足也。振振，眾多興盛貌。於，同「吁 」。於嗟，讚嘆...
陸豐麒麟舞是陸豐民間一種融武術、舞蹈、音樂為一體的傳統體育活動之一。與歷史上民眾反抗強暴、異族入侵有關，後衍變成盛會節日共慶瑞祥的文娛活動。主要在春節期間和喜慶節會上表演。海陸豐傳說麒麟有驅邪趕鬼。獻瑞的神通，每逢年過節、神誕醮會、集會喜慶，人們舞起麒麟，以新求國泰民安。麒麟的金角特別高大，額...
2007年正月十五元宵節，在中山市第20屆慈善萬人行的大型綜藝表演《博愛頌》節目中有三角麒麟舞表演。2007年6月份的第二個中國文化遺產日，三角麒麟舞應邀參加大型的廣場表演。2022年8月20日晚，由中山市文化廣電旅遊局指導，中山市文化館、中山市非物質文化遺產保護中心主辦的“美麗中山”文旅競芬芳·非遺之韻——“...
海豐麒麟舞，流傳於廣東省汕尾市海豐縣的傳統民俗活動，國家級第二批非物質文化遺產之一。麒麟舞俗稱“弄虎獅”，是海陸豐地區極具地方特色的傳統民俗活動，有蓋仔獅、麒麟、獅猊、五福獅、瑞象等各具特點的幾種瑞獸形象，其融武術、舞蹈、音樂於一體，寄託了人們祈求平安的美好心愿，受當地民眾喜愛。明清以來，流入...
12月31日，參加節目《啟航2025——中央廣播電視總台跨年晚會》，表演節目《百鳳朝陽》。2025年1月14日，參加河南衛視《梨園春》走進奧地利維也納金色大廳特別節目，並演奏的《百鳥朝鳳》。主要作品 管弦樂隊版《百鳥朝鳳》嗩吶協奏曲《麒麟頌》主要成就 劉雯雯將交響、爵士、搖滾與嗩吶結合，曾在20多個國家演奏。
入為禮部左侍郎。其人“丰神秀麗，為政寬平，持大體，宏講清流。工兵法，善詩詞”。曾進麒麟頌給皇帝，著有袖稿。1479年，同保定侯孟瑛奉旨祀海神，卒於杭州。公隨父由石門遷居澧州，逝世後同張淑人同葬於澧州北門外新河橋南，享年約九十餘歲。生子有四：志亨、志昌、志明、志良，均勳業乩隆，子孫昌盛。
清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殫論。增盤崔嵬，登降照爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步輦，惟所息宴。後宮則有掖庭椒房，后妃之室，合歡增城，安處常寧，茞若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形。裛以藻繡，絡以綸連，隨侯...
孔子所著《春秋》一書本名《麟經》，相傳孔子編纂此書時，有一獵戶背一奇形怪獸請教孔子所獵者為何物，孔子見狀大驚曰：麒麟本是太平獸，緣何生來不逢時。自此便停著《春秋》，三年後孔子亡故。後人以此典故稱孔子所著《春秋》為《麟經》，奉為四書五經之一。之所以以“春秋”一詞命名史書，而非“冬夏”，是...
